這日本和尚唱的《生如夏花》，朴樹聽了都想出家…_風聞

來源 | 搖滾客

今日BGM，《生如夏花》，藥師寺寬邦

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朴樹有一首老歌叫《生如夏花》。

這首歌張靚穎唱過，王子文唱過，徐崢唱過。

但是在我眼裏，哪怕他們唱成花兒一樣，都不及朴樹。

直到我聽到一個日本和尚的翻唱版本。   

僧人藥師寺寬邦的《生如夏花》，唱出了驚鴻般的短暫之痛，唱出了這個遺憾且美麗的世界。

是夏花般絢爛。

是秋葉般靜美。

浮生若夢，大抵如此。

通過視頻來看這首歌的錄製地方正是在寺廟的庭院內。

開頭這一鏡頭，配上生如夏花這四個字非常應景。

當音樂響起，鏡頭轉到寺院大堂門口。

藥師寺寬邦一生僧衣，匍地而坐，前方只有一架話筒，極簡即是極致。

前半段，藥師寺寬邦雙手放在膝蓋上，眼神虔誠，以一種莊嚴的氣勢唱着：

“也不知在黑暗中究竟沉睡了多久，也不知要有多難才能睜開雙眼。”

隔着屏幕都能夠感受到其治癒和靜謐。

後半段，則是禪意滿滿。

時而雙眼緊閉。

時而雙手緊握。

他把朴樹老師的歌曲唱出了看破紅塵的禪意，真正意義上的“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

真正詮釋了音樂洗滌靈魂。

“生如夏花”一詞，原本出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的第82首。

原文是"Let life be beautiful like summer flowers And Death like autumn leaves"，

後來經鄭振鐸翻譯，才有了大家口口相傳的這句：

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

中學時期的我，最開始這是被“生如夏花”這四個字吸引。

後來聽了朴樹寫下的詞，才明白夏花、火焰、驚鴻一瞥，不一樣的美麗，卻是一樣的短暫，生命亦正如此。

再來看看藥師寺寬邦版本的《生如夏花》，則是明白生命真諦後的釋然。

“這是一個多美麗且遺憾的世界。”

雖然一路荊棘，驚鴻一般短暫，還是要像夏花一樣絢爛，接受生命中的一切，盡情綻放過此生才不虛此行。

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，而我從遠方趕來，恰巧你們也在。

藥師寺寬邦出圈的文中歌曲很多，比如有一次他在過年期間特別錄製了一首中文版的《常回家看看》。

錄製場景同樣是在寺廟的庭院內，依舊是一身僧衣。

不同的是這次他抱起了吉他。

寺廟的庭院內，藥師寺寬邦用一口不那麼熟練的中文唱起這首《常回家看看》。

背後是枝丫錯亂的青松，側面青草環繞，在這般清心寡慾的環境中，為中國新年獻上祝福，反而更顯珍貴。

除此之外，他還在日本的中式園林燕趙園演唱中文版的《般若心經》。

“空即是色，色即是空”，他用虔誠之聲唱出了這般別緻的《般若心經》。

新年那天，他將這段視頻傳到ins，為大家獻上新春祈福。

視頻中的他，雙手合十，雙目冥想。

用淨化心靈的聲音傳遞着祝福。

一面是遠離喧囂，一面是面對喧囂。

像極了竇唯在大年三十偷偷上線的賀歲曲《萬圖歲福》。

2018年，許久未露面的竇唯現身東海音樂節，那一場演出藥師寺寬邦也在其中。

台上的他，身着僧衣，剃着光頭的和尚揹着吉他，緩緩走上台。

出場那一刻，台下的樂迷都驚呆了。

原以為只是扮相酷似個和尚而已，沒想伴奏響起時，他虔誠地雙手合十，唱了一首《般若心經》。

台下的觀眾再一次被震驚。

“還真的是個和尚”

“居然能把佛經唱的這麼搖滾”

有人拍下了現場的視頻，傳到了網上。

這段視頻點擊量超過 1700 萬次，把大家的認知帶進了另一個世界。

也讓他從日本火到了中國。

我知道寬邦和尚是因為幾年前的一條熱門視頻。

視頻內容是他演唱的《大悲咒》。

為了吸引年輕一代的信徒，他在佛教音樂裏融入了很多現代元素。

比如這首《大悲咒》，不僅有大提琴伴奏，還加入了小提琴，一邊是當下流行的樂器，一邊是虔誠的佛教音樂。

絲毫不衝突。

其實藥師寺寬邦，除了是一位寺廟住持，還有另一個身份——搖滾樂手。

他能夠將佛經唱成搖滾樂，把寺廟變成音樂現場。

讓你瞬間忘了，他的身份原來是個和尚。

當年如果按照正常軌跡，藥師寺寬邦應該按部就班的繼承寺廟。

而他一直不想被和尚這個身份束縛。

誦經和音樂其實並不衝突，一樣的撫慰人心。

所以，音樂就成了他尋找自由的一個出口。

高中時期，藥師寺寬邦曾組過一個樂隊，叫kissaquo。

這個名字源起於一句佛教禪語：“請慢慢喝茶吧”。

當年，他也和中國90年代的搖滾青年一樣，留着長髮，一副“放蕩不羈愛自由的”模樣。

2007年，樂隊簽了經紀公司正式出道，發過專輯，也做過巡演。

繼承寺廟的工作之後，藥師寺寬邦並沒有放棄音樂。

這幾年期間，他帶着樂隊陸陸續續辦了很多場巡演，大多時候都是在寺廟。

至於為什麼將現場帶進寺廟，把佛經改編成歌曲，源於一次修行。

最初，他在修行期間曾有過一個想法，就是化緣訓練。

化緣也就是，大約四個和尚在街上發出“huo——”的聲音。這是佛陀教義解救世間的一種修行。

有一次他和和很多和尚一起修行，當大家一起誦經的時候，聲音的重疊非常動聽，充滿了能量。

那一刻，他覺得人的聲音是有力量的。

“如果在佛經中加入合聲伴奏效果會怎樣呢？”

所以後來他嘗試了第一次演出，改編《般若心經》，加入合聲和器樂。

藥師寺寬邦曾在一次演講中講過這段經歷：

“我當時想，這樣的事僅此一次就好了，畢竟改變很久以前流傳下來的傳統是需要勇氣的。但是當我唱起般若心經時，有很多觀眾非常興奮。一開始大家還很驚訝，漸漸地就雙手合十跟着合唱，這讓我很驚訝。”

這也證明了音樂的共通性，不管是宗教音樂還是我們當下的流行樂。

一樣可以穿透於世俗間。

治癒、撫慰人心、淨化靈魂。

這一點，竇唯做到了，藥師寺寬邦亦是如此。

其實，藥師寺寬邦和竇唯，他們有某種相同的氣質。

同樣是在虛無中堅持自己的理想。

同樣是遠離喧囂，又在喧囂裏。​

參考文獻：

[1]《日本和尚演繹朴樹的《生如夏花》，唱出了最美的禪意》——最音樂

[2]《木魚在左，吉他在右》——人物

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