評説《水滸傳》_風聞

宋江，地主之子，刀筆小吏，滿腦子的忠君愛國思想，缺乏像武松、阮氏三雄等社會底層貧窮草莽所具有的革命徹底性，最終將一班兄弟帶上了接受招安的不歸路。馬克思所説的經濟狀況決定革命態度果然不錯。

對於白衣秀士王倫，梁山就是自己的一畝三分地、熱炕頭，關起門來自娛自樂，根本不想如何將梁山做大到能夠獨立生存下去、官府不敢來圍剿的程度，因此當窮途末路的林沖來投奔的時候，王倫的第一想法是嫉賢妒能，生怕林沖搶了自己的位置，當晁蓋來投奔的時候也同樣如此，“比我高明的堅決不能用”。對於晁蓋，其理想便是成全兄弟義氣**，終日與一班兄弟廝混在一起，大口喝酒大塊吃肉，缺乏宏觀的對山寨未來的思考，缺乏理想。倘若晁蓋當家，梁山是不會接受招安的****。**

梁山一百單八將中可分為兩類人：類似於武松、阮氏三雄、李逵、王英等從社會底層崛起的江湖草莽或本身就是佔山為王者，他們身上多帶有命案，為朝廷所通緝，他們都貧窮，經濟上一無所有，對朝廷絕無好感，與其勢不兩立，充滿了反抗叛逆之心，他們是絕不願意接受招安的**；二是類似於雙鞭呼延灼、秦明、楊志、索超、徐寧、孫立等本是朝廷將官，敗陣投降，他們可能也對朝廷的昏暗腐朽失望，加之討伐梁山被俘被俘，不得已而投降****，可是在思想觀念上卻未必願意屈身為賊，對於接受朝廷的招安和重回體制內，他們多半是願意的，同時因為他們是職業武官，有文化，能夠帶兵打仗，估計在梁山上排名比較考前，因此比較有發言權。**

所謂逼上梁山，最典型的莫過於林沖了，他是從一個安分守己、盡忠報國的良民生生被陸謙、高衙內的一干艱險小人逼得家破人亡、走投無路，不得不反。但是梁山一百單八將中，很多人根本不能稱之為好漢，如白日鼠白勝，一起劫的生辰綱，被捕後竟招供出晁蓋一班人，太沒有兄弟義氣了；矮腳虎王英，本來就是佔山為王的草寇，搶劫過往客商，姦淫婦女，其手下將宋江搶劫上山後竟要將其當作豬牛剖出心肺來做醒酒湯，也太殘忍了吧！還有母夜叉孫二孃，搶劫殺害來往客商，還要將人肉做成包子，我的個乖乖！船火兒張橫也差點請宋江吃了板刀面**，穆弘穆春兄弟是揭陽鎮上一霸，李俊和李立是揭陽嶺上嶺下一霸****，張橫和張順兩個是潯陽江邊一霸****；以此謂之三霸****；**蔡福蔡慶本為監獄牢頭，盧俊義蒙冤下獄，他們竟然接受別人的銀子要結果盧的性命。再比如雙槍將董平，在投降梁山後“董平徑奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒”，殺人全家、淫人妻女，完完全全是強盜嘴臉；在宋江三打祝家莊的時候，扈家莊本來已經投降了，李逵殺的性起，不分青紅皂白將扈家莊的滿門老幼殺了個乾乾淨淨，宋江卻並沒有懲罰他。扈三娘遭此滅門之災，宋江還要將她嫁給矮腳虎王英這個身高不足三尺、好色如命殺人如麻的傢伙，宋江倒是對王英義氣深重了，但對扈三娘是何其的殘忍，完全成了宋江做人情的犧牲品。

梁山上多的是殺人不眨眼的亡命之徒，很多人上梁山落草為寇**，只是為了尋找一個安身立命的場所，如殺了自己老婆的楊雄和石秀等。直到宋江上山後樹起****“替天行道”的大旗，這四個字其實也表明了宋江反貪官污吏不反朝廷，反奸臣不反皇帝，這四個字的含義其實是説皇帝聖明，但是被諸如蔡京、高俅、童貫、楊戩等奸臣所矇蔽，宋江認為自己要替大宋皇帝為底層人們主持正道和公道，“四海之內皆兄弟也”，劫為富不仁之富，濟孤寡老弱之貧。這裏的“天”不是上天，而是天子、皇帝的意思，例如在第七十一回《梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨話宿願》中宋江道：“眾弟兄聽説：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美！因此只願早早招安，別無他意”。事實上這四個字提升了梁山的境界，若沒有這四個字梁山之存在只是為了打家劫舍只圖自己快活，有了這四個字，梁山變成了胸懷天下眾多受苦受難的大眾，就像杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間、大庇天下寒士俱歡顏”。從此梁山才有了自己的政治上的訴求，雖然這種訴求比陳勝、吳廣起義提出的“王侯將相寧有種乎”，南宋農民起義領袖鐘相提出的“均貧富，等貴賤”等要微弱模糊得多。從此梁山在宋江的帶領下走上了一條延攬天下不得意的英雄****、擴充實力與官府對抗的路****，梁山與官府的對抗也只是希望朝廷認識到梁山的實力，令武力圍剿不成只好改成招撫，在接受朝廷的招安後能夠賣個好價錢。**

宋江為梁山的存在找到了一個看起來光明的藉口，這是宋江比晁蓋高明的地方。雖然實際上梁山也是劫富不濟貧，也未見主持什麼正義，壞事倒是做了不少，比如為了逼朱仝上山，宋江令李逵將一個幼兒的頭顱劈成兩半；為了逼秦明上山，派人冒充秦明將青州城外數百户人家燒成白地，殺死的男子婦人不計其數，如此種種可謂不擇手段。宋江此人也有很多地方值得思考，他本來在縣政府任職做事，卻又去結交江湖上各色人等，包庇晁蓋等這些朝廷通緝犯，真正的黑白兩道通吃。當晁蓋搶劫生辰綱事發，官府來捉拿他，要求鄆城縣提供幫助時宋江毫不猶豫的拋棄了自己的崗位職責。很多人輕視宋江，以為其能博一個“疏財仗義”的名聲只是肯花銀子，以小恩小惠收買人心。宋江不但精通人情人性還自有其人所不及的襟懷眼光，比如他和戴宗李逵、和武松的初次相逢等**。**

武松為報殺兄之仇，怒殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，真是痛快。首先，對於怒殺西門慶，武松在一開始也是想通過官府解決的，他收集了人證和物證，證明自己的哥哥武大是被毒死的，但是縣官收了西門慶的賄賂不肯真正的審理案情，武松被逼無奈才選擇了自行報仇殺了西門慶和潘金蓮。關於復仇，歷史上有很多爭論，亞當斯密説完美的報復需要讓對方明白他罪有應得**，子曰“以德報怨，何以報怨？以德報德，以直報怨”。**雲南孫小果案之所以引起人們如此大的關注是因為此案突破了人們的心理底線，現實生活中每個人都可能遭遇到這種被人欺負的情況，如果政法系統的人貪贓枉法，施加暴力被判處了死刑的人像孫小果一樣一而再，再而三的被減刑，從死刑到死緩，從無期到有期，法律不能懲罰壞人、主持正義，武松當時是縣衙門的都頭，也算是政府中人，都求告無門，換成無權無勢的普通人能怎麼辦？？

**但是****對於金眼彪施恩，其本身就是以潑皮無賴，依靠自己父親的勢力在快活林強買強賣收保護費，施恩道：“小弟自幼從江湖上師父學得些小槍棒在身，孟州一境起小弟一個諢名，叫做金眼彪。小弟此間東門外有一座市井，地名喚做快活林，但是山東、河北客商都來那裏做買賣，有百十處大客店，三二十處睹坊、兑坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉着營裏有八九十個棄命囚徒，去那裏開着一個酒肉店，都分與眾店家和賭錢兑坊裏。但有過路妓女之人，到那裏來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。那許多去處每朝每日都有閒錢，月終也有三二百兩銀子尋覓。”施恩與蔣門神一丘之貉，**彼此彼此，武松又何必幫他？在鴛鴦樓上將一干侍女等無辜之人統統殺了，實在是不該。

梁山泊、瓦崗寨等佔山為王、割據一地，據險而守，為老毛的創建革命根據地，“星星之火可以燎原”，待條件成熟後再掀起革命高潮的理論提供了借鑑，不也是十八路煙塵共反了大隋朝嗎。故事的翻版，中國式思維。

**梁山上真正行俠仗義的只有花和尚魯智深和拼命三郎石秀，路見不平拔刀相助不求任何回報，即使付出巨大的代價也未見其有何後悔。魯智深最終的結局是“見潮而圓，見信而寂”****，****大徹大悟了。****征討完方臘後，魯智深和大軍住宿在錢塘江邊的一座寺廟中，半夜他聽見漲潮的轟隆聲以為是兩軍交戰，拿起禪杖要奔出去廝殺，經寺中僧人告知方知是錢塘潮信，然後魯智深就圓寂了。當時的情景，他必定覺得潮水聲和廝殺聲是如此的相似，就像莊周夢蝶一樣分不清真實和虛幻此身非我之身，以往的殺人放火，征戰廝殺，紛擾的世事也象這東流水一樣一去不返，事了成空，緣盡則無，大徹大悟萬事無所縈懷才圓寂的。**大概作者覺得魯智深的行為符合“遵從本心、正道直行”，才給予其如此完美的結局。

梁山好漢們都歧視女人，孫二孃、扈三娘、顧大嫂哪兒是女人啊，簡直比男人還男人。其餘的女人們如潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲、盧俊義的老婆等全是蕩婦，沒一個好人。在梁山好漢的眼中，親近女色就不是好漢的行徑，所以李逵看見宋江和李師師喝酒後表現的怒不可遏。

梁山好漢們之間有義氣嗎？當晁蓋劫了生辰綱事發，官府來抓他的時候，宋江冒着生命危險去通知他逃走，不可謂不講義氣，但是當梁山眾好漢在江州劫法場救出宋江後，晁蓋和宋江之間的明爭暗鬥就開始了。以宋江的胸懷抱負，如果屈居人下無權無勢，沒有人力、資源，怎麼能夠號令羣雄，要做一番事業又怎麼能夠？晁蓋又是一個胸無大志的人，不能夠令宋江折服。到了梁山，晁蓋要將山寨第一把交椅的位置讓給宋江，理由是在當初晁蓋等劫了花石綱之後宋江對其有救命之恩，可是現在晁蓋現在不也救了宋江嗎？宋江推辭的理由是"仁兄，論年齒，兄長也大十歲。宋江若坐了，豈不自羞？"，意思是你晁蓋沒有其他的能耐，不過早生幾年罷了，兩人何其的虛偽！宋江上山之後第一句話是"休分功勞高下；梁山泊一行舊頭領去左邊主住上坐，新到頭頭去右邊客位上坐。待日後出力多寡，那時另行定奪"，只此一句話便將原來頭領所有功勞全部抹殺，同時右邊的頭領的數量明顯超過了左邊，這些人可是奔着我宋江而來的。此後無論是打祝家莊、高唐州、青州，宋江都是自己帶兵，動不動就是“哥哥是山寨之主，如何可以輕動”，晁蓋幾乎被架空，梁山眾好漢們都知道，若將來要在山寨中有個好的位置，跟着宋頭領多立些戰功才是正經的。晁蓋臨死之時明知宋江是寨主之位的不二人選，偏偏遺言説為其報仇者便可為山寨之主而不是直接指定宋江，可見其對宋江向朝廷投降的路線是多麼的不滿意**。**對於接受朝廷的招安，武松、魯智深等頭領都是不同意的，如在“菊花會”上，武松道“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄們的心！”，魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”，但是這些反對終歸無用。

事實上，《水滸傳》以無情的筆觸描寫了社會的殘酷黑暗，強如武松，也曾經被西門慶收買賄賂官府，有冤難申，如果換成一般人，沒有武松的神勇，恐怕只能冤沉海底了，就像沒有遇到魯智深的金氏父女。即便市井中人也無不體現着貪婪和狡詐，例如當武松找鄆哥做人證時，書中寫道：“鄆哥那小廝也瞧了八分，便説道：”只是一件：我的老爹六十歲沒人養贍，我卻難相伴你們吃官司耍。”武松道：“好兄弟。”便去身邊取五兩來銀子。“你把去與老爹做盤纏，跟我來説話。”鄆哥自心裏想道：“這五兩銀子如何不盤纏得三五個月？便陪侍他吃官司也不妨！”****”。

所謂“少不看水滸，老不看三國”，少年人涉世未深，看不透劇情背後的殘酷與江湖險惡，容易被書中好漢們的兄弟義氣、快意恩仇所吸引，因此容易好勇鬥狠，拉幫結派，誤入歧途。