曾翔與田英章，誰才是江湖“盟主”？_風聞

曾翔與田英章，誰才是江湖“盟主”？‌

當今，書法界有兩大書法家爭議頗大，一個是劍走偏鋒，以“吼書”為代表的人物曾翔；一個是正門本道，以“印刷體”為代表的人物田英章；作為江湖地位的腕兒，他們都擁有數以萬計的崇拜者和粉絲，然而，兩位大師因門派不同，風格不同深受社會褒貶，尤其是兩位大師的粉絲與崇拜者，各以已愛相毀所師，甚至怒懟之下，幾以老拳相見。那麼，兩位大師究竟誰才是江湖“盟主”？

當下，有關曾翔與田英章的爭議形成正反兩派觀點，小編梳理如下：先介紹一下曾翔，湖北人。此師名頭嚇人，他現任中國國家畫院研究員，兼任湖北書法院副院長。他的簡歷赫然寫着：北京大學、清華大學、中央美院、中國書法家協會培訓中心等全國十六所大學特聘教授。他被公認為當代“吼書”代表。其創作通過吼叫、摔筆等動作強化視覺衝擊，自稱源於童年放牛時“以吼引人”的啓發。

“吼書”。一、支持派認為：打破傳統書法視覺範式，通過巨幅書寫、肢體表達（如吼叫）來創作，表達筆墨的情感張力；從民間磚瓦簡牘中提煉原始書寫的率真，追求灑脱，狂放的審美趣。二、反對派認為：字形結構顛覆了傳統美感，“破壞漢字尊嚴”，創作形式（如拖把書寫、吼叫表演）完全是“譁眾取寵”的噱頭，不過是蹈襲了西方抽象畫派的玩意，書寫形式偏離了書法本質。

再説田英章。天津市人，中國當代書法家，頭銜是中國書畫人才研修中心主任，中國國際書畫藝術研究院終身書法家，被譽為“當代歐楷第一人”，書法以歐陽詢的楷書為基礎，融合了顏真卿和趙孟頫的筆意，形成了獨特的風格，被稱為“田楷”，也被戲稱為“印刷體”，即注重規範，字體結構均等化等。

“印刷體”。一、支持派認為，田英章在書法教育和普及方面做出了重大貢獻，“田楷”在當代書壇具有鮮明特點與廣泛影響力，字體規範清晰，推動了書法基礎教育，其‌功力深厚，單字結構精準，筆力蒼勁，達到規範書寫的技術巔峯；以歐陽詢楷書為骨架，保留方正嚴謹、中宮收緊的特點，‌融合其他元素，參入顏真卿、趙孟頫筆意，並吸收館閣體規範美，鈎畫兼具隸書與魏碑韻味。二、反對派認為，書法過於呆板單一，缺乏變化，“千字一面”的視覺效果不符合書法藝術的基本要求，有“字匠”之嫌。

兩位大師的書法，引起爭議與褒貶是自然現象，如同夏談冬説一樣，所以，也就有了蘿蔔青菜各有所愛，欣賞語境眾口難調的效應，聯想到兩位大師的書法，也是如此，不過，顏小四認為，審美的大眾化與高雅化、怡情化是鑑賞與評判藝術的要素，所謂揄揚真善美，排斥假醜惡。

“吼書”，不過是“江湖體”的兜售與昇華，用玄之又玄“看不懂”的把戲愚弄受眾，其塗鴉抹雞，背離了書法規範和“原真”，如任其氾濫，將導致文化斷裂，傳承異端，尤其是媚俗行為的顛狂，書法的扭曲，不僅褻瀆了書法藝術，還污化了文化淨土。正是因為如此，“吼書”被《中國美術六十年》等權威文獻拒之門外，就是一個佐證。

儘管“印刷體”呆板，缺乏創新，但也不可否認其書法是美的，不僅具有端正温潤、清麗勁健的風貌，而且雅俗共賞，童叟能解，可以讓受眾瞬間進入到治癒系的佳境，其作畫沒有耍弄的噱頭，也沒有大拿的派頭，傳遞的是書法的能量與魅力。

兩相比較，高下立見。大眾是藝術的尺度，那些所謂書法大家故作高深，不過是借“創新”之名，行沽名釣譽之實罷了。真金不怕火煉，假的東西在“公審”檢驗下終究會被打入原形。