一聲K-POP炸斷了韓國文化最後的脊樑_風聞
晴雨纪行-风又一次吹回谷地昨天 22:06
(本文視頻版首發於2025年1月15日)

當地時間2024年12月3日晚11時許,我們偉大的大韓民國大統領尹錫悦同志在首爾龍山總統府發佈緊急戒嚴令,表示將剷除“從北勢力”,維護“自由憲政秩序”,實際上呢則是發動了一場極為迅速的軍事政變。
當然,事情的後續我們也都看到了,這場政變是來得快,去得也快,從發動政變開始不到六個小時,這場鬧劇般的政變便以迅雷不及鈴兒響叮噹之勢匆匆結束,留下了一地雞毛。
剛剛接到命令開進首爾街頭的坦克和裝甲車們還沒幹什麼事兒就又得原路返回,不光半夜起來被迫加班的韓國大兵,連全世界的所有人都被尹大統領的這番騷操作給弄得是一頭霧水。
政變嘛,是韓國的傳統藝能了,大家早已見怪不怪,但能玩成這樣的,還真是少數。
截至目前,這場由尹大統領親手締造的政治亂局還在持續的發酵中,事件的走向將會如何我們暫且不知,但這件事情整體所表現出的搞笑,滑稽與瘋癲倒是與韓國的標誌性產物——K-POP有的一拼,“交相輝映”。

既然大家都已經看到了本文的題目,想必也就知道了我們今天這篇文章的主題,正是目前已經馳名世界的K-POP。
那在探求本文的題目,為什麼説K-POP會炸斷韓國文化最後的脊樑這個問題之前,我們首先需要對K-POP究竟是什麼進行一個簡短的解釋。
K-POP其實是“Korean Pop”的縮寫,顧名思義,翻譯成中文就是韓國流行音樂的意思,K代表韓國,而POP則代表流行音樂。
K-POP的音樂風格和表演形式也頗有特點,K-POP音樂包含大量流行元素,旋律輕快,注重情感爆發,易於記憶和傳唱,顯得很是洗腦。
K-POP的表演形式中的重要組成部分則是整齊劃一的,像是工廠流水線式產出的集體舞蹈。
至於整個K-POP產業的重中之重,則是以練習體系為核心的工業製造偶像明星。
正如大家現在所看到的各種各樣的K-POP偶像明星,都是經過這個體系和機制篩選過後的優勝者,他們的出廠質檢就是經常出現在各種娛樂新聞上的“出道”環節。
真正意義上的K-POP音樂出現在上個世紀90年代中期,並在後來的幾十年內像一個暴發户似的迅速壯大和發展,時至今日,K-POP的影響力已經超越首爾的範圍,抵達東京、北京、上海、香港、柏林、倫敦、紐約、卡薩布蘭卡、約翰內斯堡……
遍佈全球。
好,那接下來我們就將一起進入到K-POP這個暴發户發家致富的故事當中。

故事要從遙遠的朝鮮王朝時期講起。
當然,在這一時期,K-POP甚至連胚胎都沒有形成。
長久以來,伴隨着朝鮮李氏王朝的統治,包括音樂在內,整個朝鮮半島的文化都浸染着鮮明的儒家色彩,無論是從中國傳來的正統宮廷雅樂,還是例如盤索裏這種朝鮮的民間傳統音樂。
從音樂方面來説,這一時期的音樂是五音階的,音樂風格強調一種情緒化的哀鳴和旋律化的表達,而舞蹈更是主打的一個字,“雅”。
與K-POP相比,傳統的朝鮮音樂形式不能説是大相徑庭,只能説是完全相反。
直到1876年《江華條約》的簽訂,使朝鮮半島打開了大門,日本以及西方的一切,包括音樂和舞蹈在內都開始大量湧入到朝鮮這個一直以來都是中國的藩屬國中。
日據時期,隨着西方主流音樂文化的發展,朝鮮半島唱片公司得以確立,外來音樂的大量輸入嚴重影響了朝鮮半島傳統的音樂形態。
同時,有壓迫就會有反抗,在朝鮮民族意識被極度壓迫之時,一批具有反抗精神的朝鮮人民則以音樂為載體,表達自身對解放與自由的嚮往,一種反應反封建、反殖民主義的民間大眾音樂得以出現和存在。
在日據時期的末尾,也就是太平洋戰爭時期(1941-1945),由於眾所周知的原因,日本將一切來自於美西方的音樂列為敵軍之樂,因此當時已經與日本合併的朝鮮半島也進入到了一段音樂的“黑暗時期”。
二戰後,朝鮮半島分裂成了朝鮮和韓國兩個國家,由於朝鮮戰爭的爆發(1960-1953)和美軍的大量部署,西方流行音樂重新在韓國的國土上蔓延開來。
李承晚政權在建國初期的主要精力無疑集中在鞏固政權和國家主權上,對於較為邊緣的文化政策和文化產業自然無暇顧及,但為了增強民族認同感,強調韓國文化的正統性,當時所大力推行的仍舊是韓國傳統價值觀的教育,包括音樂在內的各種文化活動也都是以政府為主導,發展十分有限。
而與此同時,美國在韓勢力的迅速擴大對西方流行音樂在韓國的傳播和發展起到了至關重要的作用。
由於當時美國強大的經濟和軍事實力,美國文化和音樂成為了一種現代化的象徵,美國的文化、電影、文學和音樂開始大規模地向韓國傳播和滲透。
1961年,朴正熙發動了軍事政變,推翻了張勉政權,隨後成功坐上了韓國總統的寶座。
朴正熙政府實行的是文化專制主義,強調國家意識的主導地位,因此勢必會對文化領域進行嚴格的管控。韓國廣播倫理委員會開始掌管一切電視節目的播放。
當然,事實證明,在韓國駐軍的美國老爹們聽的和一些僅存在於地下的音樂是很難管得住的。

哈哈,現在,終於,終於到了屬於我們親愛的,喜聞樂見的全小將,呃不,是全斗煥總統閣下的時代。
在整個80年代,對於包括音樂和媒體在內的一切文化領域來説,毫無疑問是被壓迫和控制的十年。
全斗煥政權大力加強對文化領域的意識形態控制,試圖通過文化手段來鞏固其統治地位。但客觀上也推動了韓國文化和音樂的現代化進程,強調韓國文化要與國際接軌。
畢竟韓國怎麼説都有那麼多美國大兵和外國使領館在,在某些方面,定然做不到和它的某個鄰國一樣。
1988年,盧泰愚的當選結束了韓國近半個世紀的軍事專制統治,盧泰愚政府推行“北方外交”政策,在文化上也強調文化交流的開放性。韓國文化更加註重與國際文化的融合。
1988年舉辦的漢城奧運會正是在盧泰愚當政時期舉辦的。
雖然很有前人栽樹後人乘涼之嫌,而盧泰愚最終也毫不費力地摘到了漢城奧運會這顆香香軟軟的水靈靈的大桃子。
好吧,一個只有我們全統領受傷的世界達成了!
而正是在這一時期,1992年,K-POP的真正鼻祖,也是韓國最早的團——“徐太志和孩子們”宣告成立,並在出道後的第一部專輯就一舉打破了多項銷量記錄。
1993年,由韓國首位文人總統金泳三牽頭的政府成立了,金泳三政府推行“新韓國人形象”塑造工程,積極推動在文化方面的民主化進程,減少政府對文化領域的過度干預,開始積極探索擁抱全球化的新路徑和新形式。
但是,直到金大中政府時期,韓國在擁抱全球化的道路上才獲得了真正意義上的實質性進展。金大中政府提出了“文化立國”的戰略,將文化產業提高到了國家戰略的高度,政府積極支持各類文化藝術活動。
雖然在此期間也經歷了1997年亞洲金融危機造成的嚴重破壞和災後重建,但事實證明金大中政府的文化戰略顯然是成功的。
金大中政府將文化定義為是經濟繁榮和國家財富積累的重要過程。
這一時期,H.O.T.、神話、S.E.S.等K-POP偶像團體開始爆火。
盧武鉉政府繼承了金大中時期的政治遺產,繼續推進“文化立國”的政策,並提出了一系列志向遠大的宏偉目標,雖然這些目標最後到底實現了沒有,仍要打上一個問號。
與此同時,由於互聯網的迅速發展和普及,盧武鉉被韓國民眾冠上了“互聯網總統”的稱號,音樂也不再拘泥於傳統的唱片,而是可以通過互聯網的形式來收聽和下載,為後來K-POP的迅猛發展埋下了伏筆。
而東方神起、Big Bang和少女時代等知名偶像團體也是在這一時期宣告成立的。
李明博政府提出了“環球韓流”的戰略,強調韓國文化在全球的影響力。2009年,在李明博政府的大力推動下成立了國家品牌總統委員會。
正應了央視麻麻的那句廣告詞,“國家平台成就國家品牌”,有了國家戰略的加持,K-POP自然成為了當代韓國國家品牌中的重要一環,這一時期最著名的莫過於2012年出道的偶像男團——EXO和韓國音樂人樸載相,也就是“鳥叔”和他的那一首K-Pop單曲《江南style》。
好吧,死去的記憶怎麼又回來了。
當時這首《江南style》可謂風靡中國的大街小巷。
而正是這首《江南style》真正做到了讓K-POP火遍全球,時至今日,據最新數據顯示,《江南style》的MV在油管(YouTube)平台上的播放量已經突破了53億次。
以上對於K-POP發展和壯大的闡述參考了由清華大學劉東老師主編的西方韓國研究叢書中的《韓國流行音樂》一書,如果大家對一些具體的細節感興趣,可以買來一看,各大平台和書店均有售。
咳咳,就是請出版社的老師在看到這條視頻後記得把廣告費給我結一下哈。

在隨後的十餘年裏,雖然歷經多個總統的任期,但K-POP的發展從未停下過它的腳步,伴隨着歷屆政府的大力支持和全球化進程的迅速發展,K-POP的音樂和舞蹈逐漸傳播到了世界上的每一個地方。
目前,風頭正盛的K-POP偶像團體包括了BLACKPINK、IVE和防彈少年團等。
而最近爆火的洗腦神曲《APT.》正是由女團BLACKPINK成員之一的樸彩英和美國男歌手火星哥合作出品的。
我對IVE這個偶像團體的印象來源於我當時上了一個朋友開的“黑車”,買了一張她們的專輯,同時還附贈了幾張印有團隊成員照片的小卡片,後來我把卡片送給了我表妹,那張專輯我還留着聽了好多遍。
至於防彈少年團,我對它的印象就更深了。
2022年,在卡塔爾世界盃的開幕式上,防彈少年團的主唱田柾國攜手卡塔爾歌手庫拜西聯手獻唱卡塔爾世界盃官方單曲《Dreamers》,燃爆全場,業務能力拉滿。
好吧,其實我得知防彈少年團的時間還要再早一些。
記得當初上高中的時候,我的某位女同桌的筆袋裏總是放着一些男人們的小照片,直到親自問過她後才知道,照片裏的人不是她的男朋友,而是防彈少年團的成員們。
還好還好,哈哈,想知道後來發生了什麼嗎?
一鍵三連我就説給你聽。
滴——
後來啊,真是世事無常,一年後,她考上了北大,而我烤上了地瓜,我們都有光明的未來。
我説,婷婷!
這好嗎孩子?
這並不好。
啊,一個好冷的笑話……

回到正題。
K-POP無論在韓國還是在世界範圍內都有着巨大的影響力,K-POP產業價值數十,甚至上百億美元,K-POP成為了韓國的國家品牌,成為了韓國國家戰略的一部分,成為了韓國對外文化輸出和滲透的一部分。與此同時,K-POP也承載着韓國的文化價值觀和生活方式,增強了韓國民眾對本民族文化的認同感和自豪感,也成為了韓國在全球化語境中展開其民族想象的重要標誌。
以某東亞地區排行前五位的“地區大國”為例,韓國的影響力在該國可謂日增月益,其中,K-POP在韓國文化的傳播、影響和滲透中均扮演了至關重要的角色。
假如你走在其首都烏蘭巴托市的街頭,你會發現處處的韓國元素。烏蘭巴托的夜早已不似從前,從建築設計到人們的穿衣打扮,從街邊的餐廳到隨處播放的K-POP音樂,韓國元素幾乎已經“佔領”了烏蘭巴托和蒙古國的大街小巷。
蒙古國的很多大學裏都開設了韓語專業,韓國成為蒙古國人民旅遊和留學的首要目的地,而蒙古國呢,也成為了韓國遊客,尤其是韓國男性遊客們的天堂……

K-POP在韓國之外的影響力無疑是巨大的,而如同“POP”這個英文單詞的另外一個意思“爆裂”一樣,K-POP對韓國本身也產生了巨大的影響。
從某種意義上説,K-POP間接導致了韓國傳統文化的崩潰。
首先,從誕生之初來講,K-POP更多的是受到外國音樂而不是本國音樂的影響,雖然從現在看來,K-POP的確是代表韓國的一種文化符號。
但是,在K-POP崛起和壯大的同時,對於韓國的傳統音樂乃至傳統文化來説,無疑遭到了極限的壓縮和打壓,無論是從國家的政策導向還是從市場經濟的發展上,可以説,K-POP的爆火間接摧毀了流傳數千年的韓國的傳統音樂和文化。
主導K-POP發展的往往不是韓國的總統和政府,而是韓國的幾家大型娛樂公司,其中包括了1996 年由梁鉉錫創立的YG,1989 年由李秀滿創辦的SM和1997 年由樸振榮創立的JYP等。
伴隨着全球化與市場經濟的進一步發展,資本的逐利性要求K-POP在世界上更廣的範圍,更多的地方去發展和傳播,K-POP也正在通過去K化,也就是去韓國化來接觸到更廣泛的消費羣體,以獲取更大的利潤,這與韓國政府原本的“國家品牌”戰略的初衷似乎是背道而馳的,但面對以市場經濟為主體的K-POP產業時,即使近年來K-POP去韓國化的態勢越來越明顯,但韓國政府對此顯然無能為力。
從摧毀本國的傳統文化開始到後來去韓國化的逐漸發展,在這一來一去的過程中,韓國音樂乃至韓國文化中的韓國性似乎也正在逐漸的消弭。
美國作家本尼迪克特在其著作《想象的共同體》中闡述了民族的產生不是基於語言和種族等自然紐帶,而是一個想象出來的共同體。
在這個概念中,包含音樂在內的整個文化的概念,自然是維持一個民族生存和發展的重要媒介與脊樑。
而如今的K-POP音樂,所逐漸摧毀的正是這樣一種屬於韓國的媒介和脊樑。
對,是大韓民國的,與北邊那個並不遙遠但很耀眼的太陽之國可沒有半毛錢的關係。

當然了,也勢必會有人對此提出反對意見,認為K-POP的發展是全球化和現代化的產物,是交流,是融合,是一種進步的體現,完全不代表着韓國文化的消弭,而是會成為韓國文化那比宇宙還要廣泛的涵義中的一部分。
但這種改變對於韓國文化來説究竟是如同核打擊般的徹底摧毀,是潤物細無聲般的潛移默化,還是鳳凰涅槃般的重新塑造,短時間內我們不得而知。
K-POP作為一種音樂形式,其能力和實際效果已經在過去幾十年的發展壯大中逐漸顯露出了它的冰山一角,而且僅僅是冰山一角而已。
用馬克思主義的觀點來看,經濟是基礎,政治是經濟的集中體現,而文化則是經濟和政治的反應。一定的文化由一定的經濟和政治所決定。
政治的力量相對文化來講無疑是強大和直接的,你看尹大統領在宣佈實施緊急戒嚴發動軍事政變後,哪怕這場政變以一種極為荒誕的結局結束了,但韓國的一切綜藝、節目和K-POP演出也都因此而全部暫停。
K-POP像一枚定時炸彈,又像是潘多拉的盒子一樣,這枚定時炸彈和神秘誘人的魔盒伴隨着其影響力的傳播和擴大也被悄然安放在了超越韓國國境線之外的,世界上更遠的地方,也許在未來的某一天,它會如同在天空中綻放的煙花般劇烈的爆炸開來,放出什麼妖魔鬼怪,炸燬一些你意想不到的東西。
K-POP像是一列高速行駛的列車,在向前飛馳的同時也使得車上的人們看不清路過的風景,作為車上的乘客,我們並不知道前路將會通往何處,未來會發生什麼事情,又是否能夠平安抵達預定的目的地。
但我想,K-POP作為“泡菜國”的標誌性產物,它的目的地應該不止地球,而是會面向更加廣袤的宇宙,直至……星辰大海吧。
OVER……
(全文終)
