滿清的最大危害是什麼_風聞

大家常講“滿清誤我三百年”這句話，然而滿清的危害具體是什麼，很多人認識是模糊的。大部分認識僅僅停留於1840年後屢戰屢敗、簽訂大量賣國條約等表面事件上。因此面對一些清粉諸如清代君主皆勤政愛民、什麼有所謂“康乾盛世”、開疆拓土之類粉飾説法，一時竟無從置辯。

那麼，滿清之誤中華三百年最重要危害是什麼？是滿清以少數小族和落後文化，在統治先進的中華文明和文明載體漢族時，以高壓奴化和愚民統治，使整體民族精神發生扭曲和文化發生退化異變，即中華文明從各層面的發生倒退。這種扭曲和退化的遺害，至今尚未從我們民族精神肌體中清除乾淨。

正如一個人狀態表現可以看出他是否病態和健康，那麼中華文化和漢民族精神狀態在滿清統治前後一經對比，便可以讓我們極其直觀的感受到這種戕害之重。

滿清之前的漢民族文化和精神狀態，我們可以從大量史料文化和藝術作品中一窺其斑，如我們耳熟能詳的唐詩、宋詞、元曲、明小説，這些作品都是當時在普羅民眾中廣泛傳播，足以表觀一個時代的民族文化水準和精神狀態。

唐詩如李白的青春恣縱、王維的靜謐安和、邊塞詩的昂揚奮發，宋詞的婉約派的典雅和豪放詞的廣邁雄闊，元曲的豁達自然，再譬如明以前漢服雖然不同時代的變化，但左衽大袖、華夷分明，形制飄逸灑脱優美儒雅。四大名著皆產生於明及以前，（《紅樓夢》為明末所作悼明之作已成為一個主流認識），其中所描寫的生活情景栩栩如生，可以直觀感受當時漢民族的精神上的自由活潑和生機盈然。

漢民族在強盛優勢時雄健剛強、勇於開拓，有漢之衞青霍去病、唐之李靖、明之常遇春等漢家兒郎出師塞北、縱橫大漠、痛擊強虜。

在劣勢和民族危機時，則有滿懷家國情懷的中華兒女以天下興亡為己任，挽狂瀾於既倒，賡續文明血脈。如五胡亂華時之冉閔、東晉中流擊水的祖逖，即便所謂弱宋在面對外敵時民眾也民族氣節不衰，前有襄陽死守後有崖山幼帝投海，明代則天子守國門崇禎自縊不降，其它還有很多，總之清以前我們的民族精神是奮發昂揚、不屈不撓、自強不息、凜凜氣節，生活中的人們是活潑生機、華服禮儀，文明程度遠勝世界其他民族的，這一點即便西方學界也是不得不承以的。

那滿清統治後呢，揚州十屠剃髮易服，毀我文明之象徵，國民形象氣度審美慘不可言。限私塾、篡典籍、興文字獄愚民，腰斬金聖嘆大設清風獄，民間言論禁若寒蟬文化禁塞，民眾識字率不足百分之一。

言必稱奴才，奴化民族精神，我們可以魯迅先生筆下麻木愚昧的民眾描述，體會當時國民萎靡混沌之態，己全無當年王師北定中原日家祭無忘告乃翁的民族情懷。

我們也可以從清一代藝術文化作品體會到這種精神扭曲，如清代小説的《儒林外史》《聊齋志異》，你可以感受到其中精神壓抑，揚州八怪書畫藝術也是風格怪異僅可暗示收隱，以物喻懷，民族審美已失靈氣。另外我們也從清末期大量影象資料，形象的感受到這種整體民族精氣神的衰退。

更不要講滿清對待中華物力寧與洋人不與家奴的惡意，以及抗日戰爭民族華夏危亡之際，投日組建偽滿的卑劣。

因為沒有清算，滿清之害至今尚未從華夏民族肌體中排清，以至滿遺還在網絡媒體影視文化等領域和一些勢力唱和鼓譟，混淆民族認知。滿清三百年，華夏文明扭曲異化幾近危急存亡，幸而我們靠五千文化深厚底藴堅持了下來，在中國共產黨帶領仁人志士的不屈鬥爭下，才有今天中華民族的偉大復興，系統性清算滿清對中華文化的危害也正當其時。