傳統文化譯解之橫渠四句_風聞

最近很多網絡平台上突然出來很多關於橫渠四句的聲音，或是詆譭，或是讚美解釋。今日有閒，蹭個熱度。

原文：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”

譯文：

為天地立心：通天曉地，使天地（大自然）的變化不再無法預測；

為生民立命：經民濟世，讓百姓安居樂業，各得其所；

為往聖繼絕學：格物致知，不使此前的聖人們的學問斷滅；

為萬世開太平：通天曉地，經世濟民，格物致知，為此後的天下開拓出永遠太平的發展道路。

解譯：

自從帝王設立了科舉制度以後，隋唐以降，大多數的讀書人的理想無非就是“十年寒窗苦，售與帝王家”。好好讀書，做好八股。博得功名，出人頭地，為官入仕，光耀門庭。和今天大多數學生參加高考，參加公務員考試，找一份工作，謀一個職位，做一點事情，養家餬口一樣。不要因為看上去四平八穩就覺得沒出息。有能力的人被國家選中，為國家做事，這是人類社會的一大進步。特別是公平的考試，可以為所有的讀書人提供機會。舊王朝和今天的共和國都非常重視國家級考試的公平和公正就是這個原因。

但是，每一代的讀書人並不都是隻會讀書的書呆子，更不是真的一點也不瞭解世情的傻子。試問哪一位年輕的讀書人沒有過改變世界舊貌，建設新世界的理想？“恰同學年少，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯。”，赤子之心，躍然紙上。在國家有難，人民遭殃的時代，更是有大批的有理想的年輕人們不滿人間的不平，要替天行道，就國家和人民出水火。

我想張載的橫渠四句就是一代又一代年輕的讀書人這種理想主義精神的最完美的總結。

他們要了解自然，改天地不仁為天地有情，瞭解自然的變化，做好災難的預防預測，使眾生不再瑟瑟於天威難測。

他們要改變社會現狀中的不合理的地方，讓所有的人都能平安地生活。所謂立命，實際上就是各得其所。如果一個社會能讓每個人都有機會實現自己的夢想，都能完成自己的使命，那麼這個社會就是完美的，健康的。

他們要繼承和發展聖人的學説和理論。時代發展，社會變遷，往聖們的學問也許有了一定的侷限性，這個時候就需要有人去豐富和發展。這正是一代又一代年輕的讀書人要努力做好的事情。為什麼讀書要加註解？為什麼要著書立傳？為什麼要發表論文？都是在完善，豐富人類的知識庫。

他們要打造太平盛世，他們想建設好的制度，消弭對立和衝突。不經歷過長久戰爭的人是不知道和平的可貴的。我們這樣一個有幾千年歷史的民族最知道和平的寶貴。“寧為太平狗，不做亂世人”，短短十個字，説盡了亂世給人民帶來的苦難的深重。另外，開萬世太平，並不僅僅是文治，更包含立志此生打擊和徹底消滅民族的敵人，不使後世再經戰火的意願。讀書人並不是只會舞文弄墨。“運籌帷幄，決勝千里”。華為的外派工程師可以指揮非洲的軍閥連戰連勝，説明了中國的基礎教育是全面而深刻的。

這樣看過來，我不知道是一些什麼人在歪曲橫渠四句的本意，用什麼個體的意志來否定偉大的理想。在中國傳統文化的氛圍裏，讀書人從來不是簡單的一類人羣。如果有讀書人自甘墮落，庸庸碌碌是會被嘲笑，譏諷和輕蔑的。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，可見在優秀的人看來，為個人而活是很羞恥的事情，見不得人。穿長衫卻站着喝酒，大家笑話的不是孔乙己的窘迫，而是他沒有做讀書人應該做的事情，或者説沒有做好或者讀了書卻沒有能力做對社會更有價值的事情。

回顧共和國的發展歷程，不就是幾代人心懷壯志，改地換天，披肝瀝膽，艱苦奮鬥才有了我們今天的幸福生活嗎？

回顧近二百年來我們國家的歷史，更是無數的有理想的年輕人不斷探索，不怕犧牲，用艱苦卓絕的精神才走出了一條民族復興的路嗎？黃花港七十二烈士多半是富家讀書郎。第一代中國空軍的飛行員又有幾人不是飽讀詩書，學通中西的？

回顧秦漢以降我們民族的歷史，幾度衰榮，多少興亡，一直是“有理想的讀書人和走投無路的農民相結合”才不斷推陳出新，打破舊的枷鎖，抵制異族的侵略，一次又一次頑強地捍衞着中華民族的生存。

可見這一股邪風就是有人想利用部分年輕人對當下時事的不滿，瓦解年輕人的理想，蠱惑年輕人的怨氣，製造社會動盪和分裂。其言當廢，其心可誅。不過話説回來，這一番苦心估計最終是白費了。雖然可能一時間有部分人基於某些事件的情緒，跟風發泄不滿，但是每年1000萬年輕的大學生走進社會，他們的朝氣會給社會帶來鮮活的生機，他們激情會衝擊社會上可能存在的惰性，他們中的大多數仍將“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

我這樣説是因為我確信華夏文明的精神是鐫刻在我們每一個人的血脈之中的。那豈是三兩句妄語挑弄就改寫的。倒是那些陰險的小人恐怕會“爾與爾曹共明滅，不廢江河萬古流”。