先有錢，再追求光榮_風聞

文：蔡壘磊

我們這裏有一種很錯誤的思維，喜歡講奉獻，講犧牲，就是不喜歡講對等交易，彷彿這是什麼可恥的事情。

所以當講到企業家的時候，我們講的不是這個人的商業邏輯很強，眼光高瞻遠矚，非常有毅力，所以很值得學習；我們講的是這個人捐了多少錢，給員工發了多少錢，自己口袋裏留下了多少錢——這裏的區別是什麼？是個人拼搏思維和強盜思維，前者是欣賞一些有利於個人奮鬥取得成功的品質，能欣賞這些的，自然是希望自己也能通過學習來達成；而後者是讚揚一些能有利於公眾的行為，以便自己作為公眾的一部分可以0成本地分到一杯羹。

所以在前者氛圍的社會里，會強人輩出；而在後者氛圍的社會里，多是平庸之輩，因為你太好，別人就有潛在的衝動一擁而上，或用軟的輿論，或用硬的武力，來搶你的東西，於是大家就都藏着掖着。

追求光榮可不可以？可以，任何社會都可以追求光榮，舉手之勞隨手幫個忙，見義勇為，都是好的。**但在商業世界，在僱傭和被僱傭的關係裏，在職場，在商品定價上，就不應該存在“光不光榮”之説。**蘋果能定價1萬塊，就不應該讓利賣5000；胖東來給員工高工資，可以是維持競爭力的一種手段，而不應該是人美心善；警察醫生老師，該拿高工資就拿高工資，而不是講奉獻——如果因為不用“職業光環”把他們架上去，會導致這些人不夠用心，那就應該淘汰不夠職業的人，換願意掙這份錢的人上去。

**在商業世界，每個人都應該以賺錢為導向，什麼賺錢就做什麼，而不是什麼體面做什麼，什麼被社會認可做什麼，什麼受到親戚朋友的讚許做什麼。**這是一個特別特別大的思維差異，就跟人和狗的差別一樣——你認可，就是人；不認可，就是狗。比如經常有人不知道自己該幹什麼，他看不到路邊賣煎餅的小攤販，一個月淨入1萬多，看不到倒騰labubu的黃牛，一個月能掙幾十萬，在他看來只有那麼幾個職業是可以用來賺錢的，如果不做那幾個職業，就不知道幹什麼了。

都説現在的中國社會是一個更拜金的社會，這個趨勢是對的，但我們還是不夠拜金，“改革”得還不夠徹底。因為一個不夠富裕的社會，是沒有資格談不拜金的，如果你在一個窮地方大舉道德旗幟，不讓人用正正經經的陽謀，那就只會讓人人都變得虛偽，個個都把道德作為武器，把攫取利益放在水面之下，使各種陰謀詭計。

什麼時候可以大談道德？大家都通過不斷“拜金”，不斷地你追我趕，提升了生產效率，把社會的整體富裕程度都拉起來的時候，你不用呼籲，也不用談，有錢人自然會用錢去“購買”光榮——當有錢的基數足夠大的時候，有錢人就需要用更多的錢，更高的成本去購買光榮，是的，它也遵循價格的供需原理，“光榮”的價格會由於出價的人更多而被抬起來——窮人的尊嚴，社會的風氣只有在這個時候，才能真正自發地得到改善——**只有在沒錢的時候只談錢，才有機會變有錢，然後才會在之後的很多地方，發自內心地“不談錢”，這是一條必經之路。**包括貧富差距大，也是必經之路，因為人口基數擺在這裏，我們和印度理應擁有全球最大的貧富差距，擁有全球獨一檔的總量，然後才有資格談平衡——這是真正的共產主義之路，它必須是系統根據供需原則的自願調節，如果還沒達到，就在屌絲輿論的壓力之下先用強權去過度平衡，路就走錯了。

**因此我們這個社會不是太愛錢，而是在當下的這個時期，還不夠愛錢。**中國社會要重新起來，靠的是什麼？是道德品格嗎？幼稚，它需要的是每個人都更加奮力地去追求財富——這是紛繁複雜多姿多彩的商業世界能形成的根本原因。很多人説自己996很辛苦，我不認同，誠實地記個日記，事無鉅細，就會發現99%的人，一天內絕大多數時間裏的行為，都跟賺錢無關。

從這個角度，哪來的階層固化？普通人有太多的機會可以脱穎而出，因為大多數人都還太懶，只是他們自己並不覺得而已。為什麼不覺得？正因為太懶，所以才覺得自己不懶。

（完）

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