中國男性在婚後是否上交工資的問題，有幾個不同階段的演變_風聞

中國男性在婚後是否上交工資的問題，有幾個不同階段的演變。

在封建社會，不存在這個問題。因為那會兒女性地位很低，沒有完整獨立的人格和財產權，不涉及工資上交的問題。女性講的是三從四德，夫為妻綱。

而且，那會兒是男性負責後代教育，所以古人講，子不教父之過。不是母之過，跟母親沒關係。

新中國政府在建立後，以及在建立前，開始搞婦女解放運動。

這個運動，持續的時間很長，大概至少有幾十年。

經過幾十年長期不懈的運動，提升婦女地位成了一件政治正確的事情。

講到這兒，先插一句。

婦女解放運動之所以能夠得到早期男性的支持，是因為很多男性也是受益者。大家可以去查一下資料，很多早期比較有名有地位的男性，藉着解放女性的名義，把髮妻拋棄，去追求愛情了。

在古代封建社會的規則下，髮妻是不能隨便拋棄的，如果髮妻沒有法定過錯的話。隨便拋棄髮妻，基本接近於大逆不道。但後來開始搞婦女解放運動，説包辦婚姻是封建糟粕，等等，這些老登男性們便開始心安理得的拋棄髮妻，跑出去追求別的女性，美其名曰追求愛情。

話説回來，經過幾十年的宣傳和運動，解放婦女和提升女性地位，成了一件政治正確的事情。在新中國政府成立後，頒佈的婚姻法明確規定，婚內女性和男性具有同等的財產權利。

但在這個時候，產生了一個問題，即很多女性本身沒有收入。

男性有收入，但女性不一定有收入。

沒收入的話，你怎麼去享有同等的財產權利呢？

於是，一部分女性便要求老公把收入上交。如果不上交，便是不支持婦女解放運動，屬於政治不正確，可能會遭到批評。

當時是計劃經濟時代，男性的收入，主要來源於體制內。由於整個輿論，以及體制內，都是這樣一種思想，所以慢慢的，一部分男性開始把自己的收入，上交給女方。

如果不上交，體制內也可能會找這個男性談話，做思想工作，等等。

但這個階段的上交工資，本質上不是上交，而是財產共管。

女性在拿到老公的收入後，不是自顧自都花了，而是承擔了家庭掌門人和責任承擔者的角色。她們需要給男方攢錢，把收入都存起來，家庭開支要精打細算，以及要承擔雙方老人的贍養等義務，把公婆當作自己父母看待，等等。

有些男性慢慢接受了這樣一種方式，因為雖然他把收入交給了老婆，但是與此同時，他也卸去了一部分責任。有些男性會認為，這樣也挺好，我把收入都給你，自己則心安理得啥也不用管了。

還有一部分男性，把老婆管家庭財產的行為，當作自己的對外擋箭牌。

我在十幾年前，當時辦過一個案子，幾個合夥人鬧矛盾打官司。上了法庭後，開庭前各方開始爭吵，有個人問對方，説你為什麼要起訴，撕破臉呢。對方説，我也沒辦法啊，我老婆逼着我起訴的，不是我想起訴，是我老婆逼我的。

我老家江蘇的。記得在我小時候，這種説法不鮮見。

有的人為了避免被男性合夥人或者共事人抨擊，説他不講義氣，便會把老婆拿出來，説自己老婆太兇了，等等，我也是沒辦法。不是我不講義氣，而是家裏有兇妻，沒辦法。

這個模式到現在，之所以突然出現崩潰跡象，主要是因為女性變了。

因為以前的女性想要管錢，從本質上來説，她的行為仍然具有利他性，會與男方形成緊密的利益共同體。但現在的部分女性，卸去了自己的責任，甚至動不動提起離婚，想要分走男方的財產，失去了這種利他性。

導致部分男性覺得自己把錢給女方後，完全虧了。

部分女性在拿走男性的錢之後，不一定會願意多承擔家庭責任，也不一定會幫着男性攢錢，或者照顧男性的父母，把公婆當作自己父母看待。男性的錢給她之後，就是她的了。她想怎麼花，便可能花了。

甚至，女性還可能通過離婚，想着如何分走男性的財產。

大家可以去看一下數據，大多數的離婚，都是女性提起的。

在有些離婚案件中，男性也沒有什麼大的過錯。比如，在這個#男子稱婚後不交工資每週都被媳婦打# 話題詞案例中，這個男的沒有婚內過錯，但是由於不願上交工資，被老婆各種打，嫌棄，還要被提離婚。

從本質上來説，隨着女性地位提升，女性有了自己收入，女性對婚姻的忍耐閾值，已經大大降低。

以前結婚時，講究的是0.5+0.5=1，但現在部分女性不願做0.5，即不願放棄自己的個性，想要做完整的1，甚至有些可能要做1.5，忍耐閾值已經極為降低。

到了這個階段，男性發現，錢給出去後，就真的跟你沒有任何關係了。

當然，我也時不時看一些女性讀者的評論，基本上跟男性的評論，完全是兩個極端。

所以，我覺得後續的趨勢，基本比較明顯了，即婚姻這種形式，大概率會不斷走向小眾化。

男的覺得結婚後，虧。

女的覺得結婚後，虧。

當一項制度的主要參與方，都覺得進入這項制度後，自己會虧的話，則慢慢的，這項制度便沒人蔘與了。

我理解大概是這麼一個趨勢。