彩禮與當今時代格格不入的原因是，法律一面想保護婦女權益，一面忽略彩禮誕生背景_風聞

【本文由“華稼”推薦，來自《如何看待甘肅一地在婚姻登記時，將詢問新人彩禮狀況？》評論區，標題為小編添加】

我是學文科的，不怪有那麼多人噴文科，這幫子尸位素餐的法律界人士實在水平太次了，他們至今沒搞懂彩禮為什麼能存在這麼大爭議！

彩禮與當今時代格格不入的原因就是，法律一方面想保護婦女權益，一方面忽略了彩禮誕生的時代背景

彩禮本就是封建社會“夫為妻綱”的倫理制度的產物，它存在的合理性是有一整套社會時代背景的，今天把這個時代背景拿掉，獨獨保留“彩禮”，如何能沒有爭議呢？

而即使古代封建社會，也知道應該付出一筆錢去買斷，這是一個最基本的公平。

今天的進步就在於，我們不支持付錢買斷一個人的自由的行為，人沒有放棄自身自由的自由，這是我們憲法規定的。

於是我們看到了一個奇景:

因為要保護婦女權益，所以要保留彩禮，因為人的自由不能被交易，所以彩禮所購買的東西不存在。

最終的結果就是，彩禮被彆扭地解釋成“贈予”，想通過文字遊戲，將兩個時代的體系縫合到一起。

這些法律界的專業人士清醒點吧，用一套思維去想問題，而不是用兩套思維去和稀泥。

尤其當你在設計一套嚴密的體系的時候，更不可能去兼容兩個相互間具有絕對矛盾的系統。

往大了説，在這種問題上和稀泥，我們的法律界人士應該問問自己，究竟是站在馬克思主義這一邊，站在人民這一邊，還是在支持封建復辟？

如果你選擇了馬克思主義，你又要強行把具有嚴重封建社會等級屬性的東西合理化，你覺得可能嗎？你不可能同時往左走又往右走，這隻會使你精神分裂。

馬克思主義不可能允許彩禮的存在，怎麼解釋都不可能解釋得通。

如果世界是物質的，人就必然是平等的，如果歷史是人民創造的，那麼必須給人民自由。

如此，彩禮就不可能有容身之地，不論是用彩禮補償生育，或者部分女拳説用彩禮保證婚姻穩定的，本質上都是以金錢束縛個人的自由，這絕對有違馬克思主義的思想內核。

封建主義不可能容納得下馬克思主義，這無需贅述，如果要堅持彩禮是合理的，唯有全面倒退回封建主義，這樣它必然是合理的，因為既然丈夫是妻子的綱常，那麼想要買斷一個人的自由，自然需要支付相應的價格，這很公平。

法律界人士難道只背法條，不用學習哲學嗎？

都説法不容情，我看這情也容得下嘛，不然怎麼在設計一個嚴密體系的時候，還能兼顧所謂的對婦女的特別關懷，甚至因為這種關懷，而不惜破壞自己體系的根本性原則呢？

我看也沒那麼鐵面無私，這塊招牌，現在是寫出來的，唱出來的，唯獨不是做出來的！