郭松民 | 時代標本宗慶後_風聞

01

宗慶後，生前曾是中國首富，擁有諸多光環，通體燦然，死後備極哀榮，毫無疑問是一位時代先鋒式的人物。

但是，這幾天突然爆出的三名私生子女爭奪遺產的新聞，不禁令人產生人生如戲，戲如人生的感覺。

二房高管，三房管家。

最小的兒子是在他70多歲時出生的，而孩子的母親，竟然是別墅管家。

並且，三個私生子女均是美國籍。

這劇情，不僅狗血，而且各種血，連狗血滔天的TVB都不敢這麼寫。

爭遺產的大戲，可能比《雍正王朝》中的八王奪嫡還要精彩。

宗老，你真是出人意料。

誰才是真實的宗慶後？

布鞋首富？優秀XXX員？擊退外資的民族企業家？抑或虛偽好色，妻妾成羣？從此君王不早朝？

也許都是，也許都不是。

02

在我看來，宗慶後是一位時代弄潮兒，也是時代標本。

在他身上，集中體現了三四十年來，先富起來那批人的典型特徵。

用恩格斯的話説，就是“典型環境中的典型人物”。

宗慶後具有三位一體的特徵。

第一，是資本性。

這不言而喻，也毋庸諱言。

馬克思所描述的關於資本的一切特徵，在他身上都有不同程度的體現。

他就是所謂人格化的資本，所以才能夠以驚人的速度完成原始積累，並富可敵國。

第二，封建性。

這其實也是傳統性。

一是，富了就要討小老婆，甚至組建“後宮”；

二是，一定要有一個兒子。沒有兒子，就不算真正傳宗接代，延續香火。沒有兒子，做再大的官，掙再多的錢，都沒有意義。

此外，宗老與杜建英共同掌控哇哈哈時，公司的決策機構，感覺也更像是一個宮廷，而不像是現代企業。

第三，殖民性。

無疑，這就體現在三個私生子女都是美國國籍了。

這三四十年來，對許多富人來説，加入美國國籍，才算是到達了人生彼岸。

曾經以為宗老高潔，能夠免俗，沒有想到，居然變本加厲。

一定要成為西方宗主國的國民，這是十九世紀以來，許多殖民地，半殖民地國家國民的主流心態。

感謝毛主席領導的中國革命的偉大勝利，中國早就不是半殖民地了，但殖民文化、殖民心理在八十年代之後又強勁反彈，宗老躬逢其盛，終於成了身體力行者。

三位一體的宗老成為時代標本性人物，意味着什麼呢？

意味着，我們尚未建成獨立的、民族的現代文明，還有很多殖民主義的、封建主義的垃圾需要清理。

從教訓的角度來看，這些年強調傳統文化多了，對封建主義批得少了，各種封建主義東西沉渣泛起，甚至大行其道。

歷史已經證明，封建主義對抗不了殖民主義，反而會和殖民主義結合在一起，變成某種“縫合怪”，殖民封建主義，或封建殖民主義。

五十年代社會主義改造時，我們的口號是“引領民族資產階級走社會主義道路”。

今天，面對宗慶後這樣一位時代標本，重温這一口號，更覺空谷足音。