西方辨偽豈是汪濤先生一叉腰一揮手就能“終結”的？_風聞

駁汪濤先生的狂妄之言：

汪濤先生在其公眾號“純科學”中連發四篇文章駁斥“西史辨偽”“西方偽史論”，分別為《如何對西方偽史論一劍封喉？》《西方偽史論者數學成績一定不會太好》《西方偽史論的邏輯錯誤大揭秘》《西史辨偽的終結》，説實話，我也是“西方偽史論”信徒，看這四篇文章的題目，心裏就冒火，“對西方偽史論一劍封喉”？“西史辨偽的終結”？我怎麼感覺汪老師這是自以為是、狂妄自大呢？

汪老師在其第一篇文章《如何對西方偽史論一劍封喉？》中提出 “‘西方偽史論‘的本質是‘非西方偽史論’的共濟會陰謀’”，這種提法讓人莞爾。我關注“西方偽史論”這幫人時間不長，兩三年吧，我總是看到他們處處受到排擠、打壓，左支右絀、態勢窘迫，經常賬號被封，這種情況與“共濟會陰謀”大相徑庭啊！我不知道汪老師是否調查過，你是如何得出這種結論的？怎麼着，他們當着金主的面把錢揣兜裏，然後撒潑耍賴，不好好幹活？

這篇文章汪老師同時在“觀察者”網發佈，我十分吃驚。我本來算是他的粉絲，他的執着於科學的精神，還是讓我敬佩的。他的“第三代科學”以測量為基礎重建科學範式雖然提法很不嚴謹，但所推薦的方法能讓人快速掌握一門學科的框架還是讓人耳目一新。但這篇文章《如何對西方偽史論一劍封喉？》完全違背科學理念，無視很多真實情況，不管不顧的扣大帽子，這讓我很是反感，我準備反他，“我要開始反你了！”。

第四篇文章之後，汪濤老師在其公眾號裏先是不公開我的留言，再將我屏蔽，我既無法留言，也看不到別人的留言。昨天我已取關他，今天看到了他在觀網發佈的第四篇文章，我可以發言了。

近500年來，西方掠奪、奴役、殖民全世界，在很多地方進行慘無人道的種族滅絕政策，目前非洲、拉丁美洲、大洋洲仍然受西方全面控制，殘酷的殖民政策並未退減；中東、中亞、東南亞深受西方的影響，很多國家危如累卵，陷入戰爭中難以擺脱，國家被控制，人民被屠殺。即使東亞強大如中國也深受其害，台灣仍未迴歸，國家仍未統一；國土四周的軍事基地環伺，經常受到軍事騷擾，國家安全得不到絕對保障；科學發展飽受欺壓，技術卡脖子連綿不絕，經濟發展步履維艱；民族文化廣受侵蝕，社會發展越來越步西方之後畸形化，各種分化社會的思潮無孔不入。在這種社會大背景之下，西方人以“找爹”的形式宣揚自己有悠久的歷史傳承，文化底藴深厚，社會文明昌盛，但每每以一眼假的方式展示其古代遺址、考古成果，汪濤先生，你這是墳頭燒報紙——糊弄鬼呀！全世界基本受西方控制，但世界局勢極其不穩定，這是西方世界故意為之。面對殘酷、血腥的現實，老百姓人人思治，恐懼殘忍野蠻的戰爭，十分憎恨、仇視西方，質疑西方歷史造假並全力揭露是理所當然的事，民意洶洶、悠悠之口，豈是你汪濤先生一叉腰一揮手就能“終結”的？

汪老師對於西方偽史論的駁斥雖然高舉邏輯的大旗，以“歷史四重性”這種概括不嚴密、拖拉重複、缺乏學術精神，但充滿學術霸權以高高在上的姿態對西方偽史論派進行打壓，讓我有些緊張。但細讀他的文章，發現他的文章也是充斥着模糊不清、理解不全面、違反邏輯、扣帽子、橫加指責等流俗情況，除上述《如何對西方偽史論一劍封喉？》一文中提出的共濟會陰謀、《西史辨偽的終結》一文中將中國經濟發展帶來外出旅遊人數大增的正常情況説成是偽史論的負面刺激外，還有將中國歷史中正常的祖先崇拜必然會出現的“精神提煉再附和”現象等同於西方歷史框架性、脈絡性造假，將一、二百年造假所形成的事實文物強行等同於四、五千年虛假歷史中的假性文物，將各地方為追求經濟效益而進行的炒作等同於歷史造假，將老百姓反抗精神奴役而採取去偽存真、打假扶真行為與政府間合作必須顧忌的面子問題對立，等等。説實在的，汪老師的文章同其他批駁偽史論的人一樣，看似有學問，實則牽強附會，經不起推敲；看似有力，實則空心大蘿蔔，一駁就倒。