對“橫渠四句”的理解，為什麼有人覺得它不好？_風聞

對“橫渠四句”的理解，為什麼有人覺得它不好？

“為天地立心

為生民立命

為往聖繼絕學

為萬世開太平”

這四句話説的是真正的中國讀書人應該有的追求嚮往。判斷是不是中國真正的讀書人，只要看升官發財優先，還是“橫渠四句”這樣的追求優先或者叫理想，責任，使命，擔當等等優先都可以。升官發財與“橫渠四句”此二者誰優先，無論當官，經商，還是做學問，恰恰因為初始心願的優先與堅持上不一樣，而後當官，經商，做學問的發展上會大不一樣。中國古代讀書人是一個特殊羣體，這個羣體在中國古代是士子階層，也就是中國古代比較稀缺的知識分子階層。真正中國古代的士子為了追求理想信念不懼生死，不會被升官發財誘惑，因為他們有更宏大更高尚的理想追求。你看像不像真正的中國共產黨人。沒想到吧中國古代社會中一直有這樣一羣人，捍衞着中華文明，守護着華夏大地。

“為天地立心“以天地的正氣正道為榜樣，培養修煉出起自己心中的正氣正道。

“為生民立命”由於在讀書的時候確立了，樹立天地正氣正道優先的信念，如果學成為官，則是正道正氣優先的為官。是為黎民百姓安居樂業優先的為官。經商也一樣是做正氣正道正直好人優先基礎上的經商。做學問家也一樣。

“為往聖繼絕學”真正中國的讀書人為官要“為生民立命”才不愧對先賢往聖。如果成為學問家，使命就是繼承傳播發揚真正的充滿正道正氣正能量的中國傳統文化。

”為萬世開太平”中國真正的讀書人，從讀書開始就要立下更遠大的志向，這個遠大理想志向就是萬世太平，儒家給出的辦法是儒法結合兼顧，但是道德優先，個人道德修養優先。例如儒家伍德“仁義禮智信”這其中“仁義信”是道德修養，“禮”是法律或者説相當於法律。“智”是才能。才能必須受道德與法律的約束，否則才能越多越大，危害就有可能越多越大。

不難看出“橫渠四句”是中國真正的讀書人的正確大道，是學做好人，成賢成聖之道。那麼“為什麼有人覺得它不好？”因為自己根本達不到，也不想達到。所謂學壞容易學好難，人之所以為人是向好向善向上修煉融入不斷脱離獸性的結果，雖然不斷脱離獸性不等於人身上沒有獸性，如果稍微不注意向好向上向善的修煉融入，做為人來説很快會退回獸性，這種退回就是向壞向惡向下向原有的獸性發展也就是恢復獸性。學好向善向上融入靠道德，法律，智慧認知上的不斷提升。學壞向惡向下融入恰恰靠打破道德，突破法律，一閃念的事。

確立初心，堅守初心比較難。放棄初心，放棄堅守很容易。就社會來説在道德範圍內能解決大部分矛盾是向好向善向善融入。如果大部分社會矛盾只能靠法律最後這道牆解決，則是向壞向惡向下融入。而資本就是人向壞向惡向下融入的助推器，這應該是中國古人早就看穿，因此重農抑商的原因。中國自古以來的注重道德修養到現在的社會主義，可能現在的中國需要解決好資本能不能給人的道德提升，給人向好向善向善融入成為助推器的問題。很可能追求“橫渠四句”這樣的普通人讀書人越來越多，才有希望把資本改造成為向善學好向上融入的助推器。