輿論狂歡之外，更需德育的理性錨點_風聞

大連工業大學開除學生事件引發的輿論海嘯，呈現出令人憂心的撕裂圖景。一邊是部分大V片面強調“戀愛自由”，對當事學生跨國約會的道德瑕疵避而不談；另一邊則是民粹情緒將“崇洋媚外”的標籤肆意揮舞。這場輿論混戰，恰似一面照妖鏡，映照出公共討論中理性精神的流失與道德評判的失焦。當喧囂淹沒了真相，我們更需在輿論的驚濤中拋下理性之錨。

輿論場中某些意見領袖的敍事偏差值得警惕。他們高呼“個人權利不容侵犯”，卻對當事女生在有男友期間違背情感契約的行為緘默不語；他們痛斥校方“泛政治化”，卻迴避部分青年將跨國交往異化為虛榮符號的現象。這種選擇性失明，實則是另一種形式的道德潰堤——當公共討論為流量裹挾，當是非判斷讓位於立場站隊，社會便失去了凝聚道德共識的基石。正如古人所言：“寬於律己，嚴以待人，此君子所不為也。”真正的自由捍衞者，不應在私德領域奉行雙重標準。

然而警惕輿論偏頗，絕不意味着擁抱道德威權。校方按照校規施以重罰，是校方自由，但同樣陷入另一種極端。將私人情感選擇上升至國家尊嚴層面，既模糊了問題的本質，更折射出德育能力的貧乏，也暴露其思想引導與價值塑造的無力。輿論審判與道德威權看似對立，實則同源：都是用簡單化的標籤替代複雜思考，用情緒宣泄取代理性建構。

 破解困局的關鍵，在於迴歸三個“絕不”的德育定力：

 絕不被輿論裹挾而模糊是非底線。面對大V對失德行為的刻意淡化，應堅定指出：情感忠誠是人際交往的基本契約，跨文化交往更需自尊自愛。但堅守底線不等於無限上綱——學校若最初聚焦“誠信責任缺失”而非“跨國交往”，爭議本可避免。

 絕不因焦慮失效而濫用重刑立威。開除決定引發的民意反彈，很多人是對目前高校“處罰倒掛”的質疑：當學術造假者常獲寬宥，私德爭議卻被頂格處罰，這種錯位的懲戒尺度如何服眾？重罰唯有用在真正破壞規則的行為上，方能成為定海神針而非驚濤駭浪。

絕不以運動式懲戒替代系統性重建。與其開除一個女生震懾“崇洋心態”，不如在課堂開展“文化自信”思辨：為何敦煌文創讓Z世代瘋狂？為何李子柒能風靡海外？當青年在《覺醒年代》的彈幕裏刷屏“這盛世如你所願”，已給出比任何懲戒更有力的答案。

真正的德育勇氣，恰在於抵抗雙重誘惑：既不迎合輿論對道德瑕疵的縱容，也不順從民粹對重刑的渴求。某高校的探索值得借鑑——對價值觀偏差學生啓動“反思性實踐”：赴華為實驗室見證科技自立，在鄉村振興中體悟土地深情。這些躬身實踐的年輕臉龐，比開除名單上的名字更能昭示希望。

當輿論風暴逐漸平息，我們更需冷峻思考：為何名校學子會因“約炮攻略”登上熱搜？為何“精緻利己”成為部分青年的生存哲學？這些叩問指向同一癥結：當“奮鬥改變命運”的敍事在現實壁壘前褪色，當“德才兼備”在就業市場淪為口號，道德教化便如沙上築塔。修復之路在制度革新：讓學術公平驅逐“蘿蔔招聘”，使工匠精神獲得體面回報，將家風建設納入社會治理——唯有讓美德成為可觸摸的階梯，德育才能真正直抵人心。

教育者的使命，不在輿論狂歡中選邊站隊，而在驚濤駭浪中把穩舵盤。不因大V鼓譟而輕縱失德者，亦不因民粹呼喊而濫用懲戒權。當學校成為理性精神的燈塔而非道德審判的刑場，當青年因確信“良善不被辜負”而守護美德，一個民族方能在歷史長河中寫下對文明最莊重的承諾。