【高考改革之我談】_風聞
五叶莲花碎虚空-学佛纯素修持教育国学中医反网游反转基因1小时前
【高考改革之我談】任何考試選拔制度是不可能做到絕對公平的,高考是幾十年,甚至可以追溯到上千年,無數次試錯才穩固下來的相對最公平地選拔制度,其功績值得讚歎。
▷▷實際上,歐美亞非圈有百十來個國家也想學,作業都是現成的,它們蠻夷慣了,作業標準答案給他,抄它們都抄不會,蠻夷做不到啊,當然了,也有幾十個進化遇到瓶頸的國家它根本就不想學。
▷▷那麼,我們的高考制度是不是完美了呢,當然不是,事實上,高考制度也一直在改革。
▷▷高考改革有三個方向:一,前置分流;二,本身改革;三,後置篩選。
▷▷▷▷一,前置分流。這個其實正在進行,但爭議極大,説老實話,我個人極不贊成這種前置分流,道理很簡單,這個年齡段,娃兒們正處於生理快速發育危險期及心理快速轉變叛逆期,嚴格來講,還都是未成年人,身心皆不穩定,成績不可控地因素太多,相應地,一次中考直接將身心皆不穩定地未成年人強制分流,偶然因素太多太大,極不可控,極不公平,這種前置分流的不公平程度,甚至遠大於高考的不公平,並且,你又不可能在高考前搞多次分流,十幾歲的孩子,你説説怎麼多次分流嘛。
▷▷▷▷二,高考本身改革。這個極難,其根本矛盾是教育資源的不平衡現實與錄取結果的公平性要求。換句話説,起點及過程是不公平的,但又要求結果公平,這個極難解決的根本矛盾,只能通過差異化錄取動態地解決。推薦制、成績庫累計等方式,不符合國情,只會帶來更多地問題。這個我不展開談,實際上,我們的高考也有一小部分舉薦制,我主要談的是下面的後置篩選。
▷▷▷▷三,後置篩選。顧名思義,是在大學中期的篩選。比如大二及大三,組織兩次全國性的考試,暫且稱為“大考”吧,普通高等學校中期全國統一篩選性考試。你可以自主選擇參加大二那次還是大三那次,第一次通過後不用參加第二次,當然了,你如果選擇大三那次但沒過,後果自負。這個擬想中的大考,主要考查的是基礎課及通識課,考專業性的東西也不現實。這個大考,其難度應不低於,也就是説,應該等於或大於高考。兩次通不過的,本降專,專本都有的高校好辦,直降,沒有專科的高校轉至專科院校或有專科的高校。專科降無可降,得大幅度提高其懈墮成本,比如學費或助學貸款利息,當然了,這只是初步設想,詳細地懲誡措施可以逐步完善。這種大考,雖然難度等於或大於高考,但卻有兩次機會,相對高考來説更公平,而且,這時候,除了極少部分天才,絕大部分都是成年人了,相對於前置分流期的身心未穩地未成年娃子,成年人要為自己的懈墮負責,活到老學到老絕不是一句口號,度過高考考上大學,絕不是懈墮玩網遊畢不了業地藉口,越是成年人越要明白最基本地做人常識——成年人要為自己的言行負責。這種大考後置分流,相對於高考前的前置分流及高考本身,都更為公平。並且,我們的高等教育,有一種十分不好地價值導向——輕視基礎課及通識課,結果培養出來了一大批基礎不牢、通識不正地網癮成年——這不僅僅説的是我們的大學生,甚至很多高校本身的辦學思想就不正,教授高高在上不教本科生,政工講不出道理還辯不過學生娃兒……
▷▷最後,我想簡單地聊聊前置、高中及後置的負擔及成本問題。這個問題的理論根源是基於人的自然身心發育階段狀態,既不可拔苗助長,也不可削足適履。夫子雲,少年戒色中年戒鬥老年戒得。雖然我們討論高考的前置、本身及後置改革,還遠遠涉及不到老年段,但道理是相通的:可以將少年階段對應壓縮到前置,這個其實基本對應壓縮得比較小;將中年階段對應壓縮到高中;將老年階段對應壓縮到大學。
▷▷我個人一直主張,現在的九年小初加三年的高中,浪費了。社會在發展,過去的十二年是不是依然適應當下地娃兒們的身心發展狀態,個人認為十二年小初高是不適當的。個人認為,小初宜縮減至八年,高中可以縮減為兩年,將高中的會考下放到四至八年級,並適當降低會考難度,多次考試隨意選擇,一次考過永不失效,如果你是天才,你甚至可以在一至八年級任何時候參加,甚至,特殊情況下,小初有沒通過的會考項目,你在高中依然可以參加。
▷▷有朋友可能説了,四至八年級還是小學生啦合適嗎,這個得分兩方面看:一個是過去説小初高,後來改革後大部分直接説七年級八年級九年級,不再説初中生了,這個説法我一直極不贊成,這種提法做法泯滅了娃兒們大致在五六年級時的身心鉅變,這是客觀規律,不以人的主觀意志為轉移,娃兒們身心狀態鉅變,就要及時地給他們以新的身心導引,這時候,“我是初中生”與“我是七年級學生”,兩種價值導引差異是巨大的,我不知道搞這個“七八九年級”不提“初中生”的人或小團伙兒,到底有沒有兒子女兒或孫子孫女,這話比較含蓄了哈;另一方面,小學四年級,其實大部分已經十歲或十一歲了,其知識儲備已經可以衝刺會考了。
▷▷最後昇華一下,還記得前面我講“前置、高中及後置的負擔及成本問題,其理論根源是基於人的自然身心發育階段狀態,既不可拔苗助長,也不可削足適履”時提到的“少年戒色中年戒鬥老年戒得”嗎?其原文出自《論語·季氏第十六》“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”並且,我將人一生少中老對應壓縮到了我們談論的高考改革前置、本身及後置期。
▷▷這個前置少年期,基本就是我們的小初娃兒,“血氣未定戒之在色”,請注意,這裏所説的“色”,並不專指男女色,而是泛指一切誘惑性的東西,當然男女色也是其中的一個大項,這種解釋不是泛化,通讀論語就會發現,這就是夫子的本意,當今社會,另一個極度邪惡的大項就是網遊。所以,在這個小初娃兒身心鉅變極不穩定夫子稱“血氣未定”的九年(我個人強烈主張縮減為八),要有一個不斷地測試,給我們“血氣未定”地小初娃兒們一個穩定地渠道讓他們不斷獲得成就感,這個很重要,“血氣未定”就很容易受到誘惑,這個時候就要有這個測試帶來的穩定地成就感讓娃兒們的“血氣”穩定下來。這也就是我主張將高中的會考適當縮減難度下放分散至小初並任意選擇多次測試的原因。你不給娃兒們一個獲得成就感地渠道,聲色犬馬邪惡網遊就會成為這個渠道,偏偏極不可控的是,在這個信息時代,獲得這種聲色犬馬邪惡網遊的渠道又極其容易……
▷▷前置是基礎,基礎不牢地動山搖,基礎穩定天清地淨,做好了前置,就成功了三分之二。高中及後置,待補充,暫且不談……