中華文明到底多少年？5000年是硬拗的嗎？這裏面水深得很！_風聞

我們説5000年中華文明，真的有5000年嗎？

這是不是為了所謂的民族自豪感硬拗的？為什麼有人説只有3000多年？就認到商朝。

為什麼也有人説中華文明有8000年之久？

中華文明到底有多久？

這裏面水深的很！很多人潛移默化的就陷進去了。

表面上，這是一個概念問題。即，文明有多個含義，同一個含義還有不同的標準。你説的8000年文明，和他説的5000文明不是一回事。他説的3000年，和我們説的5000年，標準不一樣。

但是，文明的定義為什麼會有這麼多分歧？

往根上探究，用範勇鵬老師的話説就是，我們的傳統知識體系已經被西方的文化殖民摧毀了。

很多學者，是西方的復讀機，是西方的傳聲筒。

什麼是文明？文明的標準是什麼？都是西方説了算的。西方放的屁不叫屁，叫金科玉律。

比如，我們都見過這樣的問題，中國古代為什麼沒有哲學？中國為什麼沒有歌劇？中國為什麼誕生貝多芬？等等等等。

憑什麼外國有的中國就要有？

就是因為很多人奉西方為圭臬，和西方不一樣的就是不對的，活成西方的樣子就是他們的夢想。人家有啥你就得有啥，人家吃翔你不吃？那你得反思。

話不好聽，但西方文明對我們的影響就是這麼大。

知道這些之後，我們再來討論，中華文明到底多少年？

先從概念來説，什麼是文明？

我們一般大眾的認知裏，文明是和野蠻、矇昧相對的概念。文明代表着文治教化、文教昌明，合於人道。

我國最早提到“文明”二字的文獻是《易傳》，“見龍在田，天下文明”。

這裏的文明就是我們認知裏的意思，文治教化，秩序禮儀等等。這是個好詞。

如果按照這個解釋，那中國的文明史上推到8000年前並不過分。有專家就是這麼主張的。

而媒體和學術界經常提到的“文明”二字，跟這個意思是不一樣的。

這個“文明”指的是階級的出現，國家組成的形成。有了統治者和被統治者，有了君主，有了貴族和平民的區分，這叫文明。

這和我們本土的文明的含義明顯有有區別，是一個外來的含義，來自西方，經日本人傳到了國內。

我們掛在嘴邊的“5000年中華文明”，這個文明是第二種含義，來自西方的這個含義。

媒體常説的，良渚實證中國5000年文明史。

這説的是中國出現國家組織，出現階級分化至少5000年了。良渚超大規模的堤壩和古城，他的高等級的墓葬等等，都在無可爭議的表明，良渚已經徹底脱離了沒有階級，相對平等的部落狀態，而進入了階級分化的國家狀態。

所以説，良渚實證中國5000文明史。

這裏説的文明指的是國家形態，而不是説，中國5000年以前是野蠻人，5000年以後才開始有道德有利益秩序。

那為什麼西方以及國內有些人，不承認我們的5000年文明呢？

比如，有人抓着所謂的文字三要素，城市，文字，冶金，説中國的文明史，只是到商朝，只有3000年？為什麼這些人這麼希望中國的文明史短一點？

這就是為什麼我説這裏面水很深。 

再次強調，討論這些來自西方的概念，一定要牢記一點：那就是中國傳統的知識體系已經被西方文明摧毀了。

不是知識被湮滅了，而是知識體系，體系被摧毀了。

很多事情，我們都是站在西方人的視角，用西方人的價值觀來看問題，很多人在為西方發聲。我們討論的很多東西，都是西方設置的議題。

這裏我舉兩個例子。

第一個例子，很多中國的特產，都會有一個被西方“發現”的故事。比如你百度熊貓詞條，就會看到一個法國人“發現”熊貓的故事。

中國人和熊貓打交道幾千年了。西漢漢文帝的墳墓裏就陪葬着熊貓，我們一直在和熊貓做鄰居，輪得到萬里之外的法國人“發現”嗎？

但是，這樣的描述就寫在我們的官方文件裏，寫在我們的地方誌裏。還説，“從此，匿居荒野的貓熊進入人類文明的視野。”

熊貓跟着我們中國人幾千年沒進入文明視野，被法國人看到了就進入人類文明視野了。

離譜不離譜？

獼猴桃，珙桐等等，都有類似的描述。一個原產中國的東西，中國人打了幾千年的交道，結果被外國人“發現”了。

這是完全的西方視角。但是我們很多地方，就是這樣宣傳的，好像被外國人“發現”了是一件天大的事情。這完全是西方的視角。

第二個例子，夏朝的存在。

我們且不説有多少證據證明夏朝存在，只説一種現象。那就是，討論夏朝存在於否的帖子、視頻，都是去拼命證明夏朝存在的。你見過有人拼命去證明夏朝不存在嗎？

因為所有人潛意識裏就覺得，夏朝不存在是理所當然的，是不需要證明的。

要知道，中國人幾千年來都覺得夏朝的存在是理所當然的，從來沒有人去懷疑，更不需要去證明夏朝存在。

但是西方文明來了，問題就顛倒了，現在所有人都默認夏朝不存在，討論夏朝的事情都是夏朝不存在為前提。

所以，不管你承認不承認，有沒有感知到，我們中國傳統的知識體系，認知體系，已經被西方文明重塑。

而這些來自西方的概念，比如文明，比如帝國，都是帶有他們特有的歷史內涵的，一開始就是帶着立場的。

既不客觀，也不公正。

我們回到“文明”。

在西方世界，“文明”這個概念是18世紀誕生的。

這時候，歐洲人一邊販賣黑奴，屠殺印第安人，一邊討論什麼是“文明”。和文明同時誕生的一個概念，叫“野蠻”。這是一種二元對立的世界觀。

歐洲人把自己叫做文明，然後其他地方就是野蠻。

後來，又誕生了文明等級論。西方是最高等的文明，被西方殖民的，是次一等的文明，和西方對抗的，就是野蠻矇昧，甚至是邪惡軸心。你看現在這個世界，依然是這個樣子。

他們這個“文明”概念，從來都是以西方為中心的。他們一直或者明示或者暗示，西方是文明的源頭，西方是最文明、最先進、最進步的。是其他地方的榜樣。

不夠文明的地方，應該聽從西方的指導，接受西方的干預。

這幾百年來，西方大肆的侵略殖民，而他們的掠奪、屠殺，很多都是打着給落後地區送“文明”的旗號。你們太落後了，我們來給你們送文明。怎麼送的呢？把東西搶走，把人殺掉。就這樣送文明。

他們就是要站在最文明的高地，對其他國家和地區指手畫腳，統治整個世界。

從文明這個概念誕生之後幾百年，西方從來不願意承認中國的文明。

他們有意也好，心理慣性也好，反正他們不接受，也不願意接受中國和他們一樣文明，甚至比他們更文明。

而有些中國人，比西方人更加想要維護西方的權威。他們質疑中國文明質疑的更狠。如果西方的權威不在了，西方的標準不行了，那真是抽了他們的筋。

所以，中華文明到底多少年？

這其實不是在爭論事實，而是在爭論標準，爭論話語權。

這是中國自身的知識體系被西方文明摧毀之後的重建。

東昇西降是世界大勢。不光是文明的標準，還有很多的概念和標準，以後都會有激烈的爭論，中國自己的聲音會越來越大。

參考資料：

《從天文學起源論證中華文明有8000年曆史》，馮時

《“文明“概念的流變》，高力克 顧霞

《從文明的概念到文明的再生產——一種反思西方現代化文明的進路》，劉也

《文化殖民給被殖民國家造成的一個深層問題，就是摧毀了其原有的知識體系》，範勇鵬

《【熊貓知識】大熊貓歷史》，成都大熊貓繁育研究基地

《馬睿 ‖ 戴維神父是怎樣發現大熊貓的？》四川省情網