選擇之三：秩序（1）_風聞

4.2.3選擇之三：秩序

    秩序是人類創造活動的需要，是人類社會生活的保障。

（1）秩序的意義

秩序是人類創造活動的需要，是人類社會生活的保障。

秩序是事物按照一定的組織結構和先後順序安全合理有效地運行的一種平衡狀態。

秩序是事物內在效率的需要。比如一根比頭髮絲還小的光纖，它能承擔成千上萬組通訊信息往來輸送，關鍵在於它按照一定的組織結構和先後順序有秩序地運行，才能產生如此高的效率；比如工廠車間內物件和人員的定置管理，生產流水線上的工序連接，都經過合理設計，按一定的位置和先後順序運行，能極大地提高工作效率。據科學家説，地球上的礦物能，包括石油、天然氣、鈾能、氫能等，如果能用先進的技術有序開發利用，不浪費，那麼，地球上的能源，完全夠人類使用億萬年，根本不會發生能源枯竭耗盡的危機。這就是事物內在效率對秩序的一致需要，屬於工具理性範疇。

秩序是事物外在和諧的需要。比如對人的生活行為，有傳統道德要求，有社會公約要求，有法律制度要求，什麼事情可以做，什麼事情不可以做，都有不妨礙他人的要求。這不妨礙他人的要求，就是事物外在和諧對秩序的需要。這外在和諧對秩序的一致需要，屬於價值理性範疇。

秩序是安全的需要。秩序是人類社會安全的需要，沒有秩序會產生衝突糾紛，會發生暴力事件，會發生安全事故。比如交通，沒有秩序，會撞車，會壓死人，會造成交通堵塞。秩序不僅是人類社會需要，動物界也同樣需要。有人通過對螞蟻羣體的研究，發現螞蟻們在勞動的過程中，在相互協作搬運食物的運輸過程中，在往來交通繁忙時，會在某些節點設置交通警察，設置隔離帶，以維持交通秩序。説明螞蟻是具有理性思維的，它們懂得如何提高勞動效率，如何保障交通安全，如何維護正常的生活秩序。

萬事萬物都需要秩序。螞蟻社會對秩序的需要，説明人類社會對秩序的需要不是唯一的，説明萬事萬物都需要秩序，説明秩序具有普遍性的意義，説明秩序對於人類社會來説是不可缺少的。

秩序是一種動態平衡狀態。萬事萬物是運動的，運動需要秩序，需要平衡。事物從耗散結構始，在一個遠離平衡態的非線性的開放系統（包括物理的、化學的、生物的乃至社會的、經濟的、人文的系統），通過不斷地與外界交換物質和能量，在系統內部某個參量的變化達到一定的閾值時，通過漲落，系統可能發生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態轉變為一種時間上、空間上或功能上的有序狀態。事物實現有序狀態，就進入了平衡狀態。平衡不是固定不變，平衡也會傾斜，也會被打破，也會熵增，最終回到耗散結構。回到耗散結構，又開始了新的對有序狀態的追求，又回到有序的平衡狀態。事物運動對平衡的秩序要求，屬於自然理性範疇，也屬於社會理性範疇。

（摘自筆者《通俗哲學》第四章4.2價值選擇4.2.3選擇之三——秩序）