從報警到"執法"：縱容教法踐踏國法的惡性循環_風聞

前幾天，程某發了個視頻，自稱在進行“清真食品例行檢查”。他闖入一家清真餐館，強行將店內銷售的啤酒全部清理帶走，並撤下了“啤酒免費喝”的宣傳橫幅。

視頻裏，他儼然一副“大地代治者”的威嚴。

時間倒回五年前。同樣是程某，當時他在拍攝的視頻中説，抓了個據説是在某教徒面前提了豬肉的人，由當地某派出所進行了處罰。

五年間，從報警處罰冒犯者，到親自下場充當“教法”執法人，程某完成了從舉報者到執法者的蜕變。

程某的"執法"生涯始於五年前那次成功的舉報。當派出所選擇用行政處罰平息宗教情緒而非堅持法律原則時，就向他和其他某教徒傳遞了錯誤信號：宗教禁忌可以凌駕於國法之上。

他在威脅短信裏説了，他是按聖訓教規做的。

他執的不是《中華人民共和國食品安全法》，不是《消費者權益保護法》，他執的是某教教規，是凌駕於國家法律之上的教法。

這就是目無國法，只有教法。

五年前，如果那個派出所不是屈從於程某的壓力，而是堅持依據國法處理，他可能也不至於發展到如此極端的地步。

當程某以宗教教規為由要求處罰他人時，民警應當明確告知——在中華人民共和國的土地上，法律是唯一準繩。任何公民的言行，只受法律規範與保護。 對程某利用宗教干預司法的行為，完全可以依據《治安管理處罰法》予以訓誡甚至處罰。

然而，現實中，某派出所選擇按照程某的宗教教法處罰時，無形中完成了一場致命的權力讓渡。

它向程某釋放了錯誤信號：教規可以影響甚至取代國法。

正是這種縱容，讓程某的膽子越來越大，最終演變成今日的荒唐鬧劇——一個某教徒，竟敢打着“聖訓教規”旗號，公然侵犯他人合法經營權，實施實質性的財產剝奪（帶走啤酒）和行為強制（撤橫幅）。

這是一個惡性循環：公權力對早期宗教干預司法行為的妥協退讓，助長了極端分子的氣焰與野心，最終導致更公開、更嚴重的踐踏國法的極端行為。

若對這種苗頭繼續姑息，明天就可能出現更多自封的“宗教警察”，在街頭巷尾以“教法”之名行違法之實，最終侵蝕中華人民共和國法治和穩定的根基。

事到如今，要撥亂反正，必須立即開展下面幾方面的工作：

1、立即依法嚴懲程某的違法行為，對其以“教法”替代國法、以宗教干涉司法等行為予以治安處罰或刑事追究，向社會傳遞國法高於教法的明確信號。

2、倒查問責五年前處置不當的派出所及相關責任人。對當時屈服於宗教壓力、錯誤適用法律的行為進行追責，用制度反思堵住權力失守的漏洞。

3、在基層執法系統開展專項培訓，明確政教分離的原則、宗教不得干涉司法的紅線。

當極端分子開始突破法治邊界，沒有人能獨善其身。今天被清空的是啤酒，明天可能被剝奪的就是基本人權。程某們今天禁的只是酒，明天可能就是我們的自由乃至生命。（作者：神奇的明明）