在你們那穿瑜伽褲,要被罵幾天?_風聞
她刊-她刊官方账号-提供最潮流的时尚和娱乐资讯,陪你遇见最美的自己30分钟前
作者 | 毛毛
來源 | 她刊

作者 - 毛毛
監製 - 她姐
這個夏天,瑜伽褲飽受爭議。
它彈力大又貼身,是許多女孩健身首選穿搭。可是,當瑜伽褲作為日常穿搭出現在大街小巷,被詬病像沒穿褲子,故意引人遐想,於是它有了“性感”的標籤。
一條質量好的大品牌瑜伽褲,幾百到上千元不等,瑜伽褲又成了“有錢”的代名詞。
在各大社交平台,可以看到穿瑜伽褲玩飛盤、打高爾夫、射箭的女生,瑜伽褲再次疊加了“中產”標籤……
城市女性穿上這條瑜伽褲,被定義為有錢、性感的中產。
同樣一條瑜伽褲,當縣城女性穿上它,卻被一部分人打上撈女標籤,全網嘲諷。
他們甚至造了一個極為辱女的新梗,“外五縣瑜伽褲”。

縣城高級撈女
“外五縣”並非是某五個縣城的專屬名稱,而是代表着,在城市周圍,那些無限靠近城市,但發展相對滯後的地區。
許多這樣的縣城中心,都會有座大型商場,那些被視作一線城市中產最愛的星巴克、lululemon、始祖鳥等品牌門店一應俱全。
店裏許多產品的標價和當地人的工資水平並不匹配。但它們有着穩定的顧客羣體,男女皆有。
但是在網上,有一批來自縣城的男網友,粗暴地將這些店的消費羣體定義為縣城女性。
他們或許從未進店消費過,所以躲在手機後面,憑想象為那些有能力消費的女性畫像:
她們消費這些品牌猶如家常便飯,出入健身房、高爾夫等高端運動場所,日常不上班,開跑車環遊世界。
她們有許多共同點,但那些男網友絞盡腦汁歸納出的,是一條瑜伽褲。女孩們一年四季只穿瑜伽褲,於是,“外五縣瑜伽褲”就成了她們的統稱。
圍繞“外五縣瑜伽褲”的女孩羣體畫像,一場無差別的攻擊開始了。
他們用所聞所見所想,不斷補充着“外五縣瑜伽褲”的特徵:
她們的網名一般叫“不吃香菜”,愛用劉亦菲捧花的照片做頭像;
朋友圈除了旅遊、網紅餐廳照,就是更新考研考公日常;
穿搭單調,腳上一雙薩洛蒙,身上一套Lululemon,愛好騎行、瑜伽、飛盤、插花;
日常代步一定是二手市場轉了8手的泡水跑車,手機、包包全在二手平台回收。

他們列舉的特徵越來越多,到後來幾乎涵蓋了所有留在縣城且好好生活的年輕女性。
他們言之鑿鑿,將瑜伽褲作為日常穿搭,是“撈女”的鐵證,女孩們與那些入侵縣城的高端品牌目的一樣:大張旗鼓地撈錢。
在那些肆意造謠縣城女孩的人眼裏,瑜伽褲由於十分貼合女性身形,勾勒腿部線條,被簡單地與“黑絲”劃上等號。
在縣城穿“黑絲”的目的,除了故意吸引男人的目光、掏空男人錢包,似乎再無其他解釋。
“瑜伽褲”成了辨別撈女和良家女孩最顯而易見的要素。
她們能買得起跑車和名牌包,是因為出賣身體,欺騙一個又一個有錢中年男人。

為了防止老實人掉入縣城瑜伽褲的陷阱中,出現了一批雙肩擔正義的“勇士”,他們如法炮製一套假人設,來懲罰撈女:
去步行街買一身盜版始祖鳥,用中華的煙盒裝幾根平價香煙,去電腦城花幾十買一個黑屏三摺疊手機,最後花點小錢租一輛BBA抵押車。
BBA抵押車指的是奔馳、寶馬和奧迪三個汽車品牌,被之前的車主抵押給機構獲得貸款,這類車會以極低的價格再次進入市場銷售或租賃,有人甚至只花了2萬就買到一輛寶馬。

他們幻想,當縣城瑜伽褲們費盡心機後,發現不過是拿下了一個窮男人,這就是對撈女最好的報復。
這些關於瑜伽褲的撈女指控,幾乎都是空穴來風。有女孩反其道而行之,沒有掉入他們因刻板印象而精心佈下的侮辱圈套,直接認下“外五縣瑜伽褲”的稱號,拍了一期“外五縣瑜伽褲每天都乾點啥”的vlog來嘲諷。
“一條八九百的瑜伽褲,腳上一雙薩洛蒙,開瑪莎、奧迪、捷豹……這和念我身份證號有什麼區別?”
她是裸辭教師,後來創業開了一家咖啡店。有錢有閒,不用打卡上班,工作日能去逛超市,簡直是人人羨慕的人生。
“有那功夫多掙點錢吧,老給女生起外號。”好生活,根本用不着騙男人來實現,説着她坐上了自己的奧迪去做美容。

那些被判定為“外五縣瑜伽褲”的女生們,在實際生活中幾乎都經濟獨立,有人是瑜伽老師,有人在體制內工作,有人自己開店,她們靠自己享受着生活,沒有惹到任何人。
可現在,她們卻被捲入一場侮辱意味十足的圍觀中。開咖啡店的女孩,因為“嘲諷”而收穫了更多攻擊她長相的惡評。
礙於別人的看法,有女孩只敢在半夜跑步時穿起瑜伽褲。

一條瑜伽褲,成了女性道德瑕疵的體現。
不僅僅是縣城女孩,任何地方,任何一位穿上瑜伽褲的女性,都有可能成為被審判的對象。

蕩婦鐵證
因為一條瑜伽褲被圍剿的,不只是縣城女孩。
按理説,在一線城市,瑜伽褲已經成為近幾年潮流穿搭之一,和牛仔褲、T恤一樣日常。它是許多女明星的出街私服,是普通女性運動時高頻出現的衣服。
但它所承載的道德審判,並未在更現代化的環境中,以更文明的方式展現。城市中的瑜伽褲女孩們,依舊被網暴。
一位網名叫@阿綠愛做飯的女生,在新一線城市杭州,從事着上門做飯的工作。
今年5月份,她因為月入2萬被推上熱搜,隨之而來的是大批流量和排山倒海的質疑聲。
有人指出,在她工作的視頻中,她大多穿着瑜伽褲做飯,並就此斷定這絕對不是一個單純的女孩該有的穿着。
“穿瑜伽褲上門,不知道提供的是什麼服務呢?”
“怎麼穿瑜伽褲做出來的飯臭臭的……”
“穿那麼性感,都是為了給客户看吧!”

後來,她接受採訪,對所有質疑一一做了回應。
在決定做這份工作的第一天,她就去辦了健康證,做飯的全程她都戴着口罩、圍裙、手套,將頭髮紮起來,客户也大多都是女性。
“我平時休閒的時候就穿健身服,我衣櫃裏最多的就是這類衣服。”她還希望自己能打造一個純女性的私廚團隊,因為在工作中,她發現絕大部分客户都是獨居女性,她們希望廚房裏站着的是能一起聊護膚聊生活的姐妹,並非只是單單解決吃飯問題的廚師。
“勾引”男客户不成立,網友們又開始揣測,她的目的肯定是賣貨,故意用瑜伽褲吸引流量,在鏡頭前展現自己的身體,在網上“賽博賣身”。

瑜伽褲成了女性身上的污點,是“蕩婦”的鐵證。
“穿成這樣就是給別人看”的言論層出不窮,如此穿着的女性,在面臨人身危險時,更是被認為自作自受,不值得同情。
今年4月份,在上海地鐵一號線上,41歲的姚某對一名女乘客實施了猥褻行為,隨後謠言四起,説兩人相識,是事先約好。警方在兩天內迅速抓捕猥褻者和造謠者,但惡意還是沒有消散。
事發時,受害者穿着的瑜伽褲,被部分網友指控為引人犯罪的導火索。
“小夥子血氣方剛,看見美女把持不住。”
“拋開別的不説,穿瑜伽褲難道就沒有一點錯嗎?”

女性的身體彷彿化身潘多拉魔盒,而瑜伽褲就是打開魔盒的鑰匙,一切罪過皆源於此。
如果脱去瑜伽褲,女性就好過了嗎?

成功“壞女人”
前兩年,縣城也颳起過一陣類似的風,叫名媛風。
顧名思義,縣城名媛的生活與外五縣瑜伽褲十分類似:
吃400多元一箱的車釐子,做幾百元的美甲,買幾萬塊的金手鐲,人均一輛車是標配,她們常常穿着大衣、皮草,每天不是在購物的路上就是在美容的路上……
許多在大廠月入過萬的年輕人都無法達到這樣的生活水準。這在當時激起了小鎮做題家的集體羨慕,同時,也讓部分男人有了危機感,有人擔憂:“老家的女孩娶不起了。”
而這樣的擔憂,逐漸演變成仇恨。
2023年春節,一位滬漂女孩早早回到農村老家過年。在一個晴朗的早上,她在老家房頂擺上一張小桌子,放滿了草莓、車釐子、葡萄等水果,悠哉地翹着腿享受,那時,她隨手拍了一條視頻記錄美好生活。

再次打開手機,留言和私信爆了,被舉報的信息一條一條彈出。
細看文字,幾乎全是謾罵:
“吃車釐子的錢哪來的?不是正經錢吧。”
“這消費水平養不起,還這麼能吃,像豬。”
網友不知道女孩具體的家境和工作,但視頻中的車釐子已經説明一切,女孩一定過着像縣城名媛般的優越生活。在農村願意斥巨資買車釐子吃的女孩,一定是傍上了願意為她揮金如土的大款。對於她經濟來源的揣測,迅速上升到造謠:
“在KTV上過班吧,我記得我點過你。”
“你在城裏的事兒都傳開了。”
“回來上班吧,有個老顧客點你。”
不需穿上瑜伽褲,也不用展示金手鐲和皮草,僅一盒水果,不懷好意的網友又一次將女性歸為“撈女”的範疇。
回看“外五縣瑜伽褲”“縣城名媛風”,會發現,在惡意解讀之外,這些女孩的真實共同點是願意把錢花在自己身上,並將且用心對待生活,僅此而已。
而將女孩們歸類總結的人,大多帶入了“娶不起”對方的異性視角,他們要麼表示不會娶,娶不起,絕對不給女孩買名貴水果、禮物;要麼直接造黃謠,詆譭女孩是技師、是小三、做着見不得人的生意,還妄想找“老實人”接盤。
他們將其統一稱作“壞女人”,實際上,這樣的壞女人還有另一個名字——成功女人。不難看出,無論是縣城瑜伽褲還是名媛,網友拼湊出的女性畫像,都在展示一種女性成功的人生:有錢、有身材、會生活。
但承認女性的成功,是一件不容易的事。這樣的不承認,發生在生活的各個角落。
《如何抑制女性寫作》一書中提到,許多女作家不得不用男性的筆名來發表作品,因為“女作家”寫出的東西,在很長一段時間裏被認為是沒有價值的,是小家子氣的,只是內心獨白而已。
有學者指出在文學史上存在的一種情況: “賢良的女人不可能入世太深……而那些入世太深可以寫出好作品的女人又不可能賢良。”
女性應該安分待在“聖母”的框架下,被豢養,能夠闖出一番名堂的,一般都是被玷污的壞女人。
女性身上的道德標準與成功的關係,現如今還是如此矛盾。
運動和美一定不能共存,所以屢破紀錄的吳豔妮只要沒拿冠軍,一定是因為化妝分心;
漂亮和頭腦一定不能共存,所以成功考研復旦大學的網紅迅猛龍,一定走了後門;
突出業績和正當努力一定不能共存,所以一年賣出170台保時捷的女銷冠牟倩文,一定是靠陪睡賣車……

女性越是明目張膽地展現自己的能力、學識和財富,越會有人拿着古板的鐵錘,試圖讓出格的女人們歸位。
但女孩們偏偏以各種張揚的方式,出現在許多“不合時宜”的地方。
有女孩專門染了粉色頭髮,去參加博士畢業典禮,打破“學術媛”的刻板印象;有清華女學霸,去參加選美比賽,打破“書呆子”的刻板印象;有女足球運動員依舊留着長髮,在草地上揮灑汗水,打破爺們化才能運動的刻板印象……

當女孩開始顯露自己的成功,不過是展現了各種“媛”本來的樣子。
那些通過外貌、身材、打扮將女孩們分門別類的網絡梗,背後藏着一羣跟不上時代的人,他們或許能力不足以匹配以上認真生活的女孩,他們或許在現實中完全不被女性所青睞,所以他們只能用老一套的道德枷鎖讓女性主動放棄享受資源的機會。
不過,有時詆譭就是一種對強大的仰望。
女孩們的成功不需要被認可,當聒噪的潮水退去,留在岸上的,是攥着真金白銀的人生贏家。

