女廁坐便馬桶，反人類設計是誰的餿主意？_風聞

前不久，擁有千萬粉絲的美妝博主張凱毅在社交媒體發起“取消女公廁馬桶”的話題，迅速引發了百萬網友的共鳴。

這事真不只是“坐”還是“蹲”的選擇，現在討論早變味了。

當“坐着方便”撞上衞生顧慮，這不就是在問公共設施有沒有替女生着想嗎？

馬桶蹲廁這點事，藏着多少被忽略的生活細節？

千萬粉絲網紅呼籲取消女廁馬桶

美妝界博主張凱毅又開炮了！

這次她的火力對準了公共女廁的馬桶，一句“取消馬桶，還我蹲坑”，很快引發了大量網友，特別是女性網友的共鳴，相關話題很快登上微博熱搜。

在短短2分鐘的視頻裏，張凱毅瘋狂輸出公共馬桶的“三宗罪”。

馬桶圈上的不明污漬和致病菌(尤其婦科病風險)。

智能馬桶的誤觸沖水，細菌隨水花四濺。

女性上廁所選擇“半蹲”姿勢，結果腿抖成篩子不説，最後清潔阿姨罵罵咧咧。

張凱毅的視頻説出了不少女性網友的心聲。

但也有網友認為一刀切的取消不能解決問題。

有的網友認為可以增加一次性馬桶墊蹲便不要自動沖水等等。

電影《猜火車》

上廁所看起來不起眼，但其實是對人非常重要。

根據世界廁所組織的統計，人一生中累積有約813天是在衞生間裏度過的。乾淨、衞生、舒心的衞生間，不僅可以讓自己保持身心舒暢，還有助於減少疾病的傳播。

在“去公廁你選蹲廁還是馬桶？”時，選擇蹲廁的人佔比壓倒性的多數。

“如廁難” 也成了女性們的一大困擾。

男性衞生間一般都會有小便池，能夠實現大小便分流，並且女性上廁所的平均時長要大於男性，這使得女廁所門口排長隊成為公共場合的常見景象。

這一現象，也促使人們開始重新審視不同的如廁方式。

如今，馬桶已然成為現代生活方式，但 “亞洲蹲” 和 “歐洲坐” 誰能大行其道？

中國蹲坑vs西方馬桶，誰能大行其道？

很多人想問商場的馬桶怎麼會那麼多？到底哪來的？

中西方這蹲坐習慣的差別，其實藏着段文化歷史。

18世紀歐美人造出馬桶後用了幾百年，慢慢就養成了坐着如廁的習慣。

其次對於行動不便的老人而言，馬桶不僅是坐具，更是守護晚年尊嚴的安全屏障。

我也曾目睹過一位老人在公廁外徘徊，就是因為裏面全是蹲便而放棄排隊。

這種現實顧慮，讓馬桶成了特殊羣體的剛需。

為什麼西方傳來的馬桶沒被咱們改回蹲坑？

其實打從老祖宗那會兒起，這“蹲”還是“坐”就不是個單純的生理問題，而是刻着階級密碼的社交符號。

你想啊，明代宮廷裏開宴會，官宦家的小姐夫人要上廁所，宮裏專門擺上臨時馬桶。

為啥不用蹲坑？在古代，能坐着如廁可是身份象徵。

宮廷畫卷裏畫過，太監們伺候主子用的“坐式溺器”，不僅有軟墊還有薰香，跟民間蹲茅坑的場景完全倆世界。

這馬桶一坐，階級優越感就出來了。

袁世凱送給慈禧的坐便器

到了民國更有意思。

上海的文人圈特流行“滬居優越感”，為啥？就因為他們先用上了電梯、抽水馬桶這些“西洋玩意兒”。

那時候寫文章都得提一嘴“家裏裝了抽水馬桶”，跟現在曬豪車似的。

《上海新報》在1866年介紹的抽水馬桶

抽水馬桶被貼上“高級”“文明”標籤，從來就不只是因為好用，更是因為它曾是少數人特權的象徵。 

然而時過境遷，百年後的今天，即便城市化進程不斷推進，女性仍對蹲廁情有獨鍾。

原因是她們並不願意在公共廁所裏，與別人的屁股在馬桶上有肌膚之親。

這事兒真不是矯情。世界廁所組織早有調研：女廁馬桶圈的清潔頻率比男廁低30%，但使用時長卻是男性的2.3倍。

但比衞生問題更扎心的，是這種尷尬裏藏着的性別忽視。

看到馬桶墊上的尿漬，墊紙怕不夠厚，蹲着怕腿麻，最後只能踮着腳用“扎馬步式”速戰速決。

這個看似小事的事件，實際上反映了女性在社會中所面臨的巨大悲哀：好像女性的衞生需求天生該為“設施便利”讓步。

就像網友説的：“蹲廁之所以沒被淘汰，不是因為多高級，而是它至少讓女生不用糾結‘屁股該往哪兒放’。”

馬桶和蹲廁到底誰更勝一籌，一直是大家爭論不休的話題。

其實拋開個人習慣不談，單從衞生角度來説，馬桶還真比蹲廁更乾淨。

由於馬桶是虹吸式沖洗，而蹲廁是直接沖洗，蹲廁更容易濺起水花。

誇張點説，蹲廁濺起來的水花，甚至能飛到成年人的上半身，馬桶就不會出現這種 “社死” 場面。

至於很多人擔心的皮膚病傳染，醫生説了，必須是一個有皮膚病的人剛坐過，然後一個屁股上有傷口的人跟着坐下去，才有傳染的可能。

其實蹲坐之爭，早該跳出“誰更文明”的誤區。

有一個段子，問：城市人和農村人的區別是什麼？答：城裏人坐着拉屎，農村人蹲着吃飯。答案很直接，不過卻中肯。

在農村，大家祖祖輩輩習慣蹲着上廁所，在城市裏，公共廁所也到處都是蹲廁。

這麼一算，起碼一半以上的中國人，提起廁所，第一反應都是蹲坑。

蹲或坐，並非誰比誰更文明，只是經過歲月的洗禮而形成的生活習慣。

當我們不再糾結“誰更高級”，轉而思考“能不能多裝個扶手”“清潔能不能更及時”，或許才能讓上廁所這件事，從生存難題變回生理需求。

取消馬桶是矯情還是剛需？

這場爭論的背後，其實藏着大家對生活方式和公共衞生的不同看法。

支持馬桶的 “馬桶派” 站出來説話了：孕婦大着肚子蹲久了容易腿麻，腿腳不便的老人、殘障人士更是離不開坐便。

你看人家日本，90% 的公廁都用馬桶，衞生標準照樣高得沒話説！

但 “蹲坑派” 立刻反駁：國情能一樣嗎？

數據顯示，中國公廁馬桶清潔頻率只有日本的三分之一，細菌超標率更是高達 72%，誰敢放心坐啊？

仔細一琢磨，雙方吵得不可開交的深層次矛盾，歸根結底還是清潔維護的問題。

現在不少國內公廁都換上了智能馬桶、感應沖水這些高檔設備，可管理卻沒跟上趟兒，陷入了 “高檔設備 + 低維管理” 的怪圈。

馬桶表面看着光鮮亮麗，實際藏污納垢，難怪大家心裏犯嘀咕。

説起來，為啥咱們中國人偏愛蹲坑？

往根兒上刨，這和老祖宗傳下來的習慣脱不了干係。老一輩人從旱廁時代過來，蹲着方便早成了肌肉記憶。

再加上公共廁所衞生狀況參差不齊，誰都不想一屁股坐在看不見的細菌上，蹲坑自然成了更安心的選擇。

不過話説回來，過去農村用旱廁，是因為經濟條件和衞生觀念有限。

可現在你去看看，連景區的蹲式廁所都裝上了自動沖水、暖風烘乾，一點不比馬桶 “低端”。

其實蹲坐之爭從來不是文明鄙視鏈，而是生活習慣的百花齊放。就像甜鹹豆腐腦各有擁躉，馬桶圈的暖與蹲廁的瓷白，不過是不同生活場景長出的選擇。

關鍵就一條：清潔做到位，設施夠貼心，管它是“亞洲蹲”還是“歐洲坐”，能舒舒服服解決需求的，就是好的。

從旱廁到智能蹲廁，變的是設施迭代，不變的是咱對方便的終極追求——畢竟上廁所這事兒，舒服才是王道。