大爭之世，中國就是和外國不一樣_風聞

文 | 劉夢龍

毫無疑問，自從特朗普第二任期以來，世界局勢正在極劇加速變化。也因為這種變化，讓不管中國還是整個世界都在承受着巨大的壓力。

值此大爭之世，我們有困苦，有迷茫，有很多急切的期盼，以及很多要做的事情；有很多老問題，也有很多新問題，有國內外各種複雜的關係在等待我們去辨析，去處理，去定性。最為關鍵的，是我們要明確並堅持正確的立場，正確的道路，萬不可行百里而怠於九十。

今天，我們通過幾個方面的討論，來説説在當下這個大爭之世下，在這個紛亂時代中，我們該如何獨善其身，又該如何兼濟天下。

一

前不久，環保少女格蕾塔·通貝里女士帶着一批進步人士，試圖強行衝破以軍封鎖，為加沙難民送去人道主義物資。像格蕾塔·通貝里這樣的西方環保人士，過去普遍被西方“正道世界”塑造成進步的存在，是頗受人們尊敬的。但對如今國內比較關心時事的人來説，早就不太把這些人的言行當一回事了。

尤其是格蕾塔·通貝里本人，作為一個典中之典的西方環保活動家，更是長期被國人當作戲謔的對象。如今，她用實際行動證明，她是真的有所堅持，敢於冒着生命來實踐自己的理念，總算讓人對她刮目相看。

就事論事，我們願意承認，格蕾塔·通貝里和她的夥伴們了不起，遇事真幹上，是好樣的。但國人對西方社會活動家的認知也不是天上掉下來的，是自有其道理的。這種認知是怎麼形成的，有必要先講明白。中國人看待事物，大體而言還是要講立足於我。通過這點，我們才能更好地理解，當代的中國和世界，到底處於一種什麼狀態。

中國人其實和外國人是不一樣的。很多當代中國社會的通識，放在外國是不存在的，不能被理解的，是世界上的少數派。但這沒什麼奇怪的，甚至可以説值得自豪。很多時候，是隻有中國人有立場，有實力，也有切身經歷，才敢於表達出西方的不一樣。以格蕾塔·通貝里為代表，當代國人對西方環保人士和環保議題的普遍輕視，這件事就大概頗能見其端倪。

國人對西方環保議題和環保人士的輕視，大體來自兩個方面。首先就是立場，相比其他國家的人，中國人面對西方環保議題其實是更敏感，或者説更警惕的。這是為什麼呢？因為我們真有兩頭牛嘛。

眾所周知，中國擁有當代世界最龐大而完整的產業體系。尤其是這些年來，中國工業正經歷着大規模產業升級，在過去西方所壟斷的高技術，高附加值產業領域，同整個西方的產業體系展開全面競爭。

在這種情況下，當代西方的環保議題，尤其是涉華環保議題，主要發揮了什麼作用呢？我們大家都心知肚明，它可以是污衊中國發展成就的反華工具，構築貿易壁壘的經濟武器，唯獨和環保沒太大關係。

真正可笑的是，隨着中國人的後來居上，這些年來經常能看到西方國家在環保問題上毫不掩飾的兩面派，兩頭堵。

西方國家在本國產業屬於優勢狀態的時候，終日標榜環保技術，試圖以此限制後發國家的產業追趕。而一旦它們在相關產業的優勢被中國企業掀翻，無力追趕的時候。它們就再也不提落後產能了。此時，各路西方環保活動家就要粉墨登場，開始對中國人骨頭裏挑雞蛋，見人不見己，環保又成了一種玄學和武器。

民主世界的油車，煤電就是比專制國家的電車、水電更環保。民主國家的常識是燒木頭才環保，太陽能板怎麼可能環保？專制國家的太陽能板居然比民主國家的木板還便宜，當然要加收百分之一千的關税。

其實，我們都很清楚。在中國這樣的發展中國家，承接西方產業轉移，發展本土工業的過程中，污染主要是由發展中國家承受了，而成果卻基本被髮達國家享受了。但面對這樣的事實，發展中國家卻不被允許喊冤，還要被西方國家以環保議題拿捏，承受着污名化和議價權的喪失。

這就是中國人在產業發展過程中的親身經歷和現實處境。經過幾十年這樣的痛苦教訓，我們自然會對西方世界説的任何事情，無論多麼冠冕堂皇，都產生質疑，提高警惕。

這種警惕是什麼，就是之前許多國人對蔣雨融女士的本能警惕。雖然她的言辭看似温和而陳舊，好像十年前的場面話。但只要稍微關心時事的人，看到其背景、經歷很難不使人生疑。

通過NGO，打着社會進步的旗號，在他國發展人員，培養代理人，進而開展意識形態滲透，乃至赤裸裸的間諜行為，一向是西方的慣用手段。這些年來，這樣的事太多了，國人又怎麼會對西方和所謂進步議題和社會活動家放得下心呢？

二

當然，立場的背後是實力。我們經常戲謔格蕾塔·通貝里，是為什麼？因為我們普遍覺得她是在作秀。這其實應該適當諒解，畢竟活動家也是網紅，表演是一種宣傳。不過，從中國人自身文化的角度説，大體偏重務實，更喜歡多做少説，而對落不到實處的空談更是看不上。而當代西方社會，在環保問題上也確實日益表現出有名無實，表演大於實際的情形。

這裏面有兩點，不免讓國人覺得西方人虛偽。第一點，**西方發達國家目前還能維持相對富裕舒適的生活，靠的是什麼？**從歷史來説，是來自大航海時代以來，特別是工業革命之後，利用先發優勢，對亞非拉國家幾個世紀以來的掠奪，積累了大量歷史財富。從現實來説，就是西方發達國家依仗歷史形成的先發優勢，通過壟斷定價權，享用了大量來自中國的廉價工業產品。

作為用血汗支撐當代世界的生產者，在很多中國人眼裏，西方世界的環保，本質不過是富裕生活之外的調劑，和幹活的長工看老地主家搞附庸風雅沒什麼區別。

第二點，我們説得誅心一點，以當代而言，西方的環保往往是假環保，中國的環保倒是真環保。這點我們這些年可見識得多了。典型的像碳排放控制，作為過去幾十年都是全球環保的重要議題，最終變得悄無聲息，只有中國這邊提前實現了達標。

類似還有植樹、治沙，這些年國內在生態領域的系統性工程，都是非常典型的西方出想象力，中國出執行力。

甚至，等到中國在治理本土沙漠取得重大進展，西北地區生態環境出現明顯改善之後，西方媒體又開始鼓吹，中國治沙是魯莽與不科學的，不但無功反而有過了。

客觀説，西方人在全球環保事業上做出過開創性貢獻，現在也有不少進步人士在從事相關的工作。格蕾塔·通貝里女士在長大成人，實踐自我意志之後，大概率也會是這種人。

但從現實來説，像系統性的環保工程，關鍵性的技術進步，這些真正決定未來的大事業，由於西方列強日益嚴重的去工業化，社會組織能力也在衰退，已經逐漸無力負擔，甚至是不進反退。富裕小國幹不了什麼大事，大國主要要把精力放在軍事上，放在反華上。

倒是中國，作為當代世界最大的工業國，又有客觀需求，必然要成為這方面主要推動者。**一線的實幹家，看不起無能的幻想家，這不是很正常嗎？**説得更不客氣一點，用不了多久，環保技術恐怕要成為中國給西方設的技術門檻。到時候，西方還講不講環保可真不好説。

如果只是評價這次闖關事件，我們應該實事求是地承認，不但格蕾塔·通貝里女士是好人，西方世界還是有不少進步人士的。也許，面對如今這樣紛亂的世界，他們也挺迷茫的，但依舊努力在做一些他們認為對的事情。

**然而，這種承認也就到此為止了。**就像我前面説的，當代的東西之爭，是全方位的，是存在難以調和的立場矛盾的。**今後，我們必然還要經常遭遇西方以所謂進步議題為抓手的非難，**自然也少不了西方活動家及其國內擁躉的尬演，硬蹭，甚至是直球打擊。

我們最多能説，應該對像格蕾塔·通貝里女士這樣的人，可以更寬容一些。我們應該對她的行為**就事論事。**萬一她能君子豹變，以後真的能做到實事求是，願意為中國説幾句公道話，我們自然歡迎。如果她也受限於立場，教育、經歷，不免和我們發生一些齷齪，可以理解，但還是一樣要反擊。

其實，我們説句實話，格蕾塔·通貝里女士這次能閃耀光芒，本身説明了我們這個時代的昏暗。中美間的彼此角力，已經事實上形成了當代兩強爭雄的局面，各主要大國也都不能置身其外。但這種鬥爭，到目前為止都表現為鬥而不破，顯示了鬥爭的長期性。

在歐洲，俄烏雙方苦戰經年，不僅是兩國，東西方大量的資源，人員都已經卷入其中，各種新戰爭形態的經驗教訓不斷產生，儼然成了新時代的西班牙內戰。兩國迄今死傷已經以數十萬計，還激戰未休，各種打擊手段也在不斷升級，甚至已經觸及非常敏感的核安全。

整個中東局勢近兩年的急劇惡化，不管以色列的四面出擊，還是抵抗系的全面失敗。但這不是以色列人的成功，**以色列其實沒什麼好得意的，打這些仗，它在經濟、人口上的問題都不會改善。**這只是依附舊秩序的中東進一步混亂的開始，最強的以色列最先忍不住罷了。其實，大家看以色列士兵的待遇就知道了，它也是窘迫得厲害。

就連非洲的盧旺達，經過多年以中為師的整軍經武，如今也趁機向鄰國大舉征伐，開疆拓土，儼然要蛇吞大象。但它風光背後，是非洲作為當代的邊遠地區，過去歐美的後花園，在西方無暇他顧的情況下，殖民時代留下的炸彈在不停爆炸。雖然這次盧旺達和剛果金在特朗普調停下暫時言和，但從特朗普上任以來的“戰績”看，這種調停哪天突然作廢都太正常。

**政治與軍事上的紛亂，本身是全球經濟進一步惡化的表現，又轉而加劇全球經濟上的困難。**我們舉個例子，比如巴基斯坦這次在空中戰役中大勝印度，但他在地面上其實沒什麼能力反擊。因為他國內經濟危機非常嚴重，除非靠域外大國不計代價的支持，否則根本沒有能力組織地面進攻。大炮一響，黃金萬兩，打仗才是世界上最花錢的事情，沒錢也就沒法打仗。

三

在這樣紛亂的世界裏，我國並不能獨善其身，也承受着巨大壓力。人民的生活並不輕鬆，同樣是在咬牙堅持，苦撐待變。這也是當代國內民眾對西方發達國家日益不滿，民間情緒日益對立的發端。

但我國終究是當代數一數二的大國，是當代世界最強大的工業體。這使得我國縱然面臨內外的諸多困難，依然稱得上是這個紛亂世界中秩序猶存的一隅。**然而，正因有此偉力，我們必然也有與之相稱的志向。**所以，我們和西方的關係也變得愈發複雜起來。

比如，我最近很關心的一件事，下個月著名的子彈庫帛書就要在國內舉行迴歸展覽了。子彈庫帛書本身在我國學術界就非常著名，是研究先秦文化繞不開的瑰寶，我國出土已知最古老的帛書。由於近年來的流行小説《盜墓筆記》，社會上知道的一般人也很多。

很多人可能也是和我一樣，是通過李零老師的著作第一次相對系統瞭解到子彈庫帛書的。那麼，《子彈庫帛書》是怎麼回國的呢？收藏帛書的美方博物館和我國文保部門，經過多年協商，充分討論，最終同意歸還的。

在這個過程中，李零老師發揮了巨大作用。他經過多年走訪收集，切實掌握了當年美國人欺騙盜取帛書的鐵證。這為我國有關部門追回文物提供了有力的證據支持。

所以，經常有人説我國文科不太行，老是出些外國傳聲筒。確實，蔣小姐誠不可信，可如李零老師，豈非真豪傑？我以前也只當李零老師是皓首窮經的書齋知識分子，不過如乾嘉先賢一般，如今已屆古稀，正該頤養天年。哪知先生竟是天下之士，晚年能有這樣大作為，真是有眼不識泰山。這可真不亞於格蕾塔·通貝里女士帶給我的震驚。

**這件事也充分證明了我國的人文學者，也是可以很行的。力量的弱小不是什麼大問題，立場的問題，才是根本問題。**我國的人文學科發展確實相對滯後於外國，但真正的問題，還是為誰服務，為何建設的問題。文以武為恃，這是客觀事實，也是當代中國，在物質領域強大後，在精神領域迫切需要解決的問題。

當然，這件事其實闡明瞭另一個背景，那就是我國和西方的溝通渠道日益成熟。東西方的對立是真實存在的，但東西方的合作交流也是存在的。

説一句不太好聽的話，那就是我國確實具備了坐在台面上和西方交流的實力。在當前鬥而不破的情況下，我國和美國為首的西方世界，鬥爭的大量精力其實是放在追求對等地位，而不是凌駕其上。最終來看，在諸多領域，西方的舊列強也不得不學會接受中國後來居上這個事實。不外乎是從拒絕接受，到憤怒，沮喪直到無可奈何這樣一個過程。

這就是我們這個時代的另一面。**雖然經常被指責為當代秩序的破壞者，但中國又同時扮演着當代秩序的支撐者這個關鍵角色。**普遍而言，中國社會並沒有要掀桌子的決心。但西方蠻不講理，不肯給予應有的尊重，這個印象在當代是普遍增強的。

從長期來看，中國社會恐怕並不會止步於你要尊重我。

比如，同樣近期迴歸國內的重要文物，晉高句驪歸義侯印。這件文物是從哪裏來？它其實屬於上個世紀就有明確印文記錄的日本侵華掠奪文物。中國商人現在花一千萬人民幣從日本人手裏把它買回來，再捐給國家。甚至安置它的博物館，還要面臨韓國人各種對高句麗的奇異抗議和不正常野心，長期不能正常開放。

交流能解決一部分問題，但也有無法解決的部分，甚至一些小問題的解決，只是讓大問題更凸顯了。就比如，現在這種狀態就是如此。今年是抗戰勝利八十週年，近代的屈辱史是構成當代中國社會的基石，更是當代政權合法性的重要來源。也正因如此，歷史清算的訴求，是中國社會最終繞不過去的坎。

這種訴求，不僅是對歷史罪惡的清算，也是對迄今為止，西方在亞洲殖民遺產的清算。“世變滄桑，中更蹉跌；越數千年，強鄰蔑德。琉台不守，三韓為墟；遼海燕冀，漢奸何多”。包括東亞、東南亞地區廣泛存在的不正常狀態，本質都是這個舊體系的遺毒，是需要被肅清的。

那麼，隨着時間發展，進一步衰退的西方列強，要**怎麼應對這個必然要出現的訴求？**包括格蕾塔·通貝里女士在內的西方人，或許能對幾百萬加沙人抱有同情心，但能接受十四億中國人的歷史清算嗎？從他們的歷史經驗和歷史作為來看，恐怕是很難接受的，屬於雙方不能通過交流能解決的問題。

全球秩序，勢必要從西方主導的時代，走向多元主導的時代，而在其中，中國是要佔很大發言權的。我們只能説，東西方之間有些問題是可以交流的，有些問題是不能交流的。鬥而不破也不是無限的，要看雙方的智慧，膽識和實力。

西方世界在力量日益衰退的情況下，從舊秩序中所能得到的東西其實是在減少的，哪怕增加壓榨，哪怕突破底線，這都是無法改變的。同樣，中國在舊秩序中獲得的東西也是在不斷減少的，而壓力則是在快速增加的，甚至作為生產者比西方增加的還要快。無論東西方，這都帶來了非常大的痛苦，翻過這一頁的壓力，是同時存在於東西雙方的。

當代世界是紛亂而痛苦的，是對所有人來説一樣的。中國社會確實擁有比其他國家更安定一點的環境，但這小小的幸福是有限的。我們也有我們的內外困難要去面對，並不比其他國家更輕鬆。時間不是無限的，對內外部問題都是這樣。

每個國家，每個民族都要在這個歷史的轉折點，給出自己的回答，並決定自己未來的命運，這又是隻能由自己來爭取與承擔的。