端午説氣節：革命者當“養”浩然之氣_風聞

又是一年端午時。這個節日的起源，與兩千三百多年前一位在汨羅江畔抱石沉江的老人——屈原，緊密相連。當地百姓感佩其高潔，劃舟投粽以寄哀思，由此演化出龍舟競渡、粽米飄香的習俗。歲月長河奔湧不息，屈原的名字卻從未被時光湮沒。其不朽之處，正在於他用生命熔鑄的“氣節”二字，早已深深融入中華文化的血脈。

氣節，是志氣，更是節操。屈原在《九章》中詠歎：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，道盡了為堅守道義不懼萬難、至死不渝的錚錚鐵骨。正如魯迅所言，中國自古以來，就有埋頭苦幹的人，就有拼命硬幹的人，就有為民請命的人，就有捨身求法的人……他們為國家、為民族，不畏艱險、不懼生死，是氣節的化身。正是這種崇尚氣節的精神基因，支撐着中華民族在風雨滄桑中一次次由弱轉強、衰而復振，生生不息，綿延至今。

氣節，源於對理想信念與道德準則的堅定信仰與執着持守。“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節”。縱觀青史，凡具崇高氣節者，皆有一股沛然的“浩然之氣”。從霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪邁擔當，到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心，再到譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的慷慨赴義……他們無一不是因信仰正義、持守崇高，才能在生死存亡的關頭，作出捨身為國為民的抉擇。

誕生於民族危亡之際的中國共產黨，以“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”為初心使命。因其理想之崇高、信仰之堅定，真正的共產黨人身上，那份“不信邪、不怕鬼、不當軟骨頭”的革命氣節尤為鮮明。回望烽火歲月：身陷囹圄的方誌敏，面對威逼利誘，慨然寫道：“朝三暮四，沒有氣節的人，我是不能做的”；冰天雪地中孤軍奮戰的楊靖宇，腹中僅餘棉絮草根，仍斷然拒絕勸降：“要是中國人都降了，還有中國嗎”；江竹筠面對酷刑，以柔弱身軀展現鋼鐵意志：“竹籤子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵”。正是這種感天動地的崇高氣節，讓革命者在血與火、生與死的淬鍊中，迸發出喚醒民眾、凝聚偉力的萬丈光芒。

今天，雖然戰爭年代血與火的直接考驗減少了，但具有新的歷史特點的偉大斗爭仍在繼續，黨面臨的“四大考驗”“四種危險”依然嚴峻。近期，中紀委公佈的“反腐成績單”中，“享樂主義、奢靡之風”等問題仍觸目驚心。試問，一個黨員幹部若在誘惑面前輕易亂了方寸，在金錢、美色、名利面前卑躬屈膝，又如何在複雜局面中經受考驗？如何在關鍵時刻擔起重任？又如何配得上“共產黨員”這一崇高稱號？

革命氣節，歸根結底源於對馬克思主義的堅定信仰、對社會主義和共產主義的執着信念，源於全心全意為人民服務的根本宗旨。黨員幹部一旦缺失這些，精神上就會“缺鈣”，患上“軟骨病”，必然滋生種種問題。每名黨員在入黨時都曾莊嚴宣誓“為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”。唯有不斷深化對黨的性質宗旨的理解認同，將其內化於心，並時刻以黨員標準進行自我教育、自我改造、自我完善，才能錘鍊出堅不可摧的革命氣節。

一個時代有一個時代的考驗，一代人有一代人的擔當。身處世界百年未有之大變局，肩負民族復興的千鈞重任，每一名黨員幹部都應充盈蓬勃朝氣、昂揚鋭氣、浩然正氣。唯有如此，方能在歷史洪流中巋然屹立，在新徵程上創造無愧於時代、無愧於人民的光輝業績。讓這穿越千年的氣節之光，在新時代共產黨人的身上更加璀璨奪目！