斯盛國丨最先進的思想才有先進的表現_風聞

考歷史之沿朝，文明之昌盛，莫不起于思想之爆發，成百家爭鳴，百花齊放之盛況，而成道論成功後的成功。

今中華之文明，人類之文明，亟需一場思想大革命，精神大提升，文化大解放，從而升維靈魂，而成靈性覺醒而得道功本來神性的智慧，獲於最先進的合道可無窮生息之表現。

道之性為——自強不息：自立自強，生生不息。

道之功為——信律不爽：天時有信，運功有律。

道之神為——靈華不昧：自性於靈，諧能華神。

以性、功、神為本源命體之功入手點，即可修真，即可求道，即可得真，即可化聖。

聖之象為人、我、世三體合一共修，同致於道合真，於化至理，靈性煥然，天意盎然，道性粹耀。

用聖之思想，求道精神，可為人天共運功，人類精神文明達道化。“損有餘而補不足”天之道，人之道“損不足而奉有餘”，人能學天道，即可與道有合，即可免殃去禍化災無損不害盡永壽本來天命。

“人之有餘”在有損生命與性命之作為——耗精昧靈，不使良心耀發，不使精神強健。“人之不足”在修靈不夠——體道悟道欠缺，而使生命、性命、世命於道性上生長不夠，不能合於道神自華自能自成之奧秘，而失於壽數，而有敗壞。

人之修道，效之彰，古史傳記，言上古有真人，壽可敝天地。如於《黃帝內經》，強調通過順應天地陰陽變化進行養生，可以達到長壽甚至接近永恆；順應天地陰陽變化：真人能夠“提挈天地，把握陰陽”，通過順應天地陰陽的變化進行養生，壽命可以與天地齊壽；四季養生：於春夏養陽，秋冬養陰，順應自然規律進行養生，可達延年益壽；飲食起居有節：上古之人懂得法於陰陽，和於術數，食飲有節，營養適宜，起居有常，不妄作勞，不耗精神，能夠形與神俱，盡終其天年。即中醫經典中的養生要義，在強調生命源於天地，要順應天時地宜自體功能，合於全道一體心神，而達史書中所記述的真人、至人、聖人等修於道之靈人達道靈升維功果。

優美功果表現，必在於中華思想的文明核心——與道合一之精神。

道者之學為全體，為與世與宇在我自強不息而有立之後的、可與宇道全息全靈精神同一後的、靈功共覺同體運行精神。

如有“天行健，君子以自強不息”，《周易·乾卦·象傳》解義，以天體運行作例，強調君子應當效法天道“有信、有律、至誠至能、體系維護”，性於化育萬物，豐於自靈廣大，達於自神足盈，剛健於因果求源求真求美之心性靈魂養華養美無損之德，成自然永恆之精神。

知“所缺與有餘”，在不足上下功夫，在身心靈有負累的有餘方面作去除，向道作修。如在人體至健上作適度運動開，除腐生新，代謝不壞，如在國體世體適度改革拉練開，除弊革新，革命陋習，公正機制，如在人類思想上，正道致育，靈化精神，圖人間天下文明體之無腐無朽無滅。

宇宙含有所有，方成宇宙道體，人之精神含育全世全道，方能成為道子。

凡人與國體世體之生態體系，知往道上突破于思想、精神、信心、功能，自可靈性增長，智慧覺悟，合功道能。

要解當今人世史來未有之危，破解問題，唯於全天下有共識於赴趟求道一途，共議全人類全世界之道德規範，共行“共道主義精神”（本文作者斯盛國首倡）。

有了，人類共修的合道之行，方可有不毀不敗不滅之文明傳續。

終歸，一切之精神先立，方有思想立，智慧起，靈性成，文明化。

與道同立之求道精神生成，自能化生依託於道性的萬物的自華自美自真自神的道子本來之原貌原功，成最先進的思想，化非常先進的表現。

斯盛國  2025-05-18