在馬來西亞這個國家，能夠看見東南亞國家之間複雜的多邊關係_風聞

在馬來西亞這個國家，能夠看見東南亞國家之間複雜的多邊關係。

它們在成立之初，就是如此緊密地纏繞。直到今天依然感受往日的衝力。

國家博物館講述了這段紅色歷史。馬來西亞有一段重要的階段，那就是1948年到1960年的緊急狀態時期，這其實是為了針對華人共產主義者。

後者謀求在政權上有所突破。然而這是少數人的少數派。華人本來就是少數，而有這樣激進想法的華人更少。

儘管他們宣稱也要為馬來西亞的獨立而展開鬥爭，但是英國殖民政府和當地的馬來人並不認同，其實很多華人也不認可。

英殖民政府與馬來西亞統治者採取了將這些革命者與華人社區隔離的方式…大量華人社區被遷移到遠離革命者游擊隊的地方，像區分蛋黃和蛋清一樣壓縮了游擊隊的活動區間和補給。

移民社區也因此成為馬來西亞一個最重要的話題，至今很多華人與馬來人，往往分開居住。好比餛飩一樣，清湯清水地分開。

當馬來西亞1957年已經從英國獲得獨立的時候，這些革命者的政治目標已經變得無關主要了。在這一年的政黨選舉中，由華人組成的政黨MCA是第二大關鍵力量。

這自然加深了少數華人革命者的孤立，實力也實際大降走進邊緣化。

1960年馬來政府“緊急狀態”結束，而怨恨一直存在。

這部分少數華人，給多數華人帶來的災難，要到後面的時間才會整體被清算。

直到1989年起義者的最後一點軀殼，才真正跟馬來西亞政府徹底的和解。這是一個象徵性的勝利。這是在泰國政府參與簽訂的三方和平協議…合艾協議。合艾市在泰國最南端與馬來西亞交界的地方，也多元化地區。

有華人，有伊斯蘭教。這可以看成是馬來西亞多元文化洪流向北延伸，在與泰國佛教國家衝撞之後的混合緩衝地帶。

而在馬來西亞1963年合併東馬島而形成大馬聯邦的時候，東部也不平靜。

菲律賓對東馬來西亞的沙巴區，也產生了領土訴求。菲律賓是天主教的國家，但在它的西部有一部分伊斯蘭教居民。菲律賓的新領土訴求，就是將語言紐帶關係轉化成而領土成果。國家之間，陷入了歷史上曾經糾纏不清的麻繩團之中。

而對於大馬的成立，剛剛與荷蘭通過戰爭而獲得獨立的印度尼西亞，也有激烈的情緒。後者擔心一個強大的馬來西亞會對印尼產生劇烈的衝擊。

然而“多管閒事”也削弱了開國元首蘇加諾的權威，這使得機會主義者蘇哈托一舉上台。在這個過程，在印尼的華人問題被民粹主義者故意利用，導致了印尼第一次大規模的排華事件。

獨立之後風雲更加不平靜，鄰里關係首當其衝。華人捲入其中，有時也被民族政治家當做犧牲品故意推搡。

國家之間相互猜忌。這個相互消炎去痛的過程，彼此之間都是開國元勳出馬。外交關係就是領土關係，到處是強人的碰撞。這段開國往事，深刻的塑造了東南亞國家之間關係。直到今天，依然能感受那種競爭和尋求妥協的關係，依然有着當年的聲音。#大出海# http://t.cn/z8ArYnr