教皇方濟各：跨越傳統與現代的牧者_風聞

教皇方濟各：跨越傳統與現代的牧者

（1936 年 12 月 17 日 - 2025 年 4 月 21 日上午 7 時 35 分）

 撰文：雅禮學人

2025 年 4 月 21 日 星期一

一、生平軌跡 

豪爾赫・馬里奧・貝爾戈利奧出生於阿根廷布宜諾斯艾利斯的意大利移民家庭，早年學習化學的經歷，為他日後關注科學與生態問題埋下了伏筆。1958 年，他加入耶穌會，先後擔任神父、阿根廷耶穌會省會長等職。1998 年，貝爾戈利奧成為布宜諾斯艾利斯大主教，並於 2013 年當選為第 266 任教皇，取名 “方濟各”，以此致敬以簡樸生活、親近自然著稱的聖方濟各・亞西西。

二、改革實踐與爭議

1. 教會現代化嘗試

方濟各推動女性進入梵蒂岡核心部門擔任要職，但明確反對女性擔任神職；他對神職人員獨身制持開放態度，指出這一制度 “屬於紀律而非教義”，不過也強調在當下仍需維護該傳統。這種 “有限革新” 的策略，既回應了進步派的訴求，又避免觸及保守派的根本立場。

2. 社會議題立場

生態正義：2015 年，方濟各發布通諭《願你受讚頌》，將環保定義為信仰責任，並推動梵蒂岡制定 2030 年碳中和計劃。2022 年，他與東正教聯合發表聲明，進一步強化了環保的道德義務。

經濟批判：方濟各持續抨擊資本主義加劇貧富分化的現象，在疫情期間呼籲減免窮國債務，主張構建 “經濟人性化” 體系。

**生命倫理：**他明確反對死刑，稱其 “本質上不人道”；在 LGBTQ 羣體議題上展現出有限包容，允許非禮儀性祝福，但堅守婚姻教義不可變更的立場。

三、國際政治參與

**1.**人道主義倡導

方濟各將難民危機視為 “人類良心的試金石”，要求發達國家大幅提高接納配額。在俄烏戰爭中，他多次呼籲停火談判，並於 2023 年派遣特使前往基輔與莫斯科進行調解，同時譴責軍火貿易是 “蘸着鮮血的麪包”。對於加沙衝突，他在 2024 年發表聲明，要求保障平民安全通道，強調 “暴力循環只會播種更多仇恨” 。

**2.**地緣政治斡旋

 2015 年，方濟各秘密推動美古復交，展現出教廷外交的靈活性；在中梵關係方面，2018 年雙方就主教任命達成臨時協議，不過這一舉措遭到部分保守派批評，被認為是 “對威權妥協”。他反對西方 “民主輸出” 的言論也常引發爭議，例如他曾稱某些國際援助附帶 “意識形態條款”，本質上是文化殖民。

**3.**歷史反思 

2022 年，在加拿大 “道歉之旅” 中，方濟各承認天主教會參與原住民寄宿學校系統構成 “文化滅絕”，但未直接回應賠償訴求，因此被批評誠意不足。此舉也折射出教廷在面對歷史罪責時的複雜處境。

4.對俄烏戰爭的表態

方濟各多次呼籲實現烏克蘭 “公正持久的和平”。他試圖推動通過談判結束俄烏衝突，曾表示希望訪問莫斯科並與普京會談以推動停火，但最終未獲俄方回應。然而，他的一些言論和舉動引發了爭議，他曾提及俄烏衝突是北約東擴刺激俄羅斯的結果，還呼籲年輕俄羅斯人不要放棄作為 “偉大、開明俄羅斯帝國” 繼承人的 “遺產”，這些言論被烏克蘭方面批評，認為可能會被理解為鼓勵俄羅斯的民族主義和帝國主義。

此外，方濟各還曾指責支持這場衝突的俄羅斯東正教大牧首基里爾不應該表現得像 “普京的祭壇男孩”，這也體現了他對俄羅斯東正教在俄烏問題上立場的不滿。

四、矛盾與遺產

 這位 87 歲的牧者始終遊走於變革的邊界：他讓女性踏入梵蒂岡財政部，卻堅持她們不能登上祭壇；他擁抱生態進步主義，卻在墮胎議題上毫不讓步。在其任內，社會正義重新成為教會的核心話語，但結構性改革大多停留在象徵層面。

正如他在《眾位弟兄》通諭中所寫：“真正的變革不是摧毀舊牆，而是開鑿對話的窗口。”這種既想治病又堅持不能動大手術的心態 或許正是方濟各時代的註腳 —— 一個在破碎世界中謹慎搭建橋樑的守門人。