特朗普的 “造神運動”：一場挑戰民主制度的鬧劇_風聞

特朗普的 “造神運動”：一場挑戰民主制度的鬧劇

撰文：雅禮學人

2025年6月7日星期六

在現代民主政治的語境下，“造神運動”本應是被摒棄的政治糟粕，但美國前總統特朗普及其追隨者卻逆勢而行，掀起了一場堪稱荒誕的 “造神運動”。從白宮裝潢的浮誇改造到立法層面的僭越提議，從社交媒體的虛假包裝到自我標榜的歷史碰瓷，這一系列操作不僅突破了政治倫理的底線，更暴露出對美國民主制度的系統性侵蝕。

一、權力物化的具象展演：白宮成為拜大神的 “金權聖殿”

特朗普對白宮橢圓形辦公室的改造，堪稱權力物化的典型樣本。當刀柄被鍍金、模具漆成金色、壁架擺滿金色雕像時，這間本應象徵國家公器的政治核心空間，已淪為個人虛榮心的展示場。這種將公共權力空間異化為 “帝王私邸” 的操作，本質上是對民主制度 “去神聖化” 原則的背叛 —— 它不再傳遞 “權力屬於人民” 的政治哲學，而是赤裸裸地宣揚 “權力歸於個人” 的威權邏輯。

二、技術與制度的雙重濫用：從虛假宣傳到憲政破壞

在互聯網時代，特朗普團隊將人工智能、圖片處理等技術異化為造神工具。無論是把特朗普 PS 成 “持光劍的肌肉英雄”，還是讓政敵在視頻中 “灰飛煙滅”，本質上都是對信息傳播倫理的踐踏。更危險的是立法領域的荒唐提議：將個人生日定為國家假期、試圖修改憲法謀求三連任、甚至計劃將自己的形象刻上拉什莫爾山 —— 這些行為已遠超 “政治作秀” 的範疇，實質是對憲政秩序的系統性破壞。

當法律成為個人集權的工具，民主制度的根基便岌岌可危。值得注意的是，這種自我神化已從團隊操盤升級為特朗普本人的常態化表演。2025年6月6日，特朗普在社交媒體發佈最新動態： “剛剛視察了將要建造的新舞廳的地點，這是一個名叫唐納德·J·特朗普的人在白宮向他致意。150年來，總統和許多其他人都想要一個美麗的舞廳，但它從未建成，因為以前沒有人有任何做這種事情的知識或經驗——但我有，可能沒有人喜歡，它會很快建起來，成為一個美妙的附加物，非常符合宏偉的白宮本身。這些是我在思考世界經濟、美國、中國、俄羅斯和許多其他國家、地方和事件時做的’有趣’的項目。一切都會很好，甚至可能很棒，這取決於誰是美國總統！”

這段自我標榜的宣言完美印證了其造神運動的三個核心特徵：人格分裂式表演：通過第三人稱自稱"唐納德·J·特朗普"，刻意製造與普通人的距離感歷史虛無主義：將150年未竟的工程簡化為個人能力的證明，消解歷史延續性權力僭越宣言：將國家事務與個人項目並置，暗示總統職位的私有化屬性這種將公共事務私人化、將國家象徵個人化的操作，本質上是對民主制度"公權公用"原則的徹底背叛。當白宮改造從裝潢升級為"唐納德·J·特朗普致意"的荒誕表演，美國民主政治的神聖性已遭受系統性侵蝕。

三、歷史符號的無恥盜用：消費英雄與褻瀆信仰

特朗普在社交媒體上的 “自我神化” 堪稱政治表演的奇觀。將自己比作曼德拉、耶穌基督，甚至漫威英雄 “滅霸”，這種對歷史符號和文化 IP 的粗暴挪用，既是對真實歷史人物的褻瀆，也是對公眾認知的愚弄。曼德拉的抗爭象徵着種族平等，耶穌形象承載着宗教信仰的神聖性，而特朗普卻將這些崇高符號簡化為個人營銷的工具，暴露出其政治人格中極端的自我中心主義。

四、民主肌體的深層創傷：從制度危機到國際信任崩塌

這場造神運動的危害早已超越個人層面。內閣會議上的 “崇拜式讚歌”、生日閲兵式的威權暗示、公共建築中的個人雕像計劃，共同構成了對權力制衡原則的挑戰。當 “三權分立” 淪為個人集權的註腳，美國政治傳統中的 “有限政府” 理念便蕩然無存。國際社會目睹這一切，難免對美國民主的 “燈塔神話” 產生質疑 —— 一個沉溺於崇拜個人的國家，又何以自詡為 “民主衞士”？

結語：警惕威權主義的偽裝

特朗普的造神運動，本質是威權主義借民主外殼的一次試探性擴張。它以民粹主義為燃料，以技術操弄為手段，以制度破壞為路徑，試圖將現代民主政體改造成 “領袖至上” 的集權體系。這場鬧劇的教訓警示世人：民主制度從來不是一勞永逸的政治遺產，若缺乏對權力的警惕、對法治的堅守、對公共價值的捍衞，任何國家都可能在造神運動的迷狂中滑向深淵。唯有以制度之錨抵禦個人野心的浪潮，才能守護民主政治的本質 —— 權力屬於人民，而非任何 “神明”。

參考文章：《白宮媚俗》2025年6月6日發表在《迪格比的喧囂》