應該如何反駁《西方偽史論》？_風聞

一、直接反駁。

這一點最簡單也最容易想到，也是最常見的做法——舉例而言，任何對亞歷山大大帝的質疑，只要用《亞歷山大遠征記》就可以完全搞定了。。。至於《亞歷山大遠征記》最古老的“實體版”距離亞歷山大大帝去世已經一千六百年？不要在意這些細節，洋大人怎麼會説謊？

二、攻守易型。

這一點也非常常見，反守為攻是妙招——中國歷史就沒有虛假編造麼？比如《史記》明明有很多水分，難道不是嗎？。。。只要對方開始跟你掰持《史記》到底有啥水分，這局就結束了。

三、變本加厲。

這一招其實也很常見，但是很少有人看得出來——換個馬甲，然後瘋狂攻擊抹殺西方的任何歷史和成就。別説古代史，連牛頓都是假的，西方文明全是偷中國的。。。您瞧瞧，“偽史論者”都是這樣的貨色，他們的話您能信嗎？

根據我的經驗，第一招現在吃癟的越來越多了，效果不佳。畢竟很多“歷史”沒有實物就是沒有實物（包括衍生和關聯實物），這個確實不太經得起對線。

而第二招還有點用，畢竟**“天下烏鴉一般黑”**的邏輯成立，死揪着某段西方史好像就有點過分和沒意思。但是，這畢竟是兩個不相干的領域，不吃這一套的頑固分子還是很多的，非要較真起來還是缺乏足夠的説服力。

就目前來看，第三招相對來説方興未艾，作用比較明顯。最重要的是，隨着“偽史論”的聲勢越大，高舉“愛國”和“反西方”的旗幟，影響就越大，就能吸引更多小粉紅。他們不但會對這種“否定一切”的觀點深感興趣、茅塞頓開和興奮不已，完全可能親自上場變成“反西方”的主力（馬甲都省了）。。。這就能強化“偽史論無知”的觀念，也就是讓“偽史論者”徹底污名化。。。隨便打開一篇文章都是“打倒一切”/“中華塞高”，理智派和中立派只要不自己費時費力去尋章摘句，多半就會逐漸討厭“偽史論”，也就逐步變得“還是應該相信教科書”（也就是“正史”）了。

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《史記》直接提及的先秦兩漢典籍約80餘種（如《尚書》《左傳》《國語》《戰國策》《世本》《秦記》《楚漢春秋》等），參考的資料至少數百種（包括碑刻、銘文、摘錄、引用等等），相關的史實還有數以萬計的甲骨文、竹簡、帛書、同時代文獻和出土考古文物可以佐證。。。僅甲骨文就有16萬片（顯而易見都屬於史記記載的年代），而且確定損毀的至少50萬片以上（王懿榮發現甲骨前，北京藥店年消耗量達千斤）。

《亞歷山大遠征記》就比較複雜了——以下內容引用自WK百科，均有相關的原始資料論文鏈接，請自行驗證，恕不浪費字數。

1、除了一些銘文和碎片（硬幣或雕塑之類）之外，真正認識亞歷山大的人或從與亞歷山大一起服役的人那裏收集信息的人所寫的文字全部丟失了。。。簡單説，關於亞歷山大大帝沒有任何原始文字記錄。

2、記錄他一生的同時代人包括亞歷山大的戰役歷史學家卡利斯提尼（Callisthenes），他是亞歷山大的將軍；托勒密和尼阿庫斯，阿里斯托布魯斯，一位參加戰役的初級軍官，以及奧內西克里特，亞歷山大的首席舵手。這五個人的著作已經丟失，但後來基於這些原始資料的作品卻保存了下來。

3、哪些作品保存下來了？最早的是Diodorus Siculus（公元前1世紀），其次是 Quintus Curtius Rufus（公元1世紀中後期）、阿利安（公元1世紀至2世紀）、傳記作家普魯塔克（公元1世紀至2世紀），最後是賈斯汀，他的作品可追溯到4世紀。其中，阿利安（《亞歷山大遠征記》）通常被認為是最可靠的，因為他使用托勒密和阿里斯托布魯斯作為他的資料來源，緊隨其後的是狄奧多羅斯。。。簡單説，阿利安自己説（真的是自己説的），他看過了托勒密和阿里斯托布魯斯的著作。

4、《亞歷山大遠征記》最早的希臘文古抄本（據説翻譯自阿拉伯文的抄本），主要有十二世或十三世紀初的温杜包尼西斯古抄本（俗稱A抄本）、十五世紀巴黎古抄本（俗稱B抄本）、十五世紀君士坦丁堡古抄本（俗稱C抄本）。因為B抄本、C抄本缺漏都是從A抄本而來，所以可以確定A抄本是最早的古抄本。。。阿利安死了一千多年，他的著作突然出現了。

**簡單類比一下，明朝的吳承恩有一天聲稱，他發現了一本東漢夜郎國史官司馬邁寫的《夜郎王遠征記》。**司馬邁的寫作依據呢？據他本人自稱，他看到再往前五百年“偉大之夜郎王”的五位隨從寫的日記之類。而吳承恩老先生呢？據他自己説，他其實也沒有見到《夜郎王遠征記》的原本，而是阿拉伯兄弟翻譯的版本。眾所周知，阿拉伯兄弟勤奮好學是聞名天下的，最愛就是到處挖古籍再翻譯來研究。。。總而言之，目前為止只有一本純中文版的《夜郎王遠征記》（吳承恩整理），至於當年的什麼日記什麼阿拉伯翻譯版等等，統統且全部都沒有了。

——文字記錄就是這樣了。那麼，考古文物有哪些呢？以下資料來源相同，不再贅述。

1、馬其頓軍隊的盔甲據説是麻布為主體，反正暫時沒找到（這也合理）；盾牌（Aspis）就一個，存放於梵蒂岡博物館；長矛（Sarissa）應該就一個矛頭，是安德羅尼科斯在維爾吉納找到的；佩劍（xiphos）倒是在墓葬中找到過幾把，但全部都是鐵質的，並沒有發現過青銅的實物。

2、亞歷山大軍隊所用長矛的“考古實物”就是一個從馬其頓地區的墳墓裏挖出來的玩意，但對於**這是矛頭還是矛柄，或者只是“儀仗品”，學者都還在爭論。其中最嚴謹的研究者只是（也只能是）用千年後英格蘭的步兵長矛文物來模擬，大致結論也就是“既然英格蘭有人扛得動，馬其頓人也應該扛得動”的程度。。。反正偉大且天下無敵的“馬其頓方陣”就是這麼一個青銅疙瘩“衍生”出來的。**差點忘了，還要結合《亞歷山大遠征記》的“文字記載”。

3、我很想繼續寫，但是沒有了——真的是沒有了。。。如果有人能找新的東西，應該可以發一筆財。

——最後再補充一點。

毫無疑問，亞歷山大大帝是希臘的最光輝最偉大的榮耀所在，反正至少他有一個偉大的希臘老師。這一點不細究了，相信沒人會較真。

*1980年到1982年，***經過希臘政府的多年籌備，彙集了希臘、歐洲和美國幾乎所有公共和私人收藏的亞歷山大大帝的相關文物，來自公元前四世紀和三世紀的包括173 件大理石、金、銀、銅、象牙和陶器材質的作品——**考慮到古希臘的祖師爺地位，基本不太可能有人會“隱瞞不報”。而且，這樣過一道只會讓文物價值倍增，這應該是常識了。是不是絕對不可能有遺漏？Never say Never，對吧？但極端一點講，如果真有關鍵且不容質疑的考古文物，即便是偷的搶的，肯定也不會有人計較的。

具體都有哪些文物？——其中最珍貴的文物包括了*馬其頓的菲利普和亞歷山大大帝的肖像（雕像）；從塞薩洛尼基考古博物館借來的考古實物包括金匣子、橡樹葉金花環和來自維爾吉納皇家陵墓的盔甲（據信是菲利普的盔甲，現存疑）*等等。。。沒錯，並沒有文字記錄，只能説年代差不多，挖掘地點是在馬其頓那塊地。

收集這些東西幹嘛呢？在美國舉辦了一場大型展覽，展覽地點包括了華盛頓國家美術館、芝加哥藝術學院、波士頓美術博物館等等。不用我廢話，這個展覽肯定是轟動一時，那可真是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海呀。。。好吧，串台了。但意思就是這麼個意思，我應該沒有誇大其詞。

——顯而易見，**相對於亞歷山大大帝橫掃三大洲的豐功偉績，173件文物還很多隻是沾點邊，這也未免太少了。**所以展覽的名稱也很含蓄：The Search for Alexander（《尋找亞歷山大》），下面是展覽會的紀念冊，亞馬遜好像還有賣。https://www.amazon.com/Search-Alexander-exhibition-Nikolaos-Gialoures/dp/0821211080

很認真地説一句，沒人能夠肯定亞歷山大大帝真的是上面的模樣。。。説到這裏，我發現差點忘了著名的、來自龐貝古城的Alexander Mosaic（鑲嵌壁畫），這上面酷似朱重八的鞋拔子臉，據説就是亞歷山大大帝的尊榮。同樣的，這副鑲嵌畫本身無題記或人名標註，也不是現代的“戰場攝影”作品。。。大家都覺得應該是，那就是吧。反正鞋拔子臉“年輕而無須、目光鋭利”也是證據（説明這是“英雄”的亞歷山大），我沒開玩笑。

——這幅常常用來證明亞歷山大真有長矛陣的畫，描繪的其實是騎兵戰鬥。更有趣的是，**畫中絕大部分長矛（可以説全部）都是波斯這一邊的。。。**好吧，也有人説這是“夥伴騎士”，但亞歷山大被波斯長矛陣戳好像有點違和，而且“馬其頓方陣”就真找不到實物證據了。

最後補充一句，我是真的相信亞歷山大是存在過的，因為確實江湖上一直有他的傳説——關於亞歷山大的傳奇故事（官方認證肯定靠不住）其實有不少，既然所有我也沒去探究是不是阿拉伯兄弟的大作了。但這就類似宋江 “以三十六人橫行河朔”，海州知州張叔夜“募死士得千人”，然後就搞定投降再無下落。千人級別（大概率還是虛數）的臨時工都幹不過的強盜集團，最終衍生到一百單八將和數萬將士，招安後還要徵遼國討方臘並取得了輝煌勝利。。。大家覺得有沒有可比性，這個就見仁見智吧。

反正歐美的學術界至少在正經場合還是“The Search for Alexander”，但我們已經有無數的國人堅信不疑並聲嘶力竭地向大家傳播“亞歷山大傳奇”——好吧，我可以理解這種“激情”。。。本文歡迎任何觀點，我只有一點要求，**那就是拿出原始的鏈接（文物和文字記錄），即便是阿拉伯兄弟的翻譯版，**這不過分吧？