“認乾親養老”爆火：年輕人找靠山，老年人買陪伴？_風聞

　　最近，“認乾媽，為你養老送終”之類的帖子在社交平台頻繁刷屏。

　　顛覆傳統認知的背後，是老齡化社會下的情感供需錯配。獨居老人（無子女、丁克或空巢）精神孤獨渴望陪伴，而年輕人則因房價、職場壓力、異地漂泊等因素渴望情感支持與資源互助。

　　雙方各取所需，在虛擬與現實之間，試探着一種非血緣的“擬親緣關係”。

　　這種關係既像一場跨越年齡的抱團取暖，又像一場心照不宣的利益交換。

　　有人認為這是互聯網時代催生的新型養老模式，為老齡化社會提供了創新解決方案；也有人擔憂這將成為不法分子精心設計的温柔陷阱，讓本就脆弱的老年羣體面臨更大風險。

　　在這看似温情的代際互動背後，隱藏着怎樣的社會現實？當傳統家庭結構逐漸瓦解，這種“擬親緣關係”能否真正填補情感空缺？ 

　　文 | 唐果

　　編輯 | 蔡玉

　　“孤兒，找一個膝下無子的老人，給你養老送終”

　　“從小缺愛，想認乾爸乾媽和哥哥”

　　“認乾媽，可以去你的城市生活”

　　“90後，想認乾媽，可以陪您聊天、散步，將來為您養老，希望我們能成為家人。”

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　　不知從哪一天開始，在各大社交平台類似的帖子悄然增多。發帖者大多是二三十歲的年輕人。

　　他們“認乾親”的理由很明確：有的本身就是孤兒，從未體會過父愛、母愛；有的因原生家庭破碎，父母離異或長期冷漠，渴望被關心；還有的則是出於現實考量，想找個有經濟能力的“乾爹乾媽”分擔生活壓力，“不想承擔房租水電”。

　　幾乎所有這樣主題的帖子，都能收到不少點贊和評論。

　　有人詢問細節，有人分享看法，還有人直接貼上自己的“認親簡歷”：“55歲阿姨，有房有退休金，想認個女兒，週末一起做飯逛街” “獨居老人，身體健康，希望認個靠譜的乾女兒，平時能偶爾來看看我。”

　　這些帖子通常附帶詳細的條件：年輕人希望對方“有房有退休金，性格好”，老年人則要求對方“靠譜，願意長期相處”。

　　一些帖子下方甚至曬出了“協議模板”，約定每週探望次數、節日陪伴義務，以及財產分配意向。

　　姜英不知算法為何將這樣的內容推送給她。不過，這樣的消息，倒也讓她認真地考慮起自己以後的養老問題。

　　姜英51歲，離異無子女，去年已經辦理了退休手續，在北京和天津各有一套房產，存款和退休金還算可觀。

　　作為獨身女性，雖然弟弟和妹妹多次承諾會讓外甥和侄女照顧她的晚年，但畢竟不是自己的孩子。每次家庭聚會，看着弟弟妹妹其樂融融的一家子，姜英總會在熱鬧中感到一絲若有所失。

　　姜英的個人問題也是母親最擔心的，她經常唸叨：“英子，媽就擔心你老了沒人陪。”她總是笑着安慰母親，説自己有錢有房，養老院都挑最好的住。

　　可夜深人靜時，她也會對着空蕩蕩的客廳發呆——錢能買來護理，但買不來親情。

　　窗外，花開得熱鬧，姜英手指滑動手機屏幕。那個發帖的女孩寫道：

　　“父母不在了，一個人生活。喜歡到各個城市旅行，喜歡跟不同的人聊天，喜歡小貓小狗，想找個能一起吃飯、一起玩的阿姨，有個新家。”

　　鬼使神差地，姜英點開了女孩的對話框。在這個孤獨的午後，她第一次認真思考：除了等待被贍養，自己是否也能成為別人的依靠？

　　27歲的陳琳在北京工作五年，父母早年離異，各自重組家庭後，她成了“多餘的人”。

　　去年春節，她在社交平台發帖：“有沒有北京本地的叔叔阿姨，願意過年一起吃頓飯？我可以幫忙做家務，陪聊天。”

　　“沒想到真的有人回覆。”陳琳説，“而且還不止一個，好幾個人主動聯繫我，説可以跟他們一起過年。”雖然最後陳琳並沒有真的去陌生人家裏，卻因此結識了好幾個長輩。

　　“他們的子女大多不在身邊，也有家裏有兒子想要個女兒的，還有丁克家庭。確實有人提出認我作乾女兒，我也在考慮這件事。”

　　類似陳琳這樣的年輕人不在少數。

　　有人坦言，自己並非貪圖物質，而是渴望“被惦記的感覺”——生病時有人關心，生日時有人祝福，過節時有地方可以去。

　　當然，也有一些年輕人很現實，直白地表示：“在一線城市打拼太累了，房租佔去大半工資，要是有個本地有房的乾爸乾媽，至少能有個落腳的地方，還能吃上家常飯，不用每天叫外賣。”

　　如今，“資源置換型認親”正在都市年輕人中形成新的生存策略，並且得到相當一部分老年人的接納和認可。

　　心理諮詢師張嵐分析，這種現象反映了當代年輕人的“情感代償”需求：

　　“城市化進程中，許多人脱離原生家庭，獨自面對高壓生活。當現實社交難以滿足情感需求時，他們會嘗試構建替代性親密關係。”

　　“契約式親情” 的興起，與老齡化社會的形成密不可分。

　　國家統計局數據顯示，我國60歲及以上人口已達2.97億，佔總人口比例突破21%，相當於每5箇中國人中就有一位花甲老人。

　　這意味着中國已跨過國際通行標準線，正式邁入中度老齡化社會。

　　隨着“銀髮時代”的到來，一系列衍生問題也浮出水面。民政部最新數據顯示，我國空巢老人佔比已突破50%，在北上廣深等一線城市及部分農村地區，這一比例甚至高達70%。這意味着超過1億老年人正在獨自面對生活的種種挑戰。

　　調查顯示，超過一半的獨居高齡老人常年患病，三分之一患有心理問題甚至抑鬱症。在此情況下，“付費陪伴”應運而生。

　　除了陪診、陪聊、伴遊等線下服務，還有一些老年人付費購買AI兒女和老伴，在線上充值換取24小時不間斷的陪伴。

　　有專家指出，傳統家庭養老功能弱化與公共服務供給不足之間，形成了巨大的“養老窪地”。

　　在此背景下，契約式親情實際上構成了對正式養老服務體系的重要補充。相當一部分獨居老人更傾向與年輕人建立“類親屬”關係，而非選擇機構養老。

　　王阿姨退休前是大連一所中學的語文老師，獨居一套兩居室。兒子定居在國外，兩三年才回來一次。

　　她朋友不多，也不喜歡廣場舞，平時最大的愛好就是去動物園喂梅花鹿。

　　圖 | 王阿姨經常餵養的梅花鹿

　　“家裏靜得能聽到冰箱的電流聲。”王阿姨説。

　　王阿姨也曾想過住養老院，並且也親自嘗試過，但最後還是放棄了。

　　“早上6點半統一起牀，7點半準時吃早餐，這種軍事化管理讓我難以適應。”王阿姨表示，相較於養老院規範化的生活節奏，她更看重居家的自由，“在自己家可以隨時煮碗麪，半夜也能起來看電視”。

　　更深的困擾來自心理層面。“養老院的氛圍時刻提醒着你已步入晚年。”王阿姨坦言，“那種活着就是在等待死亡的感覺很不好。”

　　去年，一位獨居老姐妹在家中突發疾病去世，直到數日後才被人發現。這件事給她帶來很大觸動。

　　經過深思熟慮，王阿姨決定將家中閒置的卧室出租。按照市場行情，月租金通常在1500元左右，但她只象徵性地收500元租金，並且包網費、水電費、燃氣費和取暖費。

　　“錢不是最重要的，”王阿姨説，“主要是想找個靠譜的年輕人一起住，平時能有個照應。”

　　她在租房信息中特別註明：希望租客是工作穩定的年輕女性，能偶爾陪她説説話。

　　與普通合租不同，像王阿姨這樣的房東往往更看重租客的人品和相處融洽度，而非單純的租金收益。

　　王阿姨説，自從把房子租給一位牙醫後，家裏多了人氣，兒子不在身邊的孤獨感也減輕了不少。

　　至於認乾親，王阿姨表示，暫時還沒有這個想法，但假以時日，如果與合住的女孩相處融洽，並且對方也不排斥的話，她可能會考慮。如果女孩願意負責她的養老問題，她也可以把房子和財產分一部分給她。

　　“年輕人獲得情感支持和生活便利，老年人則得到日常照料和精神慰藉，這也算是雙贏的事。”張嵐説。

　　然而，並非所有故事都有美好結局，温情之下也有暗流湧動。

　　在代際互助模式中，部分渴望陪伴的老人不惜以房產或金錢為代價換取情感慰藉，而一些動機不純的年輕人則打着“養老送終”的旗號，實則覬覦老人的財產。

　　更有甚者，有人專門利用老年人的情感需求設下騙局，讓本就脆弱的信任關係雪上加霜。

　　去年，上海松江區法院審理了一起案件：一名網絡主播以“認乾媽”為名接近獨居老人，在獲取信任後，先後騙取老人50餘萬元積蓄，導致其晚年陷入經濟困境。

　　北京某律所統計，最近幾年類似的糾紛在逐年增多，多數涉及房產贈與或借款。

　　“沒有法律保障的關係就像沙上建塔。”律師陳鋒説，他見過老人在遺囑中留給“乾女兒”房產，結果引發親生子女訴訟；也遇到過年輕人照顧老人多年，最後因財產分配反目成仇。

　　對於年輕人來説，“認乾親”也有被情感剝削的隱蔽風險。

　　有網友表示，他曾認過一位“乾媽”，對方要求他每週必須陪足8小時，否則扣減承諾的“贊助費”。“感覺自己成了情感勞工。”他最終選擇退出。

　　還有一位女生吐槽説，“乾媽”起初對她噓寒問暖，後來卻逐漸要求她幫忙還信用卡、購買保健品。“拒絕後，她罵我白眼狼，還威脅要到我公司鬧。”

　　雖然亂象不斷，但需求仍在增長。某老年社交平台數據顯示，2023年“認親”帖子數量同比翻倍，甚至出現“中介服務”，收費幫雙方匹配條件、擬定協議。

　　“這説明傳統家庭功能正在瓦解。”陳鋒分析，“老人用物質換陪伴，年輕人用時間換資源，從本質上來説，這種模擬親情關係是一種精準的利益匹配。我們正在見證親情關係的市場化重構——只不過，這場交易的成本，遠非金錢可以衡量。”

　　陳鋒指出，目前我國對“乾親關係”並無明確界定，既非收養（需符合《收養法》），也非僱傭，一旦發生經濟糾紛或虐待事件，維權難度極大。

　　在這場代際情感實驗中，有人找到了慰藉，也有人付出了代價。當親情變成可以量化的交易，當陪伴被明碼標價，我們或許該思考：

　　在這個日益原子化的社會里，真正的温暖究竟該如何安放？法律與倫理的邊界又該怎樣劃定？

　　這些問題的答案，或許將決定這種新型關係能走多遠。