劉廣政：人體科學本質上是“深層潛意識”的產物_風聞

                                                                              人體科學本質上是“深層潛意識”的產物

                                                                                                      劉廣政

       在現實生活中，到底存在不存在氣功和特異功能現象？如果存在，為什麼我們常人感知不到，現代科學解釋不了？現在，人體科學研究發現，氣功功能和特異功能現象來源於人的“深層潛意識”。換言之，人的“深層潛意識”會產生氣功功能或特異功能。由此我判定，錢學森教授倡導的人體科學（包括中醫、氣功和特異功能），本質上，產生於人的“深層潛意識”。那麼，“深層潛意識”產物的人體科學到底可靠不可靠，科學不科學呢？怎樣正確地認識和解釋它們？對此，我的認識是：

       一、現代科學，本質上，是“意識”的產物，它的侷限性是明顯的

       我們知道，現代科學是人們運用眼、耳、鼻、舌、身，特別是運用常態下的科學認識功能，藉助物質工具，科學變革客觀世界，掌握其本質及其規律，進而獲得科學認識的產物。這種常態下、清醒的現代科學認識，我認為，本質上，是“意識”的產物。而且必須承認，今後，現代科學將繼續發揮着認識、改造世界、推動社會進步的作用。這種“意識”功能，幾乎人人都懂，人人會用。而且，隨着人們文化素質的提高，科學方法的不斷創新、優化和掌握，人們的科學認識水平也在不斷提高。這種科學認識水平的提高，都促使人們常態的“意識”功能，不斷地獲得提升。這一點，是毋庸置疑的。

       然而，面對客觀存在的氣功和特異功能等靈異現象，為什麼普通常人感知不到，現代科學解釋不了？難道它們不存在嗎？難道我們的常態認識和現代科學認識，這個“意識”屬性的認識，自身沒有侷限性而不允許質疑嗎？那麼，我們時不時講到的睡夢或夢境究竟屬於什麼呢？它是否超出了常態的“意識”屬性的認識了呢？超出了，我們就必須面對。 我們知道，普通常人的認識和現代科學認識，只能感知和認識普通三維事物。這種認識歸類於“意識”範疇，而且，只能間接作用於客觀對象。而對於四維以上的事物，他們就無能為力了。這説明，常人常態的認識和現代科學的認識，有明顯的侷限性。這説明，要想擴大、深刻地認識事物，僅僅停留在“意識”範疇不行，必須深入“潛意識”。

       二、正常人的“意識”，可以分為兩大類，即“意識”和“潛意識”

       事實上，我們正常人類個體的“意識”大體可以分為兩大類。即，常態下的”意識“（或稱“顯意識”）和非常態、隱藏起來的”潛意識“。人們習慣應用的是常態認識，現代科學運用的也是常態下的科學認識。這種常態認識和現代科學認識都歸類於”意識“屬性。夢境等情況下的”潛意識“人們只是偶爾談到，現代科學也很少涉獵。豈不知，”意識“與”潛意識“相比，無論是感知範疇，還是功能強度，前者都遠遠小於後者。”意識“與”潛意識“相比，好比漂浮在海面上的冰山：漂浮在海面上的部分，屬於”意識“，淹沒在海面下的部分，屬於”潛意識“。現在看來，常人常態感知不到、現代科學費解的氣功和特異功能等靈異現象，好像就隱藏在”潛意識“之中。對於這種情況，我們再也不能熟視無睹了！”潛意識“領域，我們必須嚴肅、認真地面對！

      三、“潛意識”的四個層次

       人體科學研究證明，“潛意識”領域也分若干層次。對它們，我們也不能等量齊觀，必須區別對待。**我認為，“潛意識”共分四個層次。第一層為“前意識”。**它是“意識”的積澱或忘卻的信息，是最靠前、最靠近“意識”的“潛意識”。人們平時考試需要回答的內容或“植物人”喚醒的記憶，大概都屬於“前意識”。為什麼有些忘卻的記憶，又可以通過聯想等途徑恢復記憶？就是因為有些“意識”性質的記憶，沒有真正、徹底忘卻，而是將其轉換為“潛意識”潛藏起來。所以，我們把它歸類於“前意識”。**第二層為“淺層潛意識”。**夢境，就屬於“淺層潛意識”。夢境的內容，大約來源於兩個方向：一是，日有所思，夜有所夢，正如弗洛伊德所謂“願望的達成”，但是，卻是不真實的。二是，來源於“深層潛意識”。這是氣功功能和特異功能產生的地方，是獲得真實信息的地方。有的科學家探討某個問題，久思不得其解，偶然在睡夢中獲得靈感，找到答案，就是突出的例證。**第三層為“深層潛意識”。**人體科學研究證明，氣功功能和特異功能來源於“深層潛意識”。或者説，只要修煉主體或者先天的特異功能者進入功態或特異功能狀態（即進入“深層潛意識”狀態），就會產生氣功功能或者特異功能。上面講到的靈感，可能就是普通常人偶然、不可控獲得的特異功能。**第四層為大開悟時的“無意識”。**這個層次，應該説，一般的修煉者，很難達到。沒有幾次的閉關修煉，別想實現。它是修煉者的最高境界。也就是修煉者體認、直覺宇宙本源時的“意識”狀態，一種無極的，無分別、無區別的，混沌、恍惚的狀態。在此，需要提示一點的是，這裏的“無意識”要與常人理解的神志不清的精神疾病的無意識狀態區別開來。我認為，在“潛意識”的四個層次中，最需要關注和研究的，是“深層潛意識”和大開悟時的“無意識”狀態。

       四、夢境偶然產生靈感，靈感的特異功能本質

       那麼，如何理解和正確認識夢境呢？為什麼人們夢境有時產生靈感？靈感的本質是什麼？關於夢境偶爾產生的靈感，我曾經這樣認識，靈感是屬於偶然閃現的、稍縱即逝的、來源於潛意識（如：睡夢等）中的、具有神奇價值的認識。靈感是最接近或者就是屬於特異功能的東西。她不是邏輯思維的結果，而是特異思維的產物。她是邏輯思維純熟、困惑、中斷（完全擺脱邏輯思維模式或者框架）後，一種有進步意義的昇華見解。現在，可以確定，夢境的內容基本來源於兩個方向：一部分夢境內容來源於“前意識”，因而是不真實的；而另一部分內容，則來源於“深層潛意識”，它是真實的，有價值的，因而被稱為靈感。人們在睡眠中，由於大腦活動由清醒主導進入非主導的抑制狀態，思維活動，便可能由“意識”，進入“潛意識”。於是，常常不自覺地產生夢境；而睡夢也有深淺之分：淺層夢境，可能來源於“前意識”，即，日有所思，夜有所夢；深層夢境，可能偶然、不可控進入“深層潛意識”而產生靈感。這是不奇怪的。

       五、“深層潛意識” 產生的氣功功能和特異功能是真實可靠的

       現在，人體科學研究已經證明，人們睡夢中偶然獲得的“靈感”以及氣功功能和特異功能，都來源於一個指向——“深層潛意識”。換言之，“深層潛意識”是產生“靈感”、氣功功能和特異功能的發源地。只要功能者進入靜功功態，就會產生氣功功能或特異功能。甚至普通常人進入深度睡眠，或許也會偶然、不可控獲得“靈感”。這種深度睡眠狀態，是否與功態“入靜”類似，還有待於深入研究。總之，我認為，“深層潛意識”獲得的功能是真實的、有效的。就是説，承認效應，肯定效果，是確保“深層潛意識”可靠性的前提。那麼，為什麼有的功能者（例如張寶勝、孫儲琳等）功能演示時，會出現部分失敗、甚至完全失敗的情況呢?我分析，不外乎以下兩點原因：① 演示環境干擾，影響功能者進入功能狀態；② 功能者主體受到干擾，導致自身沒有進入功能狀態。於是，有些人（甚至科學家）將不成功演示的功能者，輕率地蔑視為非科學、偽科學甚至反科學的騙子。這是不公平的。我倒要反問這些人：現代科學研究允許實驗失敗、出錯，為什麼人體科學研究就不允許失敗、出錯呢？客觀地説，現代科學解釋不了的現象，不等於不存在。難道現代科學就是頂級科學，不再發展了？現代科學就不存在侷限性？

    六、人體科學，本質上講，是“深層潛意識”的產物

       人體科學的概念，是錢學森教授最早上個世紀80年代首先提出來的。他的基本內容包括中醫、氣功和特異功能，核心內容是氣功和特異功能。因為氣功功能和特異功能產生於人的“潛意識”（準確地説，產生於“深層潛意識”），所以，我認為，人體科學是研究、開發人體潛能——“潛意識”的學問。上面已經講到，人的常態認識和現代科學認識，屬於“意識”範疇，氣功功能和特異功能則來源於“潛意識”。”意識“與”潛意識“相比，無論是感知範疇，還是功能強度，”意識“都遠遠小於“潛意識”。而且，靜功養生和開發人的潛能，都需要我們個體由常態進入功態，進而深入到“潛意識”的各層次。既然如此，專門研究、開發人體潛能——“潛意識”的人體科學多麼有意義和價值啊！我認為，從本質上講，現代科學是“意識”的產物，人體科學則是“潛意識”，準確地説，是“深層潛意識”的產物。不深入“潛意識”領域，不但氣功和特異功能現象得不到科學解釋，而且很難進入四維以上時空。而錢學森倡導、關注、大力研究的人體科學，不但使氣功和特異功能現象得到完滿解釋，而且深入了四維以上時空，極大地拓展了人類對多維時空的認識。可見，人體科學是對現代科學的重要突破、補充甚至革命。現代科學未來發展的方向，必然是以研究、開發人體潛能——“潛意識”（特別是“深層潛意識”）為使命的人體科學！

      七、現代科學的侷限性

       我認為，現代科學與人體科學相比，有明顯的侷限性。這種侷限性，就是“意識”的侷限。“意識”屬性的常態認識和現代科學認識，只能感知三維的世界，四維及四維以上的多維世界，它就無能為力了。氣功和特異功能現象常人感知不到，現代科學解釋不了，根本原因就在於，氣功和特異功能產生於“潛意識”中的“深層潛意識”，“意識”屬性的常態認識和現代科學怎麼會感知和解釋產生於“潛意識”的氣功功能和特異功能呢？“意識”不同步麼！由此可見，“意識”侷限性的現代科學，不改變自身的“意識”狀態，就永遠不會感知和解釋氣功功能和特異功能！“潛意識”所認識和把握的世界，不但多維，而且遠遠大於現代科學的“意識”。“意識”產物的現代科學，怎麼可以顧此失彼，放棄功能更強，感知、作用、把握範疇更大、多維時空的、“潛意識”產物的人體科學呢？

       八、人體科學的突破性

       現在，大量的人體科學研究已經證明，現代科學認識不到、解釋不了的人體科學現象（主要是氣功功能和特異功能等靈異現象），人體科學可以完滿解讀。因為人體科學研究已經證明，氣功功能和特異功能來源於人的“深層潛意識”。或者説，人的“深層潛意識”產生氣功功能或者特異功能。“潛意識”屬性的人體科學，不但解釋了現代科學解釋不了的氣功功能和特異功能現象，而且在感知範疇和功能強度方面，遠遠大於現代科學。這充分説明，人體科學是對現代科學的突破、補充甚至革命。現代科學再也不能無視錢學森教授倡導的人體科學了！順便説一句，其實，從本質上講，中國人創建人體科學，並不是始於當代。早在古代，就已經做了成功的嘗試。2000多年前的的老子及其《道德經》，就是這方面成功探索的範例，只是囿於當時和現在的人們習慣於常態思維，主流認識和科學抑制了人體科學的產生和發展。與老子同時代的儒家思想的代表者孔子也曾研究過老子的思想，最終也沒有研究明白。無奈之下，稱老子象“龍一樣”令人琢磨不透。實際上，古代孔子對老子的不理解和現代科學對人體科學的不理解，都是一個原因：常態的“意識”限制了他們的認識。不突破“意識”的侷限，進入“潛意識”，就永遠搞不明白人體科學。

      九、難以言説，又不得不説的大開悟時的“無意識”狀態

       人類對科學的追求的終點，恐怕是宇宙的一切來自於哪裏？換言之，宇宙的本源到底是什麼？現代科學猜測，宇宙產生於“奇點”大爆炸。那麼“奇點”是怎樣形成的呢?現代科學沒有明確回答。然而，遠在古代，中國老子在《道德經》中，闡述的非常神秘而精彩。他在闡述現象世界和本源世界時，明確地説道：“道可道，非恆道；名可名，非恆名”。什麼意思呢？翻譯過來就是,宇宙的本源（老子稱為“道”），本來是不可言説的（無法形容的），但是，為了交流的需要，我們將其勉強稱之為“道”，它是永恆不變的；而任何具體的事物，都是有名稱稱謂的，有名稱的任何事物，都是變化的，不是永恆的。不可言説的“道”，交流後，容易讓對方進行各種揣摩，但是，哪種揣摩都不對（儘管費力揣摩），揣摩出來的“道”，都不符合那個真實本源——“道”的樣貌。只能大致近似。為此，老子（包括莊子）盡力解釋道（翻譯過來），宇宙本源“道”，是無極的，是無分別、無區別的，混沌、恍惚狀態的。而能夠真切感知、體認、直覺宇宙本源“道”的狀態，是修煉（又稱修“道”）者修煉達到大開悟時的“無意識”狀態。其實，修煉悟“道”狀態，就是與“道”等同狀態，即，無極，無分別、無區別，混沌、恍惚狀態。要知道，達到這種悟“道”狀態，並非容易的事。它需要修煉者在吃透修煉理論後，堅持長久靜功修煉，甚至幾次“閉關”修煉，才有可能達到。修煉者甚至大多數達不到。這就是所謂“修’道’者，多如牛毛，悟’道’者，鳳毛麟角”的道理。在這裏，我只不過為了完整地解讀靜功修煉的全過程和學習老子的《道德經》理念的體會而已，並非要求人人實現修道悟道。坦率地説，我也做不到。需要説明的是，這裏的“無意識”狀態，完全不是常人理解的神志不清的精神疾病態。

      十、科學承認人體科學，不但完全必要，而且勢在必行

       那麼，“深層潛意識”產物的人體科學到底可靠不可靠，科學不科學呢？如何認識人體科學的意義和價值呢？對此，我想從以下兩方面給於回答：

       ① 產生效應，肯定效果，是科學承認人體科學的前提和必要條件

       氣功功能或特異功能產生的條件，是功能者處於靜功功態。常人常態不會產生氣功功能或特異功能；功能者（如張寶勝、孫儲琳）處於常態，也不會產生氣功功能或特異功能。功能者必須經過短暫的心理調整，成功地由常態進入“深層潛意識”的靜功功態，才會產生或調動氣功功能或特異功能。這一點，已被大量的人體科學實驗（演示）得到反覆證明。如果功能者周邊的環境對功能者產生干擾，功能者進入功能狀態不好，人體科學實驗（或演示）就會出現失敗或者部分失敗。這方面，也有失敗的教訓。總之，成功的人體科學研究，必須由實驗（演示）效應，效果來定。也就是説，氣功功能或特異功能產生於“深層潛意識”的靜功功態；反之，功能者處於“深層潛意識”的靜功功態，必然產生氣功功能或特異功能。不產生效應和效果，那樣的氣功或特異功能，不是失敗的，就是騙子。

       ② 人體科學是對現代科學的突破、補充和革命

       現代科學解釋不了氣功和特異功能現象，説明現代科學這種科學認識有侷限性，這是“意識”的侷限。而人體科學可以解讀氣功功能和特異功能，説明它已經突破了現代科學“意識”的侷限，進入了“潛意識”領域。而“潛意識”（特別是“深層潛意識”和大開悟時的“無意識”）與“意識”相比，無論是功能強度，還是感知、作用領域，前者都遠遠大於後者。現代科學不深入“潛意識”領域，就會窮途末路，再也無法認識、把握多維的世界。由此可見，人體科學是對現代科學的突破、補充甚至是革命，現代科學的盡頭，還是科學，只不過是人體科學！人體科學一定有遠大的光明的前途！

       綜上所述，現代科學再也不能無視錢學森教授倡導的人體科學了。作為靜功養生和開發人的潛能——“潛意識”的人體科學，應該引起現代科學界的足夠重視了！科學承認人體科學， 建立和發展人體科學，不但完全必要，而且勢在必行！

       參考文獻：

       ① 培真：《道德經探玄》，北京體育大學出版社；

       ② 培真：《超凡入聖——中國道家大智慧》，北京體育大學出版社。

      本文2025年4月4日由本溪老劉azr7z5的個人圖書館首發