誰在用“裏切克”包裝極端，把刷短視頻的你我變成温水裏的青蛙？_風聞

最近，關注民族、宗教領域的朋友，刷抖音、快手和視頻號等短視頻平台，可能都被一種叫“裏切克”的服飾刷屏了。頭巾、長袍、黑紗，搭配着一些外形甜美的“模特”，配文裏寫着“古典美”“民俗風”“民族融合”“民族團結”。剛開始你以為只是拍個片子玩玩，但越刷越多，評論區一片叫好，風向漸漸變了：有人開始模仿、有人開始安利，甚至有人開始説“我們也可以穿”。

但等等，這個“我們”，是誰？這個“穿”，又是在穿什麼？更關鍵的是，這波潮流真的是“自然興起”的文化穿搭，還是被精心策劃、背後有人操盤的一場“意識形態包裝戰”？

先説結論：從這波“裏切克風”的傳播路徑、平台選擇、運營手法來看，極有可能是一場有預謀的“文化包裝”行動（大家就看看，我隨便在平台上找的這幾張配圖，像是普通人隨便拍的嘛？），而且是避開了以往“打鐵還需自身硬”的微博主陣地，改走“潤物細無聲”的短視頻流量路線。幕後很可能不只是幾個拍視頻的漂亮姑娘，更是一些MCN機構、外部勢力的隱性投放。説到底，這不是單純的文化現象，而是一次“宗教極端視覺符號”的社會適應性實驗。

一、“文化輸出”的“新馬甲”：從恐懼到美化

“裏切克”（Burqa或Chador等樣式的變體）是什麼？嚴格意義上，它並不是我國某些少數民族的傳統服飾，而是某些極端宗教勢力長期推動的女性“全身遮蔽”規範的象徵物。在一些地方，這類服飾背後並不只是“遮陽擋風”的實用功能，而是與強制性別隔離、壓迫女性自由密切相關的文化圖騰。

曾幾何時，這些服飾在中國輿論場上並不陌生。每當出現“全身包裹只露眼睛”的造型時，總會有大量網友反感甚至批評，微博、知乎、豆瓣等平台討論激烈，官方也多次出手限制極端宗教裝扮的擴散。但奇怪的是，這兩年的“傳播行動”選擇繞開了微博等文字輿論場，轉而深入到了算法驅動、圖像先行的短視頻平台。

這是什麼策略？這叫“降維傳播”：用審美做包裝、用美女做誘餌、用短視頻做武器，把一種帶有意識形態風險的文化符號包裝成“時尚”“潮流”“傳統美學”。這不就是當代輿論場上的“信息温水煮青蛙”嗎？

二、避實擊虛，短視頻成了“軟洗腦”的温牀

在傳統平台玩輿論戰，很容易被“翻車”，微博、知乎用户警惕性高，一看就能識破“洗腦”“引導”。但短視頻平台不一樣，它的核心邏輯是“算法+情緒”，不是看你説了什麼對錯，而是看你視頻夠不夠吸睛、用户停留時間夠不夠長、能不能引發轉發和模仿。

你穿件“裏切克”，在夕陽下跳支舞，配點異域bgm，濾鏡一拉，AI美顏一套，就能吸引大量點贊和轉發；評論區再來一波引導型留言——“好看死了”“姐姐好颯”“中亞風格YYDS”——再有MCN機構從中推波助瀾，一場“去語境化”的審美移植就完成了。

這種傳播路徑，明顯是精心設計過的。

更有意思的是，它迴避了微博、知乎這個“易翻車場”，轉而主攻“內容消費區”——短視頻流量池，尤其是二三線城市、低齡用户和文化背景相對薄弱的受眾圈層。這批人恰恰是最容易被“包裝後的意識形態符號”影響的羣體。

三、幕後推手是誰？MCN的“越界生意”

有人會問：拍個視頻又不是犯法，誰規定不能穿“裏切克”？

是的，單個姑娘拍視頻不是問題，但當幾十上百個賬號幾乎在同一時間段發佈同類內容、風格統一、話術相近、審美導向高度一致的時候，這就不僅僅是“巧合”了，更像是“選題投放”。

背後是誰？大概率是MCN機構——這年頭，MCN的活兒不僅是“接廣告、帶貨”，還有“做議題、帶風向”。一些MCN接受外部資金或配合某些宣傳任務，不是秘密。這些公司對“輿論測試”的方法很熟，一邊投內容、一邊看數據，如果發現“市場接受度高、輿論反彈小”，下一波投放就會更深。

而且，這些內容往往採用“灰度測試法”：先從“文化服飾”“民俗展示”開始，慢慢往“宗教符號認同”推進。一開始説是“好看”，再慢慢引導“這是信仰”“這是一種覺醒”，甚至“我們被西方文化同化太深了，要回歸傳統”——這不就是典型的“話術套殼、意識形態灌輸”嗎？

四、不只是“衣服”這麼簡單：極端審美的社會風險

“裏切克風”的泛濫，其實不是審美問題，而是社會問題。一個社會的主流審美，其實映射着它的價值判斷。而當一種源於極端主義傳統、在現實中伴隨高壓性別規範和封閉生活方式的“服飾”，被包裝成一種“文化潮流”，這背後到底是誰的勝利？又是誰的退卻？

一旦“極端美學”在主流媒體完成合法化，就會進一步爭取“政治正確性”和“制度容忍度”。長遠來看，會不會有機構要求“尊重穿戴自由”，從而推動一些“邊界模糊”的法律修改？再遠一些，會不會出現“文化社區自治”“宗教法優先”等“特殊化”訴求？

我們不是杞人憂天。全世界範圍內，“極端宗教穿戴”從符號變成權利，再從權利演變成社會對抗的案例，比比皆是。從德國“頭巾教師案”到法國“布爾卡禁令”，再到印度“校園罩袍爭議”，無一不是“服飾”背後的意識形態較量。

五、結語：算法中立不了，審美不能失守

中國不怕“文化多元”，但要防止“極端文化”披着“民俗”的皮，藉助算法和情緒操控滲透社會共識。

審美這東西，不是中立的。一個平台給你推什麼，你就逐漸覺得那是“好看”的；一個社會默認什麼風格是“主流”，那就是“正確”的。所以平台不該做“甩手掌櫃”，監管也不能只看“有沒有違法”，而要看到“有沒有被包裝成合法”。

這波“裏切克風”不是終點，只是開始。如果不管，很快我們就會看到更多“極端外殼下的軟性滲透”出現在短視頻流裏。而那時候，我們也許已經分不清，到底是文化融合，還是意識形態投餵。

美，不該是洗腦的工具。