對西方文明歷史敍事的認知概念框架説明_風聞

西方文明的歷史敍事是以西歐地區為本位展開的，其文明源頭是所謂的古代希臘羅馬文明。古代希臘羅馬文明實際上是古代地中海波斯灣文明的一部分，與其東部的波斯阿拉伯文明存在着緊密的高頻率的互動和交流，在西歐文藝復興之前，希臘羅馬地區的文明發展水平一直是遠遠低於波斯阿拉伯地區的。而波斯阿拉伯地區的歷史敍事的兩個基本要素文字和歷史紀年是在公元七世紀初的伊斯蘭教成立後才穩定和成熟起來。阿拉伯和波斯傳統的歷史敍事的清晰性，連續性和真實性是評價古希臘羅馬敍事的重要參考標準。

基督教的產生是古代希臘羅馬地區文明發展的決定性標誌事件。基督教和國家政權之間是一種互相作用和互相強化的關係。基督教的產生，產生了一批專職的神職人員，這些神職人員深入到單個社會成員的內心深處，完成一個社會的基層組織建設，為國家政權的穩定運行提供堅實保障。國家政權為基督教的傳播和教會組織網絡的建設提供合法權和安全保障。國家的建立和穩定運行是在宗教高級化的支撐下得以實現的，自稱羅馬，通用希臘語，他稱拜占庭的那個國家是通過基督教的合法化和廣泛傳播而建立起來的。

文字是專職的神職人員傳教的重要工具，教會神職人員藉助文字的力量，通過宗教典籍的傳讀推動一個社會的文明化和文字的成熟運用和普及。基督教聖經典籍在獲得政權的公開支持取得合法性，對應的希臘文大量反覆使用促進了這種語言文字的成熟和高級化。公元四世紀的尼西亞會議是對分散傳播的基督教的有力整合，希臘語版本的基督教聖經發揮了重要的文化基礎設施的作用。

羅馬教皇國的萌芽和產生推動了拉丁語的發展，成熟和高級化。羅馬教皇國的萌芽和獨立是以拜占庭帝國的衰敗為條件的。公元七世紀至八世紀，羅馬主教充分利用了當時意大利的政治局勢不斷擴大教會的影響下和獨主性，逐漸減少對拜占庭及其通用語言希臘語的使用，拉丁語版本的聖經不斷擴大影響力，拉丁語和拉丁文成為神職人員的工作語言和工作文字。

文藝復興時期的古希臘羅馬文化典籍的發現和出版本質上是一種新的文化發明和文化創建活動。造紙術和印刷術是文化傳播和文化傳承的重要條件。沒有廉價和優質的紙張，文字書寫的長度將受到極大限制，宏篇鉅製的文化典籍不可能發生在紙張大量出現之前。沒有印刷術的發明，已經寫好的著作也很難傳播開和傳承下來。文藝復興在西歐的成功是以造紙術和印刷術的成熟運用為條件的，而在古希臘羅馬時代是沒有這樣的條件的。

總之，對西方文明歷史敍事中的古希臘羅馬文明應考慮宗教信仰，文字成熟水平，造紙術與印刷術的運用，鄰近區域的歷史敍事參照等因素綜合思考和評價，不僅要考慮現有歷史敍事的觀點和證據，還應深入到這些歷史敍事的基礎支持條件及其推導性假設。