“西方偽史”是意識形態不是歷史研究_風聞

最近有很多關於西方偽史的討論，當然也有對這種討論的圍攻，甚至有各種上綱上線，其實認真看一看，本質上這不是什麼歷史研究，而是意識形態的鬥爭。以我的理解，這種鬥爭會長期下去。

    其實不是關於西方的偽史，對於中國的歷史，也有諸多的歪曲和錯誤的理解，真實的東西放在那裏，歷史也被弄成一個任人打扮的小姑娘。

    作為一個60年代的人，我們很長時間對歷史的理解，就是西方很強大，有悠久的文明，東方很黑暗，我們的祖先都是文化不行，制度不行，甚至還有認為人種不行。我也曾經受這樣的影響，以為就是這樣。

    好在我還是系統的學習了西方的文化思想，研究生時我就是認真學了西馬，後面也有機會到全世界各地去看過，也較為系統地研究過中國的古代文化。後來進入通信業，看到中國的發展，看到中國企業和外國企業競爭我們的能力，看到我們中國迅速的經濟突破，我需要回答一個問題，我們中國的這些能力是天上掉下來的嗎？我們真是學習了外國的那些東西嗎？如果我們一直學習他們，他們不是應該一直在領先嗎？

    這個時候我回頭看中國的歷史，我們的制度，我們的文化，我們的價值觀，我們科學技術的水平。我才漸漸的發現，近代以來中國搞歷史的人，絕大多數是很扯淡的，告訴我們的歷史都是歪曲的。

   即使今天中國的政治制度，依然是中央集權、郡縣管理、土地國有、官員流動、論功行賞，統一市場、統一交通體系、統一文字、統一度量衡。這一套中國已經幹了幾千年，這是世界上最先進的一套管理體系，保證了文明的傳承。形成這樣成體系的發明，把這種思想用到真正的管理中，保證了文明的傳承，這何其偉大？世界上沒有一個民族能夠做到，中華民族做到了。

    每每説到中國的科技，我就聽人説四大發明，甚至被寫到教科書上，因為這是西方人定義的，所以中國人就要拿來用，因為是西方人説的，所以我們就覺得可信。中國的絲綢、瓷器、建築、造船、製鹽、豆腐、茶葉，這些發明什麼時候比四大發明差了。每次説到這些影響我們文明發展進程的重要發明，都被人貶低，因為這不是經過西方人認證的。我們祖先偉大的發明就這樣被輕視了。

   很多人覺得我敵視文科生，其實我並不是這樣，我相信文科非常重要，但是近代以來，中國搞文科的，總體我用一個字可以總結：賤！

    偉大的中華文明，被他們輕視和歪曲了，文明發展的進程中，他們該做的事情沒有做。

    關於西方偽史的爭論，對其上綱上線，貼上破壞改革開放的標籤，讓外國朋友不高興了，這種討論就會被扼殺嗎？其實我相信隨着經濟的發展，隨着中國的強大，年輕人會有更多的懷疑的，如果有強大的文明，有偉大的思想，怎麼在西方的古代沒有眾多的人口，大量的美食？

    文明一定是一個系統，中國的春秋戰國時，除了有孔子這樣的思想家，還有墨子這樣的實踐獎，更有禮器、兵器、生活用具、文化用品。先進的制度帶來了政治的穩定，幾百年的穩定期，人口大量增長，可以修都江堰、鄭國渠，可以修運河。這才是一種文明系統。

    天上掉下了一個思想家，寫了上百萬字的著作，而當時的人口卻很少，看不到任何經濟發展的佐證，這樣的思想家被人懷疑，難道還會有什麼錯嗎？

    我們一出生開始就被灌輸西方很強大，西方都是對的，西方人都很誠實，西方人都很努力，那就是一羣比我們更加優秀的人。

    事實上，中國只要政治一穩定下來，在我們的精神內核中都傳遞着中華文明的價值觀，行為模式和思維模式，我們才是這個地球上最優秀的一羣人。我發現現在的年輕人身高都要超過西方人了。

    聽説有人要挑戰西方歷史，就有一些老油渣們跳出來，這件事情並不複雜，他們從小就被灌輸西方不能質疑，他們並不是有什麼研究，只是挖了他們的精神祖墳而已。

    質疑幾句西方歷史，天也塌不下來。反對的這些人，用着一貫的打棍子、貼標籤的辦法，這又何必，西方人自己都不急，你急了有什麼用呢？

    對我個人而言，我對質疑西方歷史沒有興趣，但是重新評價中華文明，這一定是要做的，近代以來中國的思想界，就是愧對中國的祖先，就是因為軍事失敗，忘記了中華文明曾經的偉大。