國家與集體的尊嚴、榮譽不容褻瀆：從大連工業大學處分事件看公私邊界_風聞

國家與集體的尊嚴、榮譽不容褻瀆：從大連工業大學處分事件看公私邊界

最近兩天，大連工業大學一則《關於擬給予李某某同學開除學籍處分的公告》，在輿論場中引起熱議與爭議。這場始於去年的學生違紀事件，因處分決定的公開引發爭議，而爭議的核心，竟繞不開一個時髦的詞彙——“保護隱私”。當“隱私”二字被頻繁祭出作為擋箭牌，當公共利益的邊界在模糊表述中逐漸消解，我們有必要重新審視：究竟該以何種姿態守護國家的尊嚴、集體的榮譽？

一、“保護隱私"為何淪為萬能擋箭牌？

“保護隱私”聲浪在社會輿論場中高漲，本是法治進步、權利意識覺醒的體現——每個人都該享有不被隨意曝光的私人空間，這是現代社會的基本共識。但令人疑惑與警惕的是，“隱私”二字似乎正在異化為某些人逃避責任、胡作非為的"遮羞布”。從“天價耳環”事件中對關鍵信息的刻意模糊，到“舉報前公婆近億資產涉貪”調查結果“涉隱私不公開”，再到河南“715萬元建牛郎織女雕塑”調查結果的“涉保密”，“保護隱私”似乎成了萬能公式：只要涉及爭議，先祭出“隱私”大旗，便能阻斷追問、消解問責。

這種濫用的本質，是對“隱私”概念的偷換。法律意義上的隱私，是公民不願為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息，其邊界清晰且受法律保護；而當個人行為已經突破私域範疇，對公共利益、集體榮譽甚至國家形象造成實質損害時，所謂的“隱私”便不再是免責金牌。大連工業大學事件中，李某某的違紀行為觸及了校規底線，對國民的心理認知、整體形象造成消極影響，公開處理結果不僅是對規則的捍衞，更是對社會公平的守護——畢竟，每一個個體的行為選擇，都可能成為他人效仿的樣本。

私德是公德的基石，個人品行的失守往往會撕開公共倫理的缺口。當我們討論隱私邊界時，更應看清：那位女同學在明知對方已有妻兒時，仍突破倫理底線發生關係並配合拍照，這本身就是對隱私最粗暴的踐踏。當她與國外已婚男士春風一度時，她未曾想過自己的輕率之舉會將個人隱私暴露於風險之中，更讓身後父母蒙羞——父母含辛茹苦守護的家庭體面，在她的放縱中淪為談資。更值得深思的是，這種突破公序良俗的行為，實質是對億萬中國女性所珍視的婚戀倫理的傷害。個體將情慾凌駕於家庭責任、社會責任之上，已然觸碰了社會對女性自重自愛的集體期待。若退一步，對方家庭的隱私將處於何種境遇：妻子的情感尊嚴、孩子的成長環境，都被這起事件撕裂在公眾視野下。此時談“保護隱私”，不過是對自身過錯的粉飾。真正的隱私保護，始於對他人權利的敬畏，而非用“隱私”二字為自己的失德行為遮羞。

二、公共利益面前，集體尊嚴不是"破鼓"與"危牆"

與個人隱私相對的，是更廣泛的“公眾隱私”——即公共利益的神聖不可侵犯。公共利益關乎社會整體的福祉，是無數個體利益的集合與昇華，它不像私人財物那樣可以被隨意處置，更不應成為少數人不當行為的犧牲品。當個人行為對集體榮譽、國家利益造成損害時，所謂的“個人隱私”就必須讓位於公共利益的維護。大連工業大學的處分公告，本質上是對集體利益受損後的必要回應，是對“誰來保護公眾利益”這一問題的明確作答。

中國的集體主義傳統，從來不是空洞的口號，而是刻在文化基因裏的責任意識。從“天下興亡，匹夫有責”的傳統倫理，到"中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢"的當代基調，集體與個人的共生關係始終被深刻詮釋：個人的成長依託於集體的託舉，集體的榮譽需要每個成員的共同維護。小孩子做錯了事就要受到批評教育，成年人做錯了事就應當受到懲戒。人類社會運行的基本邏輯始終是“權責對等”。一個心智正常的人若因自身行為給公共利益、集體利益、國家利益帶來重大損失，就必須承擔相應的後果，這是維護社會公平正義的底線要求。這不是苛責，而是對“責任與後果”最基本的認知——若因“保護隱私”而對損害集體利益的行為毫無立場的妥協與退讓，本質上是在無限鼓勵"私利至上"的價值觀，最終傷害的是整個集體的尊嚴和榮譽。

歷史早已證明：對越界者的寬容，就是對守規者的傷害；對“隱私”的無度保護，終將演變為對公共利益的踐踏。倘若以“保護個人隱私”為名縱容損害公共利益的行為，無異於向社會傳遞錯誤信號：只要打着“隱私”的幌子，就可以肆意踐踏集體榮譽、損害國家利益。如此一來，效仿者接踵而至，公共利益將淪為無人守護的“唐僧肉”，集體主義傳統將被解構得支離破碎。

大連工業大學的處分決定之所以引發討論，並非因為“處分過重”，而是因為它戳破了某些人“隱私至上”的偽善——當集體尊嚴被置於“隱私”的對立面時，我們需要追問的，究竟是“隱私該不該保護”，還是誰在“以隱私之名行縱惡之實”。

三、真正的文明，是隱私與公義的平衡

我們反對以“隱私”之名掩蓋錯誤，但從未否定隱私保護的價值。真正的文明，恰恰在於能清晰界定二者的邊界：私人領域的“不可侵犯”與公共領域的“不可縱容”並行不悖。對於學生違紀這類涉及公共規則的事件，學校依據校規處理並公開結果，既是履行教育職責的需要，也是向社會傳遞“規則不可破”的信號。這種公開，不是對隱私的侵犯，而是對“犯錯必擔責”的宣示——它告訴所有人：你可以有隱私，但不能用隱私裹挾私利；你可以犯錯，但不能用隱私逃避懲戒。

從“家醜不可外揚”的傳統思維，到“公開透明”的現代理念，中國社會對“隱私”與“公義”關係的認知始終在進化。但不變的是，集體的尊嚴與國家的榮譽，永遠是每個個體最堅實的後盾。當“保護隱私”不再成為逃避責任的藉口，當集體榮譽重新成為價值判斷的標尺，我們才能真正構建起一個既有温度又有原則的社會。

從山東大學“學伴制度”的語焉不詳，到部分高校對留學生超國民待遇的遮遮掩掩，公眾對“隱私”邊界的追問，本質上是對公平正義的深切渴求。當涉及公共資源分配、教育公平等議題時，所謂的“隱私”若成為迴避監督的藉口，便是對公眾知情權的漠視。國人並非否定隱私的價值，而是反對用隱私之名掩蓋不公——因為只有在陽光普照的公平土壤上，個人隱私與公共利益才能真正實現共生共榮。

大連工業大學的這則處分公告，或許會被一些人視為小題大做，但它傳遞的信號卻意義深遠：在個人權利與集體利益的天平上，後者永遠是不可傾斜的砝碼。因為，國家的名譽、集體的尊嚴，從來不是任人擊打的“破鼓”，更不是應當推倒的“危牆”——它們需要每一個人的守護，更需要對越界行為的零容忍。

大連工業大學的處分公告，不僅是對一名學生的懲戒，更是對社會共識的重申：個人權利不能凌駕於公共利益之上，國家與集體的名譽尊嚴不容褻瀆。在個人意識日益覺醒的今天，我們更需要釐清權利與責任的邊界，讓“保護隱私”迴歸其本真含義，讓公共利益得到應有的敬畏與守護。唯有如此，社會才能在個人與集體的平衡中健康前行，集體主義的精神火炬才能代代相傳。

荃不察，中國石油大學（北京）博士研究生。