在上海，文旅是一門玄學_風聞

頭圖由豆包生成，提示詞：魔都夜生活

很多上海市民的假期，在五一小長假開始前的那個週末就開始了。

那個週末風和日麗，花木扶疏，在梧桐區遛彎的人流直接將氛圍拉滿。夜晚八點以後，沿街小酒館裏，坐滿了“日咖夜酒”的年輕人。

每次長假的前幾天，有點像等過年，之前是小小年夜、小年夜、大年夜……甚至也有了因節日臨近而攢起的各路聚會。真到了假期，除了一些熱門旅遊點和展館，馬路倒是很空了。天氣那麼好，大概率都去“文旅”了。

當下，萬種行為皆可歸為文旅的分支。景點打卡、節展、文體商、演藝、市集、citywalk、騎行、野營、寺廟遊……在剛剛過去的五一假期，我距離最近跑到與寒舍毗鄰而居的上海交大長寧校區，坐在兩棵二百多年的古銀杏樹下喝咖啡，看古井；最遠跑到35公里外的松江西林禪寺看邵琦、張恆煙等書畫九人展、唐卡、參加西林美學計劃發佈會……明明沒出上海，卻彷彿每天都在文旅。

我想重點説説我的五一假期中短途文旅。

以家為起點，短途遊：500米之內，在作為歷史風貌區的百年新華路閒逛，在上海影城看《孤獨的美食家》，在銀星假日酒店看招待片《天使之心》，在哥倫比亞公園上生新所擼串。

1公里：去幸福裏逛市集，去武夷路MIX320夜酒，去東華大學體育館看天空雲聚雲散、輕軌來來往往。

往東1.5公里，到達“宇宙文青中心”武康大樓一帶，那是上海的持續流量聖地之一，無數人在那兒“望野眼”。我也每年會主動或被動見到武康大樓150次左右，且不斷研究它的歷史、地理、人文、造型和周邊業態生態心態等等課題，琢磨它為什麼那麼紅。

最終得出結論：武康大樓的走紅更多是一門玄學。它可能只是一堵無辜的牆，被人們狂熱的、把心裏最嚮往的劇情全部在它身上投影一遍。

往北1.5公里，就到了百年愚園路的最西端。這裏曾是“滬西歹土”。20世紀20年代的上海，興建了許多新式里弄建築，環境優雅，設施齊全，在滬西地區發展迅速。

靜安寺以西，包括愚園路在內的滬西地區，擁有許多寧謐風雅的高檔住宅，處於越界築路、華洋共管模式。但到了“孤島”時期，滬西幾乎無主，汪偽政權在滬西租界邊緣極司菲爾路76號（今萬航渡路435號）建立特務組織，以丁默邨、李士羣為代表。

當時國民黨中統、軍統已然有龐大的特務網，中共的情報活動也十分活躍，各方勢力駁雜，愚園路因其特殊的“準租界”狀態和四通八達的弄堂體系，成為情報活動十分活躍的區域。

如今的愚園路是聞名全國的網紅馬路和歷史文化風貌區。跨越靜安、長寧兩區，見證了上海近現代歷史變遷。有100多幢歷史建築，11處文物保護單位，瞿秋白，黃炎培、錢學森、沈鈞儒、傅雷、董竹君等30餘位歷史名人都曾在愚園路居住，有着極深厚的底藴。

儘管從建築上看，愚園路不算第一眼美女，卻仍保有了老上海建築的鄭重、體面和中產以上趣味。

在愚園路享受文旅，需要很多知識儲備和對那段歷史的興趣，否則從表面看不出什麼名堂。愚園路749弄（俗稱特務弄堂），395弄湧泉坊、404號市西中學、259弄15號工農蘇維埃第一次代表大會籌備會會址、579弄中實新村44號中共中央上海局書記劉曉故居、1032弄岐山村、1136弄31號王伯羣住宅舊址（現為長寧區少年宮）等等，在在處處，都深藏着煙波浩渺的往事。

在這一帶走走，如同時光機，能將人輕易帶到20世紀二十至四十年代那個波詭雲譎的年代。可見，“氣”這樣東西，是不那麼容易散去的。

往東南2公里出頭，到達徐家彙商圈。站在港匯廣場門口，看夜晚的原太平洋百貨變成巨大的白色立方體建築廣告：“百年一觸，LORO PIANA的世紀之旅”這個以羊絨起家的意大利頂級奢侈品牌，打出的英文廣告語也是低調的奢華：IF YOU KNOW，YOU KNOW。用我的話術，可翻譯為：懂的人自然懂。

原太平洋百貨門口的小廣場，在20世紀90年代末至21世紀的最初幾年是一道上海獨有的都市人文景緻。那是地鐵1號線徐家彙站的重要出口。在那兒，放眼之處皆是或優雅或風情或知性的各色美人，其中定然有不少在外企工作。

徐家彙是世界500強企業的聚集地，有着眾多全國知名乃至世界聞名的資源實體，因此她們中不少人熱衷於供職外企及跨國婚姻，她們認定自己血管裏流着不安分的血，並最終流向高貴與浪漫。

徐家彙拔苗助長了她們，使得她們在很年輕時就擁有遠大抱負和中長期打算，她們最大的迷茫也不是小情小愛，而是在時代機遇中、在理想與現實之間的何去何從。

中途遊，以家為起點，5.8公里到達龍華寺。

一清早的龍華寺已經非常熱鬧，中青年人居多。寺廟是這屆成年人的新療愈地，沒有無效努力，不會精神內耗。在風雲詭譎的時運面前，他們的苦，唯佛祖懂得。

龍華寺位於徐彙區龍華鎮，是上海地區歷史最久、規模最大的古剎。傳説是三國時期吳王孫權為其母所建，距今已有1700多年曆史。後歷經興廢，今天的龍華寺是清光緒年間陸續重建的。寺內珍藏有唐、五代、明、清年間的經書、金印、佛像等。

雖地處上海市中心，龍華寺位置卻很低調。如果不是特地去，我也很少會路過。但我心裏總是裝着龍華寺，那是一個心靈的後花園，是兼具禮佛、抄經、植物園、動物園、素齋館、咖啡店、零食店和文創空間功能的存在。

神性、民俗感、遊玩體驗感和美食體驗感融於一體，還常常有各種免費結緣1個的時令好物：青團、粽子、金幣造型的普洱茶、手機殼……龍華禪食是著名的非物質文化遺產，性價比很高，核桃雲片糕是我的大愛。素齋館也是先吃麪，後掃碼付款。免費的龍華牛肝菌醬在桌上自由取用。

在龍華寺，可以感受到各種寵愛和療愈。我雖來龍華寺不算多，但每回來，心裏總是有一種特殊的清新和愉悦，那種水木清輝地靜人閒的感覺，彷彿能洗去心間塵垢與憂愁。

龍華寺的後花園古樹參天，清池流碧；龍華寺的廣場之下，還有一個地底下的“塔影空間”，將現代空間與古典美學完美融合，其靈感源於皮日休的一首詩：《龍華夜泊》。

龍華路的一側是龍華寺，在另一側，是開放式休閒時尚街區龍華會，隔壁，還有龍華烈士陵園。三界緊密相連，這種強大奇異的場域能量，在上海，唯龍華才具有。

利用好文脈去講故事，又不流於刻意，龍華這片區域試圖內化東方之美。在文脈傳承的行為中，鏈接現代生活方式與內心深層的典雅情感。紮根屬地日常，卻不落於平淡。

通過場景營造，凸顯屬地的氣質與脈絡。龍華，讓文脈具象化。

以家為起點，9.8公里，到達北外灘國客中心。

在黃浦江蘇州河交匯處那段最開闊水域，是2025上海國際咖啡文化節的主集市。從4月29日晚到5月2日晚，北外灘化身“無界社區”，呈現咖啡+萬物的盛宴，澎湃的咖啡流量，撬動了魔都生活的無限張力。

眾所周知，上海是對咖啡有着最高認可度和依賴度的中國城市之一。從1853年老德記藥店最早提供咖啡售賣開始，咖啡就與上海有了淵源深厚，脈絡清晰的緣分。

據2024上海國際咖啡文化節上發佈的數據，上海總計有9553家咖啡館，遠超紐約、東京、倫敦和巴黎。黃浦區是上海市咖啡館地均密度最高的城區，平均每平方公里擁有24.81家咖啡店，黃浦區人均咖啡年消費量為40.95杯。而靜安區的南京西路街道是上海咖啡店密度最高的街區，每平方公里逾60家……可以説，咖啡是與上海共生的。

在北外灘長約2公里的看得見江水、品得到咖啡的“無界社區”，我品嚐了來自意大利、埃塞俄比亞、日本、中國雲南等各國各地的咖啡，雖然每種只淺嘗了一盅，體驗感和氛圍卻很好，情緒值也拉滿。據悉，這場在北外灘舉辦的上海國際咖啡文化節主集市四天人流50萬，五一單日就超14萬人。

可以説，咖啡、外灘一江一河和武康大樓，會是上海持久的流量，是本地文化不可割捨的部分和永久的城市記憶。

這個五一假期還吃過不少美食，記憶深刻的是平塘路的徐大廚工作室、馬當路的砂鍋飯店、西林禪寺素齋、外灘羅斯福公館8樓等，都是各梯度、有説法的場域，人文和美食，都是一本書，也都能歸為文旅。

還看過展，比如戴紅倩“蘇河兩岸的前世今生”畫展；聽過講座，比如陳意心和周力在徐家彙書院的《閲讀五原路》，而我和一眾友人的照片，還上了《五原路二十週年紀念版》黑膠大碟的封面。

文旅，就是玩出來的。甚至在工作中也能抽空享受。記得不久前的一次統戰活動，在徐匯的西岸智塔西塔樓頂樓，我在高處欣賞黃浦江的S形灣流。那個“S”，格外浩瀚醒目。

這幾年，文旅是個熱詞，網絡上，各地文旅局長很忙。不過“遠方”未必是假期的必然執念。以前綠皮車所到之處皆是遠方，而今很多上海成年人在長假主動遠離人潮洶湧的旅遊目的地，目光在外，心卻向內，先把腳下玩明白再説。

文旅的過程就是目的，不拘一格，遠近咸宜，關鍵是在過程中，多大程度舒緩愉悦了自己。

文旅的核心側重“文“還是“旅”，這個課題見仁見智，但可以肯定的是：到此一遊的打卡式旅行模式早已過氣，彎道超車製造網紅城市的模式也不會長久，而進入心流的個性化文旅，才是未來趨勢。

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