岳陽：一座活着的歷史博物館_風聞

來源|中訪網

作者|一杭工作室

在華夏大地的版圖上，岳陽宛如一顆鑲嵌在長江與洞庭湖交匯處的璀璨明珠，散發着獨特而迷人的歷史文化光輝。這座擁有2500多年悠久歷史的城市，歷經歲月的洗禮與沉澱，承載着豐富的文化遺產，見證了無數的風雲變幻，成為湖湘文化乃至中華文化中濃墨重彩的一筆。

歷史經緯：時代更迭中的岳陽印記

岳陽的文明脈絡可追溯至舊石器時代，臨湘沅潭長源村遺址與路口山石山村化石表明，約20萬年前已有人類在此活動。

商周時期，岳陽屬“三苗”聚居地，後納入楚國版圖，成為羅、麋等方國築城之所。這一時期，銅鐵工具逐步普及，製陶業進階發展，更因屈原流放沅湘，催生《九歌》《離騷》等文學鉅著，奠定湖湘文學正統根基。屈原投江殉國後，汨羅江畔的人民因追思這位愛國文人，形成了為如今國人熟識的端午民俗。

隋唐宋時期，岳陽的發展迎來了新的高峯。隋開皇九年，岳陽郡併入巴陵郡，後又改為巴州，十一年正式定名為嶽州，這一名稱沿用至民國時期。以紀念屈原為主旨的龍舟競渡活動，也從汨羅江、洞庭湖一帶逐漸推向全國。

明朝後期，岳陽地區的農業生產進一步發展，“湖廣熟，天下足”的美譽開始流傳。清代，岳陽出現了米市、茶莊、錢莊等商業形態，平江黃金洞金礦、臨湘桃林鉛鋅礦的開採也為岳陽的經濟發展注入了新的活力。

文化瑰寶：閃耀湖湘的藝術與傳承

在這漫長的千年歷史中，岳陽的歷史文化遺產豐富多樣，宛如一座巨大的寶藏，散發着迷人的魅力。

岳陽樓無疑是岳陽最為耀眼的文化名片之一。它始建於三國時期魯肅的閲兵台，現存建築為清光緒六年重建時的形制。岳陽樓依山傍水，巍峨壯觀，與湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣並稱為“江南三大名樓”，且是現今三者中唯一保持歷史原貌的文物古蹟。

自唐開元三年燕國公張説常會文人學士登樓歌詠開始，孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等歷代文人墨客接踵而至，留下了大量的詩詞歌賦、楹聯文章、書畫碑刻以及軼聞故事。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”，“氣蒸雲夢澤 波撼岳陽城”，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”等名篇佳句為岳陽樓和岳陽留下韻味悠長的墨香。范仲淹的《岳陽樓記》更是賦予了岳陽樓“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的深刻精神內涵，使其成為中華民族精神的重要象徵之一。

與岳陽樓遙相呼應的君山島，同樣承載着深厚的文化底藴。君山島又名愛情島，以優美的愛情傳説聞名遐邇，“二妃殉夫”“柳毅傳書”等故事在這裏源遠流長。島上古蹟眾多，二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭等歷史遺蹟，見證了歲月的滄桑變遷。君山島還是一個天然的動、植物園，珍禽異草遍佈山間，古樹名木達20多種，“君山銀針”作為中國十大名茶之一，更是聞名天下。

汨羅江畔，端午習俗作為岳陽文化的傑出代表，已被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。每年端午節期間，汨羅江畔都會舉行盛大的祭屈大典、龍舟競渡等活動，人們以這種方式緬懷偉大的愛國詩人屈原，傳承和弘揚端午文化。

傳承與發展：新時代的岳陽美

在新時代的浪潮中，岳陽古老的文化在現代社會中又煥發出新的生機與活力。

為了讓歷史文化更好地融入現代生活，岳陽市政府積極推動文化和旅遊的深度融合。以屈原文化為例，汨羅市依託屈子文化園、屈子祠等文化資源，舉辦了一系列以紀念屈原為主題的文旅活動，如祭屈大典、龍舟競渡、楚辭吟誦等，吸引了大量遊客前來參觀體驗。同時，開展“非遺進校園、楚辭進課堂”等活動，將傳統文化的種子播撒在青少年的心中。

岳陽君山島充分挖掘愛情文化、茶文化等特色資源，開發出一系列具有吸引力的旅遊產品和項目，成為遊客嚮往的旅遊勝地。洞庭南路歷史文化街區和陸城南北正街歷史文化街區在保護的基礎上，進行了合理的開發和利用，通過打造特色商業街區、文化展示場館等，讓古老的街區重新煥發出活力，成為市民休閒娛樂和遊客瞭解岳陽歷史文化的重要窗口。

2025年5月24日，中國首部古琴和交響樂套曲《洞庭春色賦》音樂會在岳陽文化藝術會展中心舉行，讓岳陽的古琴藝術在新時代煥發出新的生機與活力。

岳陽，這座承載着2500多年曆史文化的城市，正以其獨特的魅力和深厚的底藴，在新時代的征程中闊步前行。它宛如一部厚重的史書，每一頁都書寫着輝煌與滄桑；又似一首激昂的樂章，每一個音符都跳動着文化的脈搏。