特朗普的 “造神運動”:一場挑戰民主制度的鬧劇_風聞
水军都督-14分钟前
特朗普的 “造神運動”:一場挑戰民主制度的鬧劇
撰文:雅禮學人
2025年6月7日星期六
在現代民主政治的語境下,“造神運動”本應是被摒棄的政治糟粕,但美國前總統特朗普及其追隨者卻逆勢而行,掀起了一場堪稱荒誕的 “造神運動”。從白宮裝潢的浮誇改造到立法層面的僭越提議,從社交媒體的虛假包裝到自我標榜的歷史碰瓷,這一系列操作不僅突破了政治倫理的底線,更暴露出對美國民主制度的系統性侵蝕。
一、權力物化的具象展演:白宮成為拜大神的 “金權聖殿”
特朗普對白宮橢圓形辦公室的改造,堪稱權力物化的典型樣本。當刀柄被鍍金、模具漆成金色、壁架擺滿金色雕像時,這間本應象徵國家公器的政治核心空間,已淪為個人虛榮心的展示場。這種將公共權力空間異化為 “帝王私邸” 的操作,本質上是對民主制度 “去神聖化” 原則的背叛 —— 它不再傳遞 “權力屬於人民” 的政治哲學,而是赤裸裸地宣揚 “權力歸於個人” 的威權邏輯。
二、技術與制度的雙重濫用:從虛假宣傳到憲政破壞
在互聯網時代,特朗普團隊將人工智能、圖片處理等技術異化為造神工具。無論是把特朗普 PS 成 “持光劍的肌肉英雄”,還是讓政敵在視頻中 “灰飛煙滅”,本質上都是對信息傳播倫理的踐踏。更危險的是立法領域的荒唐提議:將個人生日定為國家假期、試圖修改憲法謀求三連任、甚至計劃將自己的形象刻上拉什莫爾山 —— 這些行為已遠超 “政治作秀” 的範疇,實質是對憲政秩序的系統性破壞。
當法律成為個人集權的工具,民主制度的根基便岌岌可危。值得注意的是,這種自我神化已從團隊操盤升級為特朗普本人的常態化表演。2025年6月6日,特朗普在社交媒體發佈最新動態: “剛剛視察了將要建造的新舞廳的地點,這是一個名叫唐納德·J·特朗普的人在白宮向他致意。150年來,總統和許多其他人都想要一個美麗的舞廳,但它從未建成,因為以前沒有人有任何做這種事情的知識或經驗——但我有,可能沒有人喜歡,它會很快建起來,成為一個美妙的附加物,非常符合宏偉的白宮本身。這些是我在思考世界經濟、美國、中國、俄羅斯和許多其他國家、地方和事件時做的’有趣’的項目。一切都會很好,甚至可能很棒,這取決於誰是美國總統!”
這段自我標榜的宣言完美印證了其造神運動的三個核心特徵:人格分裂式表演:通過第三人稱自稱"唐納德·J·特朗普",刻意製造與普通人的距離感歷史虛無主義:將150年未竟的工程簡化為個人能力的證明,消解歷史延續性權力僭越宣言:將國家事務與個人項目並置,暗示總統職位的私有化屬性這種將公共事務私人化、將國家象徵個人化的操作,本質上是對民主制度"公權公用"原則的徹底背叛。當白宮改造從裝潢升級為"唐納德·J·特朗普致意"的荒誕表演,美國民主政治的神聖性已遭受系統性侵蝕。
三、歷史符號的無恥盜用:消費英雄與褻瀆信仰
特朗普在社交媒體上的 “自我神化” 堪稱政治表演的奇觀。將自己比作曼德拉、耶穌基督,甚至漫威英雄 “滅霸”,這種對歷史符號和文化 IP 的粗暴挪用,既是對真實歷史人物的褻瀆,也是對公眾認知的愚弄。曼德拉的抗爭象徵着種族平等,耶穌形象承載着宗教信仰的神聖性,而特朗普卻將這些崇高符號簡化為個人營銷的工具,暴露出其政治人格中極端的自我中心主義。
四、民主肌體的深層創傷:從制度危機到國際信任崩塌
這場造神運動的危害早已超越個人層面。內閣會議上的 “崇拜式讚歌”、生日閲兵式的威權暗示、公共建築中的個人雕像計劃,共同構成了對權力制衡原則的挑戰。當 “三權分立” 淪為個人集權的註腳,美國政治傳統中的 “有限政府” 理念便蕩然無存。國際社會目睹這一切,難免對美國民主的 “燈塔神話” 產生質疑 —— 一個沉溺於崇拜個人的國家,又何以自詡為 “民主衞士”?
結語:警惕威權主義的偽裝
特朗普的造神運動,本質是威權主義借民主外殼的一次試探性擴張。它以民粹主義為燃料,以技術操弄為手段,以制度破壞為路徑,試圖將現代民主政體改造成 “領袖至上” 的集權體系。這場鬧劇的教訓警示世人:民主制度從來不是一勞永逸的政治遺產,若缺乏對權力的警惕、對法治的堅守、對公共價值的捍衞,任何國家都可能在造神運動的迷狂中滑向深淵。唯有以制度之錨抵禦個人野心的浪潮,才能守護民主政治的本質 —— 權力屬於人民,而非任何 “神明”。
參考文章:《白宮媚俗》2025年6月6日發表在《迪格比的喧囂》