伊朗應看清歷史趨勢，制定合理的國家目標_風聞

今天的話題是伊朗應看清歷史趨勢，制定合理的國家目標。現在我們一般説伊朗的國家目標，是想成為中東第一大國。

但是實際情況比我們想的要複雜的多。他們國內的想法主要可分為四種。

第一種，不少人懷念。在公元前5世紀左右伊朗曾經建立的波斯帝國。想重建波斯帝國，至少要達到薩珊帝國的水平。

第二種想法，他想成為中東什葉派的領袖。

第三種想法，對國內神權統治極不滿意。希望實行宗教改革，甚至復興已基本消亡的拜火教。

第四種想法，不少人以雅利安人自居。希望親近西方，實行西方的政治制度。

其實還有第五種想法，就是走社會主義道路。但是伊朗共產黨在1983年已經被解散了。

大家估計聽説過一句話，就是一個人的努力固然重要。但是也要看清歷史的進程。對於一個國家來説，其實也是一樣。一個國家也應該時刻看清楚自己所處的歷史大勢。如果出現有利於自己的歷史潮流，就應該抓住它，乘風而上。如果説時機不利，就要等待時機，切不可蠻幹。對於伊朗來説，他們最大的問題。就是近現代沒有出一個識時務、敢於犧牲、腳踏實地的執政團隊。制定切合實際的國家目標/抓住歷史機遇，來使國家強大。

好，下面我們來分析他這五種想法的現實性。

看伊朗應該制定什麼樣的目標，才更切合伊朗當前的實際情況。

首先我們看第一種想法，就是伊朗希望重現引以為傲的波斯帝國。大家先看看地圖，這個地圖看起來是不是很嚇人？這個波斯帝國於公元前5世紀建立。從地圖看，波斯帝國是一個橫跨歐亞非的大國。其實波斯帝國的範圍，水分是很大的。

今天我們不做具體的歷史研討，大家知道這個波斯帝國曾經很大就行了。另外我們看一看那個薩珊帝國，也很大。把阿拉伯半島沿海邊上基本上都控制了。但是伊朗想重建波斯帝國、薩珊帝國的想法。在現在的國際形勢下是不現實的。

首先，國際上的大國，中美俄英法都不予支持。因為這樣會嚴重地影響地緣政治平衡。此外，中東周邊的土耳其、沙特、埃及等國也不會答應。對中國來説，我們並不希望中東出現這麼一個強大的國家。很明確地説，因為這樣會威脅到我們中國西部的安全。

我不知道大家有沒有去西部旅遊過？這裏我展示一張圖，這張圖是我2016年去西寧參觀東關清真寺的照片。從建築樣式看，它是一個阿拉伯樣式的。

後面這張圖，是已經改成中式的了。

雖然説我們和伊朗，在反對西方霸權上。我們確實是有可以相互合作的地方。但這並不意味着中東這些國家對我們的西部邊陲，沒有野心。因為我們歷史上，有一些不懷好意的野心家。妄圖藉助境外勢力以達到不可告人的目的。我們中國近代歷史上雲南和西北的動亂，用無數的血淚證明了這一點。我們切不可重蹈覆轍。

下面我們看看第二個想法。就是伊朗想成為中東什葉派領袖，這個想法也是不現實的。首先，伊朗對什葉派教徒沒有實質性的控制力。伊朗的薩珊帝國在公元7世紀被阿拉伯人滅亡之後。伊朗被迫改信了伊斯蘭教，然後成為了什葉派信眾最多的國家。

此外，什葉派信眾比較多的國家。主要分佈於伊拉克、敍利亞、黎巴嫩/還有也門和沙特南部。也就是我們所謂的什葉派之弧。

其中敍利亞、黎巴嫩、也門和沙特，在近代一直被奧斯曼土耳其帝國給控制。

將近有1400多年，伊朗其實並沒有實際控制這些什葉派信徒分佈的地區。

所以，我們在這裏可以糾正一個説法。所謂的什葉派抵抗之弧，在現實中是不存在的。伊朗對這些信仰什葉派的信徒，並沒有很強的控制力。他們具有非常強的獨立性。然後，即便是在中東地區。什葉派教徒的數量也遠遠少於遜尼派，處於少數。中東、北非還存在遜尼派為主的強大國家，如土耳其、埃及、沙特。伊朗對這些國家，並沒有國力上壓倒性的優勢。而土耳其和伊朗的實力，可以互相抗衡。

所以，伊朗成為中東的什葉派領袖，也是不現實的。

好，我們看看他的第三個想法。

伊朗國內不少人，尤其是中產階級的知識分子。由於和西方接觸較多，他們對現在的神權不滿意。希望進行宗教改革，甚至復興已衰亡的拜火教。這裏普及一下知識，大家較為熟悉的明教不是拜火教！

談到宗教改革，我們可以看看歐洲歷史上的宗教改革。在北歐地區，發生了由德國的馬丁路德領導的新教改革。結果，在德國土地上，從1618年到1648年，爆發了慘烈的戰爭。最後，德國被打散了/成為一個個分裂的小邦國，接近一半的人口死亡！所以如果伊朗要進行宗教改革，不知道他們能不能承受付出死這麼多人的代價？

另外，周邊有這麼多遜尼派國家，人數眾多。對什葉派有壓倒性的人口優勢。此外，什葉派在伊朗的底層民眾中的影響力可算是根深蒂固。

所以，無論是從內部還是外部/伊朗現在都不具備宗教改革的條件。

然後是復興拜火教，更是虛無縹緲的事情。現在的拜火教信眾，主要在印度，被稱為帕西人。帕西人雖然有錢，但是人口太少了。他們也不具備作為伊朗宗教改革的外部強援。

接下來看伊朗的第四個想法。

伊朗不少人他們是以雅利安人自居。希望親近西方，實行西方的政治鬥爭。我們可以從伊朗的國名就可以看得出來。伊朗的意思就是雅利安人之國。其實，伊朗的國名，無論是叫雅利安人之國，也就是伊朗。還是叫波斯，都不太好。為什麼？首先，雅利安人，這是近代德國造出來的一個概念。後面也被英國、法國這些國家利用起來了。作為統治世界的一個軟性手段，以降低統治世界的輿論壓力。我們中國歷史上從漢朝開始，跟中東地區交往是很頻繁的。從來沒有聽説過一個什麼所謂的雅利安人。也沒有覺得他們有多麼高等。伊朗歷史上的薩珊帝國快被阿拉伯人滅亡的時候。他們還跑到大唐去求援。因為確實是太偏遠，大唐沒有救援成功。最後伊朗的末代王子卑路斯就死在了中國。而如果國名叫波斯呢，同樣有問題。主體的波斯人只佔總人口的60%，對其他少數民族沒有壓倒性的優勢。

而且於16世紀建立的薩菲帝國是阿塞拜疆人建立。近代波斯人並沒有建立有影響力的王朝。其實，伊朗的國家名稱，在中東地區來説，可以説非常招人恨的。大家可以想想，他認為自己是雅利安人。那麼意味着作為雅利安後裔的波斯人，可以統治旁邊的阿拉伯人、土耳其人。還包括他自己國內的阿塞拜疆人。這不是落伍的種族主義嗎？現在處於東昇西降的歷史洪流，整個西方都已開始沒落了。伊朗以雅利安人自居，除了遭到世界各國。尤其是中東地區的人民厭惡之外，得不到任何的實惠。

而作為雅利安的正牌後裔。西方國家也根本不把伊朗這個所謂的雅利安人國家當回事。要跟美西方交往，最看重的是實力。你國家強大，他就會正眼看你。如果你國家很弱，即便你是所謂的雅利安人也沒有用。

最後，我們看伊朗國內曾經存在的第五個想法。

伊朗也曾經想走過社會主義。結果伊朗共產黨，已於霍梅尼政權上台後。於1983年被其解散。對於伊朗包括中東的王爺國來説，宣傳無神論的共產主義，就是敵人。伊朗共產黨現在的影響力已微乎其微，我們可以略過。

好，從以上伊朗國內的五個思潮。

我們發現，伊朗把自己定義為中東什葉派的領袖，還相對來説是稍微靠點譜的想法。儘管這個想法要實現，還是有問題。但是比其他的想法，要現實多了。

那麼伊朗要怎麼辦？

首先我們看歷史大勢，現在整個世界處於東昇西降的歷史趨勢。美西方代表的的殖民者勢力即將沒落。和美西方合作，並不能取得較好的輿論優勢。

其次，伊朗現在最迫切的訴求。應該是做好自己國內的基本盤/把自己的民生、國防給搞起來。然後再談是不是成為中東什葉派的領袖。這一點要實現的話，需要跟東方的大國進行合作。要改善民生，就必須提高工業化的水平。而和美西方得不到工業化的實際好處。例如，IT、人工智能、新能源等新興產業，歐洲都沒有抓住。而美國呢，由於它的工業脱實向虛。AI等新興產業並未在工業的實際應用方面取得像樣的成果。而反倒中國的AI、新能源等已實際應用於工業生產。

美國在特朗普任期內，預計要大力出口石油和天然氣。跟伊朗的油氣出口也構成競爭。所以，世界最先進的產業，就在中國。這正是伊朗迫切希望的工業化最需要的。而在這個問題上，伊朗內部親西方的這批人。給伊朗帶來的危害是最大的。他們不斷引導伊朗把寶貴的國家資源和時間。浪費在和美西方的談判上，耽誤了國家發展的時機。

而中國在很多問題上也需要跟伊朗進行合作。

首先就是中國的一帶一路戰略，需要通過伊朗到達地中海。第二點，就是中國的西部安定，也是需要與伊朗進行合作。

第三點，伊朗油氣資源，也是可以和中國重點合作的範圍。在這點上我反駁一下有些人持有的中國石油高峯説法。説什麼因為新能源的發展，未來中國對石油、天然氣的需求就會降低。然後我們中國就不需要伊朗石油、天然氣了。這裏忽視了一點，石油和天然氣是很多工業的基礎原料。所以伊朗豐富的石油和天然氣仍然是我們中國所需要的。

最後，伊朗可以做好跟中國加強合作，在把國內的經濟搞起來後。平息社會動盪，實現國家穩定。再逐步實現宗教的寬鬆化。

好了，今天就講到這裏。謝謝大家。