書法面對“醜書”的糟踐，是生存還是毀滅？_風聞

書法面對“醜書”的糟踐，是生存還是毀滅？

書法，與中國武術，中醫，京劇號稱四大國粹，然而，行將就木，涼的最早的則可能是書法，何以如此説，因為書法由盛到衰，至今除了被人附庸風雅外，自身已失去了功用，尤其是在書法偽大師的胡亂糟踐下，書法已變得面目全非，精魄已散，不是小子危言聳聽，書法岌岌可危，快來拯救書法。

書法，在中華文明史上燦爛輝煌，它除了文字美飾外，還具有審美的功能，這是中華民族獨創的藝術，其它民族文字是不可比肩的。書法非常接地氣，無論婦孺老幼皆可學，皆可觀，説它是陽春白雪，文人雅士興來潑墨，其意洋洋；説它是下里巴人，村民市夫閒時塗鴉譴興，也可一裝斯文，書法之間，談笑可以無鴻儒，往來可以有白丁，真的是一言難以道盡書法的妙處，趣處。

但是，書法，只能屬於過去。古代文人墨客不僅以此為尊，還以此為傲。晉代的“二王”，其書飄若遊雲，矯若驚龍，唐代的草聖張旭懷素，狂走顛筆，顏柳神采豔發，龍蛇生動，虞歐褚薛，一鈎一捺有千鈞之力。有多少書聖大家懷一書而傲視萬物。

書法自秦啓蒙，到漢魏普及，再到唐宋蔚然成風，繼之明清傳承揚棄，書法藝術已滲透到社會生活的每個角落，也給人們帶來了美的享受。今天 ，西安的碑林，龍門石窟，我們徜徉其間，含英咀華，漫賞細品，莫不被鬼斧神工，意態萬千的書法景象所感染，然而，書法發展到今天，我們又惶恐不安，憂心忡忡，為書法的命運與前途擔憂。

可以説，書法已走到了末路的拐點，何以見得？顏小四認為有兩點：其一，書法已喪失功用。書法是原始記錄的工具形式，在今天高科技時代，各種書寫工具，鍵盤打字、三D激光打印等書寫形式已取代了毛筆，刀筆，在我們工作生活中，幾乎不再與毛筆書法親密接觸，書法只能成為閒情逸致的偶興。其二，書法被偽大師糟踐得面目全非，令人望而生畏，避之不及，試想，失去大眾市場，書法還能走多遠？如今的書法只剩一息遊絲。

書法的敗落，罪魁禍首當屬書法界的偽大師。他們打着“創新”的旗號，行沽名釣譽之實，竊名利雙收之果。所謂創新的底褲，無非是變態書法，什麼“吼書”“醜書”等牛頭馬面紛紛出籠，糊弄受眾，書法在他們筆下已然成為無法。如果説“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態”，那麼，今人尚“醜”。

我們知道，書法之美，一，筆線之美，筆劃妙成；二，結體之美，奇正疏密；三，章法之美，虛實縱橫。而縱觀哪些大師所作違本逆法，反彈琵琶，潑墨之時，塗鴉抹雞，行為顛狂，筆下生怪，不知所書是何物，假若有人詰難，一句“你不懂”便可拆招。明明是一堆枯枝槁木，焦碳黑土，他偏説是藝術，書法到此，豈能不悲？如果書聖地下有知，當痛號三日。

我們的書法，傲於有草書“顛張醉素”的筆飛墨舞，有行書“二王”的風流婉約，有楷書“顏筋柳骨”的雄強渾厚，還有“蘇黃米蔡”四大家的流派紛呈。書法歷盡滄桑，流傳至今，承載着中華民族的文化精魂，追尋三千年的書法軌跡，都表現出每個時代的精神風貌，我們看到了高潔曠達的晉代士大夫清簡雅逸的身影，看到了氣魄宏大的唐代騷人墨客的華章。

遺憾的是，書法走到今天，已失去了昔日的風采與精髓，書與人皆不風流，宛如一個垂垂老者。書法，危難之時，誰能挽狂瀾於既倒？