讀《是誰在批量製造“厭學小孩”》隨筆_風聞

《是誰在批量製造“厭學小孩”》

東漢經學家鄭玄曾言：“讀書百遍，其義自見。“千百年來，這句話被奉為圭臬。但鮮有人問：若讀了一百遍仍不見其義，又當如何？在當代的教育體系中，這個問題的答案似乎只有一個——繼續讀，讀到抑鬱為止。全國2800萬抑鬱青少年的背後，是一個拒絕承認"不適合讀書"這一可能性的教育迷思。

古代社會對"不適合讀書"有着驚人的寬容。明代市井小説《醒世恆言》中描繪的市井百態裏，商賈、工匠、農夫各安其位，鮮見因不讀書而產生的焦慮。清代《儒林外史》中的范進中舉雖是諷刺，卻也透露一個真相：能通過科舉改變命運的終究是極少數。那時的人們坦然接受一個事實——讀書是需要特定天賦的活動，就像不是所有人都適合打鐵或刺繡一樣。北宋理學家程顥甚至説：“人各有所能，不能強也。“這種認知讓社會保持着某種生態平衡。

工業化教育如同一台巨大的壓路機，碾碎了這種多樣性。法國社會學家布迪厄曾揭示教育如何成為社會再生產的工具，但在當代中國，教育更演變為一場全民參與的殘酷遊戲。數據觸目驚心：中國青少年抑鬱檢出率達24.6%，其中相當比例與學業壓力直接相關。這些數字背後，是無數個被標準化教育模具強行塑形的靈魂。一個初中班主任的日記裏寫道：“看着那些明明手很巧卻要被函數折磨的孩子，就像看見被困在籠子裏的鳥。”

教育病理學正在我們眼前展開臨牀症狀。日本教育學者齋藤孝將現代學生的抑鬱稱為"學習型存在焦慮”——當一個人的價值被簡化為試卷上的數字，自我認同的崩潰只是時間問題。北京某休學中心的心理諮詢師記錄了一個典型案例：一個熱愛烘焙的男生，因為數學成績不佳被父母長期否定，最終發展為重度抑鬱。他的案例絕非孤例，而是系統性問題的一個切口。

解開這個死結需要重新發現"讀書"之外的廣闊天地。德國職業教育體系或許提供了某種啓示——在那裏，一個汽車修理工和一個大學教授同樣值得尊重。宋代詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。“今天我們需要更多元的價值評判體系，讓那些不善讀書但擅長其他領域的孩子，也能找到屬於自己的"躬行"之路。杭州某職校開設的古建築修復專業，畢業生供不應求，就是很好的例證。

教育本應如花園，百花齊放才是健康狀態。當我們強制所有種子都必須開出同一種花時，得到的只能是大量畸形和枯萎。兩千年前孔子倡導"因材施教”，今天看來這不僅是教學方法，更是對人性差異的深刻尊重。或許我們該重拾這種智慧，讓教育迴歸其本質——不是篩選機器，而是幫助每個生命找到適合自己生長方式的園丁。