長視頻重解「志怪」_風聞

本文來自微信公眾號：壹娛觀察（ID: yiyuguancha），文/王心怡。

長劇熱度斷檔許久之後，因為《無憂渡》再次迎來了一波回暖。

開播三日，愛奇藝站內熱度破9000，更新過半，熱度再破9500；雲合數據正片有效市佔率持續上漲，突破20%，最高來到23%……一系列數據讓整個劇集市場，都不免振奮。

雖説古偶有基本盤，也容易出現高話題、熱度和流量的作品，但《無憂渡》的打開方式卻並沒有那麼重的古偶味道，或者換句話説，你知道《無憂渡》的主線之一一定是男女主的相識相愛，但是在《無憂渡》中，比起對二人情感的展現，同樣好看的、甚至是讓《無憂渡》呈現出特別氣質的，是志怪元素的加入和貫穿始終。

更重要的是，以單元劇形式講述和推進劇情，讓《無憂渡》保持了一個良好的敍事節奏，不會冗長和拖沓，也沒有一味地追求快；奇幻和志怪元素的呈現和落地，讓《無憂渡》懸疑與浪漫共存；一個個奇情故事背後，也有對於現實議題的關照……

從這些方面看，2022年殺青的《無憂渡》在2025年上線，卻也踩中了當下長劇集創作的熱潮。更別提如果開播之前帶着“積壓劇過時”的印象進入《無憂渡》，大概率得到的驚喜更多。

另一方面，對於長劇集來説，從《唐朝詭事錄》兩季實現高熱度、口碑的延續，到《無憂渡》熱度的持續攀升，“志怪”這件事證明了自己擁有突破類型化圈層的能力，並引領新一輪創作風潮。

畢竟只要拍的好，誰能拒絕不用修煉百年、千年，不用經歷重重考驗，就能通過“肉眼凡胎”與各色神、妖在一個的世界裏“共存”，誰又能拒絕這種中式的浪漫和想象呢？

01 浪漫又現實的“無憂渡”

都説玄幻、古裝劇建立一個世界觀，讓觀眾有代入感很重要，那麼對於《無憂渡》這樣一個發生在人妖共存世界的故事來説，讓觀眾進入劇集所營造的世界，並有沉浸感，顯得更為重要。

《無憂渡》顯然做到了這一點。它將對於“志怪”的呈現，差異化明顯且充滿想象力。

《嫁衣鴞吟》中蠻孃的“原型”是“人面鴞”，《山海經》中有記載：“有鳥焉，其狀如鴞而人面，蜼身犬尾，其名自號也，見則其邑大旱。”在《無憂渡》中，半夏能看到蠻孃的影子有一雙翅膀，而蠻娘與段言秋擁抱時，身上長出了羽毛，長長的尾巴伸展而出，紅嫁衣下是妖身的隱隱現形。

《碧玉回春》鏡妖出場，你以為他施展妖術的介質只能是鏡子，下一秒，雨水、洗臉水、茶水等等一系列能反光的東西都能成為它的武器，哪怕都遮住了，葫蘆裏的酒也能成為其隱身之所，一下子想想，確實挺有道理。用傀儡術造出的伍娘，武器是木偶小人和絲線，合理又不免增加詭異之感，而其招式中挑花繩的手法，不知踩中了誰的童年。

聊齋單元古裝劇，這妖們着實有點新鮮感，且有所設計。

不單有害人的妖，《無憂渡》也通過半夏的眼睛，帶着觀眾們看到了一個新奇的世界。在這個世界裏，身材魁梧的山妖，也會舉辦婚禮，對着觀禮的半夏獻上臉盆大小容器裝滿的酒，山妖不語，只是一味地看她一飲而盡；“兔子妖”遲雪在夜晚護送半夏從深山樹林回家時，用螢火蟲點亮其回家的路，誰又能不感嘆一句好有童話氛圍呢……

奇異又浪漫，《無憂渡》成功帶領觀眾進入一個人妖共存的世界。

與此同時，《無憂渡》對於“妖”的運用，顯然不止對奇幻和浪漫的構建。觀看《無憂渡》，大概率逃不過中式恐怖的侵襲和懸疑感的獲取。

明明是大婚之夜擁吻的夫妻二人，下一秒鏡頭對準新娘蠻娘背上先後長出的羽毛，雞皮疙瘩瞬間爬上觀眾胳膊；漆黑、避世、詭異的温泉客棧，黑貓時不時地出現伴隨着叫聲，恐怖氛圍飆升，而木質的眼珠滴溜溜的轉，伍娘木偶式地行為和不同尋常的斷句習慣等等，讓人明明知道她有問題，卻依然逃不脱害怕的感覺；《醍醐海市》全員進入畫中，開啓“平行世界”的另一副本。而每個單元中，儘管妖很早就出現在觀眾面前，但它為什麼害人、如何抓住它、它與周圍的人有着怎樣不為人知的故事等等，都造就懸念，勾着觀眾繼續看下去。

有奇、有驚、有喜、有浪漫，《無憂渡》的觀劇體驗可真是不少。

更重要的是，儘管四五集左右一個單元故事，但《無憂渡》的敍事卻並不潦草，每一次捉妖背後都是一個議題的探討或一次情感、情緒的點擊。

《碧玉回春》中女子們所圖“永葆青春”、“容貌回春”，不乏對於容貌焦慮的關注和對於人性中“貪”的呈現；團圓客棧中黑貓報恩，展現了人與動物的羈絆，鳳天對於鳳五孃的過度保護和風伍娘對於鳳天的不理解、埋怨，又能窺見代際關係和溝通等問題；而有的觀眾在看過《醍醐海市》單元后，發出了“是選擇渾渾噩噩的活着還是想盡辦法破局”的思考。

中式審美精緻包裹，志怪元素貫穿始終，議題與情緒衝破時間與當下觀眾產生共鳴，《無憂渡》真真是既浪漫又現實。

02 “志怪”風起，新一輪類型化熱潮？

觀眾們對於“志怪”這事，歷來都很有興趣，反映之一是不少此類型作品受到歡迎，甚至成為不少觀眾熱切呼籲續作的存在。

創作者對於《聊齋》的開發樂此不疲，別説其他故事，就是各種版本的聶小倩和寧採臣就時不時被以長劇、短劇、網絡電影等多種內容形式搬上熒屏。《靈魂擺渡》和《唐朝詭事錄》成為網友催更的劇集，兩個系列裏大量志怪元素的加入，讓恐怖、懸疑感撲面而來。而此前在懸疑、奇幻上積累了好口碑的《不思異》系列，直接在2025年推出了《不思異：志怪》，上演破邪祟謎案的故事。

甚至在之後，“志怪”元素也是古裝劇集創作的一大着力點。比如《子夜歸》就以能力非凡的道士梅逐雨和因為意外獲得妖力的“貓妖”武禎為男女主；《慕胥辭》講述了歸墟最強女靈主和身世成謎的少將軍互通五感，命理相連，攜手守護美好人間的故事；仙俠劇《臨江仙》裏也暗含志怪元素，成為新賣點；《攻玉》的劇情簡介中，也有“滕玉意意外獲得了一把能斬妖除魔的‘小涯劍’，在這把神劍的幫助下，滕玉意踏上了找尋真相之路，結果因為一次交集，她與成王世子結下樑子，兩人不打不相識，從此開始了雞飛狗跳的並肩捉妖之路”的描述；新版《聊齋》更是網傳開拍在即。

甚至這把“志怪火”也直接燒到了現代劇。以重頭劇《梟起青壤》為例，就以作家聶夕因看了一場山海經主題的展覽產生靈感，書寫出一部極具東方色彩的都市奇幻小説，小説中講述了隱秘的民間異能組織“南山獵人”中瘋刀聶九羅與陽光正直，忍辱負重多年的炎拓，不打不相識，經歷幾次過命合作後，逐漸產生信任和好感，共同對抗地梟，守護愛與和平並終成眷屬為主要故事。

毫無疑問，在這個長劇需要創新且熱衷於類型、元素疊加的當下，“志怪”元素新鮮勁仍舊充足。

其天然的帶出了未播就能引起觀眾關注，甚至持續關注的點：“我倒要看看它到底怎麼‘怪’和‘怪’的背後或真相有什麼？”在此之上，它也容易成為類型疊加好的抓手。

比如志怪的真真假假、神神秘秘與懸疑探案適配度極高；什麼捉妖師與人、鬼的愛情糾葛也能寫出好多種言情劇劇本；它也能與近兩年很火的復仇重生劇相結合，幻想個妖重生在人身上，開啓“爽文”模式之類的劇本……能用好、呈現好“志怪元素”，並給出好的揭秘，志怪劇既能給到觀眾懸疑、奇幻的觀劇感受，也能給到甜蜜、恐怖、感動、震撼等多種情體驗，可以有很多可能性。

同時，志怪劇有豐富的文化和文本儲備，也符合觀眾對於國產劇中式審美、中式味道的需求。

《山海經》《博物志》《搜神記》《酉陽雜俎》《太平廣記》……回頭看，老祖宗們已經為我們準備好了豐富的內容儲備，光怪陸離的世界、形象和故事就在那裏，以現代影像與古代文字形成迴響，這又怎麼不算一種中式浪漫呢？

回到《無憂渡》，志怪當然是其出彩且吸引人的地方所在。它讓一個人妖共存的世界出現在觀眾面前，讓觀眾開始從古代文學作品中開始尋找這些妖、傳説的蛛絲馬跡、來龍去脈，它以志怪打造的單元故事和主線懸疑勾起觀眾持續追劇的欲罷不能。更重要的是，在志怪背後，它講好了一個個故事，並且打破了常見的古偶套路。

長視頻再度擁抱“志怪”，“聊齋”風潮再起，但觀眾們顯然更關注的是對於“志怪”的運用和怎麼通過“志怪”講一個好故事。