《格致草》 是開創微積分 萬有引力先驅嗎？_風聞

關於《格致草》與《則草》的內容及學術源頭《格致草》的基本情況

《格致草》是明末學者熊明遇在天啓至崇禎年間(1621-1644)修訂完成的天文學著作。該書原名《則草》，初稿成於萬曆四十三年(1615)前後，後經熊明遇擴充內容並改名為《格致草》，以"華日樓"為書商名刊行。書中內容涵蓋天文學及相關科學儀器、氣象學、世界地理及繪圖、靈魂學説和創世理論等多個領域，反映了明末士人對西方自然知識的吸收與思考。

《則草》與《》的關係

《則草》是《格致草》的初稿名稱，成書於萬曆末年(約1620年)，天啓六年(1626年)熊明遇曾增補《則草二》，至崇禎元年(1628年)起將《則草》擴充為《格致草》。從內容上看，《格致草》較《則草》在天文數據等方面有所修訂，如七曜經星的大小和距離數據根據崇禎曆書進行了更新。

學術源頭與思想特點

傳統理學淵源：書名"格致"二字直接取自《大學》“格物致知"的理學傳統，體現了宋明理學的影響。熊明遇試圖通過觀察自然現象來探究宇宙規律，這種研究方法與理學的認識論一脈相承。

西學東漸的影響：作為東林黨成員，熊明遇對耶穌會士持開放態度，書中大量引用了利瑪竇等傳教士介紹的西方科學知識，包括第谷的天文學説等，展現了明末中西學術交流的特點。

科學思想的創新：書中提出了"大象恆論"等獨特理論，認為"天地皆圓體，地在天中只是一點”，並系統闡述了天體運行規律，如指出月球繞地球週期為27.32天，土星公轉週期約29.45年等，這些認識在當時具有先進性。48

流傳與影響

清初該書被列為禁書而流傳不廣，但其科學思想通過熊明遇門人遊藝的《天經或問》傳入日本，對江户時期日本天文學產生重要影響。現代學者程碧波研究認為，部分被認為由傳教士帶來的天文知識可能實際源自《格致草》等中國著作。

下面是日心説  微積分  萬有引力 的時間線

理論        萌芽時期                 關鍵突破時期               成熟時期

日心説    1543年(哥白尼)       1609-1619(開普勒)      1687年(牛頓)

微積分    1615年(開普勒)       1660s(牛頓)                 1684年(萊布尼茨)

萬有引力 1609年(開普勒)        1679年(胡克)               1687年(牛頓)

除了日心説 提出早於格致草，微積分  萬有引力都是在格致草之後才開始突破和成熟