在私有制社會中如何組織動員社會力量_風聞

        兩個敵對的私有制國家或政治集團，能夠在雙方的零和遊戲中打敗對方取得勝利，關鍵是看他們的動員組織能力。其他問題，例如武器裝備問題都是次要的，不然就不能解釋為什麼弱小的一方經常能夠戰勝貌似強大的一方。一方的組織動員能力的強弱與取勝的可能性存在着正比例關係：組織動員能力越強，取勝的可能性就越大；組織動員能力的越弱，取勝的可能性越小。此所謂“上下同欲者勝”。很顯然，倭國組織動員了全民的力量，而清政府則只動員了一小部分且存在着諸多嚴重問題的政府和軍隊力量。所以，貌似強大的大清國敗給了“弱小”的倭國，就可以理解了。

        在幾千年的私有制社會中，代表少數人利益的統治者是如何在混亂的局勢中組織動員處於混亂狀態的社會力量的呢？他們主要有兩個手段，且常用常靈，屢試不爽。

        第一，組織民眾。或以“仁義”大旗或以其他高大上的口號組織動員民眾；或向普通民眾畫大餅，許諾取勝後給民眾熱切盼望的實際需要。例如，商湯伐夏桀，周文武王伐商紂，都以“仁義”之名；歷史上許多農民起義則以“均田免賦”為名。在歐洲，十字軍東征則“上帝”之名行掠奪之實。

       在甲午戰爭中，清政府能許諾給民眾什麼東西？什麼也沒有，所以清政府沒有對普通民眾的動員能力。倭國政府則有這種能力，他們讓倭國民眾到中國去侵略，去發戰爭財，甚至讓他們到中國東北定居。這都能組織動員普通民眾。

        第二，組織精英。精英都是人精，用那些高大上的名義根本無法打動他們，要給他們這些精英實實在在的東西，如封官許願、高官厚祿、加官進爵、封妻廕子。

       在甲午戰爭中，清政府的所有崗位都有人在把持，能夠給有戰功的人員上升的空間很小很少。相反，倭國的精英特別是軍隊中的精英以軍功獲得名利的空間是很大的。

        私有制社會就是這樣，給所有人——從精英到民眾許諾以他們所希望的利益，並儘可能地兑現，就必然能夠組織動員更多的人投入進來。人多力量大，取勝可能性成倍增加。

        私有制社會的精英們完全沒有為全社會提供真正的“平等、公平、正義”的動機，他們只是用利益來誘惑所有人。誰的口號喊得響亮，誰兑現利益快而實，誰的組織動員能力就強。

        商鞅變法是一個“良好”的開端，用“徙木立信”做引子、做例子，從下層做起，獎勵耕織，獎勵軍功， 這極大地激發了所有人蔘戰的慾望。在巨大的鹹魚翻身的利益面前，從普通民眾到精英，他們只想到升官發財的獎勵，不會在乎戰爭的性質——哪怕去殖民、去侵略、去無端殺人，他們根本不在乎。

        説到這裏，大家還相信西方几百年來在全世界傳播“文明”的説法嗎？