QS上的大學排名比例：其實這3個“國際比例”沒道理的理由和實例_風聞

       李建秋先生的《才發現QS上的中國的大學排名下降的非常嚴重，一個前十都沒有》一文反映的問題的確值得中國教育界深思：我們的大學究竟為了什麼，究竟怎樣辦學？

       第一個是，國際學生比例：你不考核錄取分數不收學費的話，這個比例肯定是100%。

      第二個是，國際研究網絡：學者吳家祥告誡我們：從中國古代的哲學思想延伸眼神下來的中醫理論，與西方哲學是兩種不同的體系，沒有中國古代的哲學思想，中醫也就沒有了根基。

       第三個是，國際教師比例：這個只能説明學術開放的程度，並不等於學術研究的水平——例如，中國的儒家文化和宗教思想，外籍教師很難全面認識，就像基督教文化中國學者就不如羅馬教皇認識的全面。

       比如，中國人放屁是臭的，歐洲人和非洲人放屁就是香的嗎？洋人怎麼排名那是他們的事——歐洲人是白麪孔，難道中國人就非要用漂白劑洗臉嗎？

       大學的宗旨應該是什麼？美國加州大學伯克利分校的前校長田常霖先生給出了準確的答案：“大學不能大而化之，大學要有大師，要能培養出大師。”我們的大學最大的問題就是浮躁——國際學術期刊撤稿的論文最多的就是中國人的投稿。南京大學一位教師一年發表了100多篇論文，最後都稿。而田常霖先生先生允許本校一位教授“潛心做好研究，6年無需發表論文。”末了該教授“一文震驚世界”。我們現在的的校長大概都沒有這種辨識力和魄力。

      關於人才的一箇中國實例：著名的“民科”數學家陸家羲畢生鍾情於《組合論》的研究。60年代他為了專心研究組合論，放棄鞍鋼的“優厚”工資收入（67元），潛心研究離散數學中的《組合論》（實際上就是我們現在説的“算法”）。他的論文在國內頂級期刊都被拒絕（退稿稱沒有研究價值），後來還是蘇州大學一位教授建議他投稿國外學術期刊。結果是一週後國外期刊發來回函確認予以錄用，並且詢問：“是否還有其他論文稿件一併寄來”。末了下子震驚了國際數學界：加拿大多倫多大學教授致函中科院又換單位：“陸家羲教授在哪個單位？”結果得到的回覆是“查無此人”。後來國際數學屆的組合論組織也致函中國尋找“陸家羲教授”，這時國內數學界也坐不住了——不知其人在何處。末了還是蘇州大學那位教授出面澄清：“確有此人，但不是教授。”

       到了這時，國內數學界似乎驚醒了：中國數學會致函多倫多大學，中國提出召開《組合論國際學術討論會》希望請派人來華擔任會議主持人。於是一場“鬧劇”上演了：多倫多大學的那位數學教授致函中國數學會：你們的‘陸家羲教授”研究的水平比我們高，有些論點我還是從他那裏學來的，他最有資格作為會議的主持人。他曾請我幫他反應他的願望：離開中學教師崗位專心研究組合論，我也確實就此事致函中國有關方面，但是沒有回覆。”

       這時，有關部門才知道陸家羲在包頭25中教書。

      於是，到這時，中國《組合論國際學術討論會》籌備組才趕緊向陸家羲發出邀請函，並寄擠出8元錢作為路費和會務補助——這是陸家羲第一次得到“政府學術研究經費”。

      陸家羲當然很高興：在會上第一次向中國學術界回顧了他的研究經歷和心得（並拿了會議餐桌上的2個桔子打算帶給從來沒吃過桔子的女兒）。會後，興高采烈的陸家羲回到家裏，把桔子塞給女兒就睡了——一直睡到在微笑的睡夢裏走了。他的妻子拿着手裏“剩下的3.2元”淚流滿面： 8元會務費裏除了4.8元車票，6天來回陸家羲沒花一分錢。在學者們的懇求下，陸家羲的妻子打開抽屜：除了7篇論文錄用的回函之外，還有一篇即將完稿的論文底稿放在紙袋裏。陸家羲的妻子説：如果不去開會，下週這篇稿件就可以寄出發表了，但是現在不可能了。

     不管怎樣，陸家羲最終還是得到國家的表彰——第二屆中國科技大會自然科學研究一等獎。

    逝者已去無回返，精神常在留人間。

注：《才發現QS上的中國的大學排名下降的非常嚴重，一個前十都沒有》https://user.guancha.cn/main/content?id=1450633&s=zwyess