帥也有罪，古代“四大美男”以慘禍收場_風聞

帥也有罪，古代“四大美男”以慘禍收場

《聖經》説:“當上帝關了這扇門，一定會為你打開另一扇門”，翻開古代史一看，中國古代“四大美男”潘安、蘭陵王、衞玠、宋玉都沒有善終，好像是上帝為他們打開了這扇門，卻關上了另一扇門，他們的開門很光彩，但關上了這扇門卻非常悲慘。古語紅顏薄命，其實，藍顏又何嘗不是薄命？

長得帥，就是天選之人，他們的人生就像開了掛，總是贏在了起跑線，而且一騎絕塵，羨煞眾生。潘岳，就是天下人所皆知的“貌比潘安”的本人。《世説新語》描繪他是“妙有姿容，好神情”。

潘安走在路上，回頭率極高，民間傳説“擲果盈車”説得就是他的故事。他在乘車時，女子想騷擾他，就用水果投擲給他，他每每滿載而歸。潘安小名叫“檀郎”，以至後世文學中“檀郎”也成了“美男子”的代名詞。

你別看他不光空有一副好皮囊，他還能寫一手絕妙文章，他因才得官，當了縣太爺。後來潘安因得罪了中書令孫秀被其誣陷，遭到滿門抄斬，可惜的是自己死翹翹，也連累家人遭殃。

**不過，潘安人品不咋的，後世評論他褒少貶多，《晉書》記載“性輕躁，趨世利”。**潘安為獲功名，諂事權貴，最終惹來了災禍，不亦哀哉！潘安雖美，但薄命，值得後人警醒。

如果説潘安是藍顏薄命，遭此橫禍，那麼，美男蘭陵王也是如此。蘭陵王，名叫高長恭，南北朝時期北齊名將，受封蘭陵王，故稱他為蘭陵王。

**蘭陵王長得相當帥，時人評他“蘭陵王性膽勇，而貌若婦人”，**就説男帶女相。據説因為他面相美如女人，對敵人起不了威攝作用，所以，每次打仗他都要帶上恐怖可怕的面具。由於蘭陵王戰功赫赫，功高蓋主，引起君臣相忌。

一次，北齊皇帝高緯召見蘭陵王，與他討論軍政問題，蘭陵王口直心快，把這個問題説成是自己的“家事”，**國事豈能當家事，莫不成有篡位之心？**於是引起皇帝猜忌，加之，蘭陵王在邙山之戰中威名大振，士兵們為此還編寫了《蘭陵王入陣曲》來讚美他，皇帝考慮到他是個威脅人物，於是，叫人給他送去毒酒一杯，將其鴆殺。

**蘭陵王之死，與漢朝大將韓信的命運一樣，功高蓋主，威脅到了政權，自然是欲除之而後安。**但是，顏小四認為，對於國家來説，無異於自毀長城，但不知有多少君主能知道這個道理。

如果説前兩位是遭遇橫禍而死，那麼，美男衞玠卻是因癆傷要了命。《資治通鑑》是這樣描述：“美風神，善清談”。

要説衞玠有多美，他走在大街上，一眼相看，恰似白玉雕的塑像，**時人稱之“璧人”，**就是形容他是玉做的人，你説美不美？只要這小子一出場，便引來人山人海地圍觀，看他的人擠成“人牆”，就像當今追星族一樣，因受到眾人圍追堵截，衞玠身心俱疲，本又體質孱弱，終於累極而倒，一病而亡。

**《世説新語》中的“看殺衞玠”就是説他的。**還有一種説法，他是清談而死。衞玠是魏晉之際繼何晏、王弼之後的著名清談名士，所謂“清談”就是高談闊論，主旨談老莊哲學。衞玠是當時清談高手，名家誇讚他“衞玠談道，平子絕倒”。興致一來，整夜玄談，不死才怪。

衞玠英年早逝甚為可惜，晉朝大政治家王導高評：“此君風流名士，海內所瞻”。人雖名士，但人卻沒了，衞玠之死，告誡後人，清談誤人。

最後一個美男子宋玉結局也是令人一聲嘆息，鬱鬱而終。宋玉帥哥的美名，源自文章的描述，容貌“奪人目精”。

宋玉早年得志，晚年淒涼。年僅17歲，就被襄王任文學侍臣。據説是屈原的學生，後也被貶官放逐。宋玉是有名的辭賦大家，劉勰在《文心雕龍》中曾指出：“宋發誇談，實始淫麗”，認為他是以誇張渲染和辭藻華麗作為一種藝術風格。

但宋玉人品問題存在爭議，**當時的楚國大夫評論他：宋玉優雅清麗，言辭微妙，“貪愛女色”。**不過，大詩人杜甫對他評價很高：“風流儒雅亦吾師”。宋玉人文兩風流，賦寫得相當好，比如《登徒子好色賦》中描寫女人：“嫣然一笑”，令人銷魂；在《神女賦》中描寫女人“吐芬芳其若蘭”，真是聞香識女人。

宋玉口才也是一絕，能言善辯，應對從容，回答巧妙，頗有戰國時期縱橫家和辯士的風采，他的“獵人與狗兔”論非常有思辨色彩。可惜，宋玉一生仕途坎坷，後來被人誣陷而遭楚王貶謫，最終被人遺忘，憋屈而終。

中國文人最怕大起大落，鬱郁不得志，宋玉如此，大詩人李白也如此，或許天妒英才吧。