金仲兵：性蕭條，是大同訂婚案的註腳_風聞

作者：金仲兵

若奮鬥無收穫，則人生無意義。

大同訂婚案、河南婚內強姦案等一系情事犯罪案例，與女權獨立、婚育觀念、經濟通縮、財務壓力、生存安全等一起，共同引發胡老師關於“性蕭條”的討論。

一、幾個情事典型案例

1、最典型的“大同訂婚強姦案”，文字鏈接

2、河南婚內強姦案：

《紅星新聞》河南因“婚內強姦”被羈押285天當事人：已向檢察院申請國家賠償33萬元，並要求追責辦案人員。

5月29日下午，40歲的尹某在律師的陪同下，向河南省濮陽縣人民檢察院遞交了《國家賠償申請書》。此前，他因“婚內強姦”被羈押了285天。

3、《新京報》2025年06月01日文章：百萬“分手費”被法院駁回，法律不支持情感勒索。

陳某與前男友趙某因家庭矛盾、性格不合等原因分手，並想獲得金錢補償，多次要求趙某寫借條作為憑證，甚至以死相逼。無奈之下，趙某與陳某簽下《借款協議》，載明趙某向陳某借款100萬元。萬寧市人民法院依法駁回原告陳某的全部訴訟請求，終結了這場鬧劇。

4、《齊魯晚報》、《大象新聞》等：一男子足浴店消費598元洗腳，事後被女技師告其強姦。2025年6月9日，被告人黃某某犯強姦罪判處有期徒刑二年。家屬表示會上訴。

二、惡法亦法？“性蕭條”是大同訂婚案們的註腳

1、大同訂婚案的惡劣影響

在本人制作的節目和文章中多有提及，這次不幸被某成都婚戀中介的會員收費印證了。其會員報價和人數變化如下：

24年夏季，男性會員1100元+，女性會員2800元+；

今年二月，男人會員900元+，女性會員3500元+。

大同案後，會員人數比顯著變化：男性會員170人，女性會員6100人。

為什麼天翻地覆了呢？男性是主要財務付出方，受財務壓力和大同案的震懾，主動放棄異性來往，求一身清靜。男性會員流失了，人以稀為貴，收費降價，女性收費漲價的背後，對應的卻是身份貶值。

2、算命看相的多了，戀愛的少了

通縮下的性蕭條與疫情抑鬱症一樣，腎上腺素、多巴胺和荷爾蒙們似乎以性抑鬱的形式表現出來，“什麼慾望都沒有，只有消費慾望，卻沒錢，沒機會掙錢。”

胡老師肯定看到，以年輕人和商務消費為主體的夜經濟，如約會、KTV 夜總會、酒吧、影院、演唱會等一片肅殺，不確定性在持續、螺旋上升。在非婚、戀愛和姻婚三種關係中，他希望放松管制，以性民Z、性自Y實現性活躍，進而激發異性消費，達到帶動部分內需消費的目的，為GDP和財政、也為人口接續做貢獻。

諸路皆走不通或不想走時，這也算是他的一條變計。

3、賣Y案逆增長

我認為，放松管制是一種性權利平等，也是弱者最後的生計。就算不為窮人考慮，最起碼為經濟財政故，持久恆定的“掃-黃”也要適度收手了。況且，在如此嚴厲的打擊下，黃-產業並未消亡，反而與經濟繁榮度成反比。

據《通花順》數據顯示，從2015年開始，中國GDP佔全球比重增速下行，賣Y案件數卻開始飆升，2023年，中國GDP佔全球比重直接下行，案件數瘋狂飆升。如下表：

4、性降級的替代方案，成人體驗館

蕭條只是結果，其原因是經濟低迷和三年防疫致命一擊，還有大同類案的不安全感，自助、虛擬、成人文學影像等降級替代方案隨即出爐，這就是“口紅經濟”。

“二百元愛情”，更是在諸業不振之後進一步衰敗的結果。

出於趨利避害之故，以男性消費為主的成人體驗館，作為異性來往的另一種替代方案，雨後春筍般出現了。因為與時俱進，順天應人，因為私密性和親民性，北上廣深不用説，三、四線城市也未能缺席。

至於衞生安全，如果政策正視並接受，完全可以像賓館、浴室、美容院甚至醫院那樣，實現規範運營。可惜的是這些新模式，讓執法部門又多了一項繁重卻樂此不疲的工作！

三、法律的牙齒和羽毛

1、人礦觀、宿命論和現實生存

胡老師還是沒把人當人看。

流行多年的人口紅利、人力資源理論，將受治之人的人格物化處理，當成治理的附庸工具，符合實用主義治理觀。但在社會倫理表面上日趨保守的前提下，其一家之言因“性氾濫”之憂而成眾矢之的，很快被消聲匿跡了。

反胡、反性者，也只顧抽象正義，而罔顧個體生存關懷。

2、性蕭條與信仰無關

與胡老師的大眾粗鄙相映成趣的另一種觀點，是將當下的低慾望歸因於尼采的虛無主義和叔本華的悲觀主義，這又脱離了世俗的精神和肉體，無限拔高到超然和無我的哲學宗教範式，有些苦行僧般的宿命論味道。

沒有信仰的社會，理想化的清苦或是甘甜，都離題太遠。

在這裏，虛無主義只是浮華時代的外衣，“上帝已死”只是囚徒式無奈的嚎叫。悲觀主義橫行，是因為《創世記》裏那隻青蘋果的缺口暫時被封條鎖定了。如果哪一天上帝真的死了，人性和慾望也不會隨之消亡，反之，只要春天到了，一定會芳草萋萋，性趣盎然的。

3、法律的牙齒和羽毛

在經濟式微導致的低慾望和性蕭條時代，該活躍的年輕人卻衰弱無力，似乎要倒退回英國維多利亞時代的禁慾生活，這更需要適度寬鬆的性觀念來兑衝，但上述案例卻展現一種“亂世重典”的前現代人治觀——如果連小黃文的空間也堵死，數以億計的單身族除了絕望躺平，還能做什麼？

性異議需要保護，性需求同樣需要保護，這與真正的女權和性別平等有關，與婚姻契約有關。

性和愛是朦朧抽象的，是隨機而發的，是世界上最無法量化的東西，但人類社會又需要秩序和道德——在人性慾望與秩序道德之間，工業主義的數目字管理如何更加科學合理？

法律，不但要有鱷魚般堅硬的牙齒，還要有鳳凰般五彩的羽毛。

二〇二五年六月十一日星期三