勞動者被資本家剝削，是因為勞動者不能自己造幣_風聞

讓我們構想這樣一個場景：存在一個由 100 人組成的小型社會。

在這個社會里，人們的生存需求十分簡單，只需要食物和衣服這兩種基本物資。

具體來説，每個人每天都必須消耗 1 份食物和 1 份衣服才能維持正常生活。物資供應的平衡在這裏顯得尤為關鍵。一旦供應不足，社會成員就會面臨挨餓受凍的困境；可要是供應過多，又會造成不必要的浪費。

再看這個社會的生產力水平：在現有的條件下，一個人一天最多能生產 4 份食物，要是轉而生產衣服，同樣一天最多能生產 4 份。這就意味着，只要安排 25 個人專門從事食物生產，就能滿足 100 人的食物需求；同樣，再安排 25 個人專門生產衣服，也剛好能讓所有人都有衣服穿。

那麼問題來了，剩下的 50 個人該做些什麼呢？

答案是 “製造貨幣”。這裏所説的 “造幣” 既可以是抽象層面的，比如發行數字貨幣，也可以是具體的行為，像挖掘黃金這類活動都屬於此範疇。

為了更清晰地分析這個社會的運行機制，我們可以將其劃分為三家公司：

食物公司：由 25 人組成，每天能生產 100 份食物，恰好滿足 100 人的飲食需求。

服裝公司：同樣是 25 人，每天生產 100 份衣服，剛好夠所有人穿着。

黃金公司：則有 50 人，他們的工作就是專門開採黃金。

假設黃金的開採工作非常穩定，每個人每天都能挖出 100 份黃金，至於每份黃金的具體價值，之後會通過市場的調節來確定。

市場如何實現自動平衡？

起初，這三家公司的人員需要通過黃金來交換食物和衣服。

我們先來看一種理想狀態下的交易循環：

黃金公司每天開採出的黃金，一部分會用來給 50 名員工購買 50 份食物和 50 份衣服，剩下的黃金則平均分配給員工，作為他們的 “積蓄”；

食物公司賣出 100 份食物後，換回的黃金一部分用於給 25 名員工購買 25 份衣服，剩餘的也分給員工當作積蓄；

服裝公司賣出 100 份衣服後，換回的黃金一部分給 25 名員工購買 25 份食物，剩下的同樣作為積蓄分給員工。

這個社會的核心在於實行 “市場經濟”，也就是説每個人都擁有自由更換工作的權利。

舉個例子，如果食物價格上漲了，比如 1 份食物需要 1.5 份黃金才能買到，那麼大家就會覺得從事食物生產更賺錢，這時黃金公司或服裝公司的人就會跳槽到食物公司。這樣一來，食物的供應就會超過需求，價格自然會被壓下來；相反，如果食物價格太便宜，有人就會覺得 “還不如去挖黃金”，於是食物的供應就會減少，價格又會回升。

最終，市場會達到一個 “公平平衡點”：無論你在這三家公司中的哪一家工作，每天都能換到 1 份食物和 1 份衣服，而且還能攢下 2 份黃金。這是因為如果某個行業的收益明顯更高，就會立刻有人湧入，直到三個行業的收益基本持平為止。

黃金的實際作用

你可能會疑惑：食物可以充飢，衣服能夠保暖，攢着黃金有什麼用呢？黃金越積越多，會不會帶來什麼問題？

從生產力的角度來看，這個社會其實只需要 50 個人工作，也就是 25 人生產食物加上 25 人生產衣服，就足以讓 100 人過上不錯的生活。

剩下的 50 人本可以閒着。

但問題是，那些正在工作的人會覺得不公平 ——“憑什麼我們辛辛苦苦幹活，你們卻不勞而獲，坐享其成？”

 所以這 50 人必須做點什麼，才能讓其他人願意把食物和衣服分給他們。

“挖黃金” 就是這剩下的 50 人證明自己也在勞動的方式，這樣能讓其他人在心理上感到平衡。

黃金可以充當 “休息憑證”。你攢的黃金越多，就可以越久不工作。比如説，你攢了 10 份黃金，每天花 2 份，1 份用來換食物，1 份用來換衣服，這樣你就能休息 5 天；等黃金花完了，就必須回來繼續挖黃金，或者去生產食物、衣服。

那黃金越積越多，會不會出現貶值的情況呢？其實，只要挖黃金的難度保持不變，比如每個人每天只能挖 4 份，就不用擔心這個問題。因為如果食物漲價了，比如 1 份食物需要 2 份黃金，那麼挖黃金的人就會覺得 “還不如去生產食物”，大量的人湧入食物生產行業後，食物就會供過於求，價格又會降下來。黃金的價值是由 “挖掘它的難度” 決定的。

如何解決黃金無限積累的問題？

如果任由大家積攢黃金，並且一代一代傳下去，社會上的黃金就會越來越多，很可能會打破原有的平衡。這時候可以引入一個規則：徵收全額遺產税。也就是説，人去世後，所有的黃金都要被收走，重新埋回地下，讓後人像前人一樣花費力氣去挖掘，而且不允許留給下一代。並且，重新埋回地下的黃金，再把它挖出來的難度，和挖掘其他黃金是一樣的。

這個規則會改變大家的行為：既然黃金帶不走，就沒必要拼命去積攢了，反而會傾向於 “掙多少花多少”。

最終，社會會形成這樣一個循環：一開始，50 人在食物公司和服裝公司工作，50 人在挖黃金；挖黃金的人攢夠一定數量的黃金後，就會休息一段時間，比如 10 天，把積蓄花光；與此同時，在食物公司和服裝公司工作的人攢夠黃金後，也會開始休息，換之前休息的人回來工作。

這樣一來，100 人輪流勞動、輪流休息，每個人都能享受到生產力進步帶來的好處。原本 50 人工作就足夠了，剩下的人通過輪換休息來分享勞動成果，黃金的總量也能保持穩定。

市場平衡的關鍵，勞動力必須能夠自由流動。如果某個行業，比如公務員體系或者壟斷企業，不允許人們隨意進入，就會出現 “少幹活多賺錢” 的情況，這會破壞公平，也會讓市場失去調節能力。

“綠金” 的故事：貨幣如何解決生產過剩問題？

我們以 “黃金” 作為貨幣的例子，但貨幣不一定非得是黃金，它可以是任何東西，只要滿足三個條件：能證明勞動價值：別人看到你手裏有它，就知道你付出了勞動，願意用商品和你交換。

便於長期保存：不能像食物一樣放幾天就壞掉，最好體積小、容易攜帶，比如黃金就比一堆小麥更適合當貨幣。

生產難度穩定：今天生產 1 單位貨幣需要 1 小時，過幾年也應該差不多。如果生產越來越容易，比如突然發現一座超大金礦，它就會貶值，失去 “勞動憑證” 的意義。

只要滿足這三個條件的東西，都能當作 “貨幣”。

比如，我們可以虛構一種 “綠金”，來看看它是如何運行的。假設社會生產力有了很大的發展，食物和衣服早就足夠所有人使用了，剩下 50% 的人沒事可做。如果這些人閒着，那些正在工作的人就會覺得不公平 ——“憑什麼我們累死累活，你們卻享福？”

這時候，就需要一個 “綠金公司” 來吸納這些剩餘勞動力。這家公司的工作很特別：生產玩具、手袋等物品，然後把這些東西扔進一個神奇的池塘，池塘會浮出等量的 “綠金”。綠金質地柔軟，類似塑料紙，同樣能長久保存。這些綠金就是 “勞動憑證”：扔 10 件襯衣到神奇池塘裏，換 10 單位綠金，這意味着你付出了生產 10 件襯衣的勞動；有了綠金，你就可以去換食物、衣服，以此證明 “我沒閒着，我為社會做了貢獻”；綠金公司對所有人開放：誰想進來生產玩具、換綠金都可以，沒有任何門檻。

這樣一來，所有剩餘勞動力都有活可幹，沒人閒着，社會就實現了平衡。隨着生產力越來越高，每年扔到池塘的玩具越來越多，綠金也越來越多，這其實是好事，説明社會整體更加富裕了，大家通過勞動，哪怕是生產 “扔池塘的玩具”，都獲得了更多 “消費權”。

經濟危機的成因及解決辦法經濟危機的根源

如果有一天，那個神奇的池塘突然出了問題：不管扔多少玩具都浮不出綠金，或者根本不讓扔了。這時候，綠金公司的人就會失業，他們的勞動，也就是生產玩具等物品的勞動，再也換不到 “勞動憑證”，也就是綠金，自然也就換不到食物和衣服。這就是經濟危機：剩餘勞動力的勞動不被認可，整個交換鏈條斷裂。幹活的人不願意給失業者商品，因為失業者沒有綠金來證明自己的勞動，失業者越來越多，社會就會陷入混亂。

解決辦法其實很簡單：創造一個新的 “虛擬池塘”，讓任何勞動，哪怕看起來沒有意義，都能換得貨幣。比如，政府可以建立一個 “勞動換鈔” 系統：建一個操場，任何人跑 1 圈就給 10 元；或者讓人們唱歌、跳舞、填表，做PPT等，只要付出了勞動（活動），政府就直接印刷一種貨幣發給他們。這裏的關鍵在於：

勞動(活動）難度要統一：跑 1 圈，或者唱歌、跳舞、填表，做PPT等的體力、腦力、心理，情緒消耗。。。要和生產 1 件衣服差不多。如果跑 1 圈給 100 元，大家都會放下工作來跑步，反而會擾亂市場。

所有人都能參與：不能限制誰來跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT。。。只要願意付出勞動（活動），就有權利換得貨幣，這樣才能保證公平。

政府直接發鈔：不需要先有 “綠金” 或黃金做抵押，勞動本身就是抵押。政府根據勞動量直接印鈔，讓這些貨幣進入市場流通。

美國貨幣機制問題的深入分析

美國的問題在於，貨幣發行權不在政府手裏，而是由美聯儲，也就是類似央行的機構控制，而且發行貨幣需要 “抵押”，比如國債。這就導致了一個矛盾：當出現生產過剩、大量人員失業時，這些失業者的勞動無法直接換得貨幣，因為政府不能隨便印鈔，必須通過發行國債、收税等複雜流程。

結果就是，剩餘勞動力的勞動不被認可，交換鏈條斷裂，經濟危機就爆發了。而根據我的模型，解決辦法很直接：讓政府擁有發鈔權，任何人只要付出勞動，不管是生產商品還是跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT。。。只要辛苦程度一樣，就能直接換到貨幣。這樣既能解決失業問題，又能保證勞動的價值被認可，還能避免貨幣貶值，因為勞動(活動）難度是穩定的。

貨幣其實並不神秘，它就是 “我付出了勞動(活動），我有權換得商品” 的證明。只要保證：

任何人的勞動都能換得貨幣，沒有門檻；換 1 單位貨幣的勞動量穩定，不會隨便貶值；政府能直接根據勞動量發鈔，不需要黃金或國債抵押。

經濟就能穩定運行，生產過剩也不再是危機，而是大家輪流休息、共享富裕的機會。

模型回顧：

在 100 人的社會里：25 人在食物公司，每人每天生產 4 份食物，剛好滿足 100 人的需求；25 人在服裝公司，每人每天生產 4 份衣服，同樣滿足全員需求；剩下的 50 人在黃金公司，每人每天生產 4 份黃金，黃金作為貨幣流通。運行規則每個人每天需要 1 份食物和 1 份衣服，用 2 份黃金交換；每天勞動後，除了滿足當天需求，還能攢下 2 份黃金，作為 “閒暇憑證”，攢夠 10 份就能休息 5 天；只要所有人都能自由選擇行業，想生產食物、衣服或黃金都可以，市場就會自動平衡，每個人的勞動回報基本均等，整個社會 “人人盈利”，儲蓄不斷增長。

貨幣的不可替代性

黃金，或者説貨幣，它的作用遠不止 “交換工具” 那麼簡單，它是市場經濟的 “血液循環系統”：

正常情況：有了黃金，食物和衣服能通過交易到達每個人手中，哪怕生產能力不變，大家也能正常生活；

危機情況：如果黃金突然大量減少，比如被強盜搶走，哪怕食物和衣服的生產能力還在，交換也會中斷。

缺少貨幣作為媒介，食物公司不知道該把食物給誰，服裝公司不知道該把衣服給誰，最終會有人因為換不到必需品而挨餓受凍。

這説明，貨幣和食物、衣服一樣，是市場經濟中 “不可或缺的商品”。一旦貨幣短缺，整個經濟系統就會 “卡殼”，即使生產力沒有下降，人們的生活也會變差。這個社會的市場經濟能正常運行，核心在於任何人都能自由進入任何行業，沒有壟斷或限制。一旦這個前提被打破，系統就會出問題：

例子 1：食物行業壟斷。如果食物公司不讓外人進入，只允許 25 人生產，他們就可以隨意漲價，比如 1 份食物賣 3 份黃金。由於人離不開食物，漲價能帶來暴利，但其他人想進入分一杯羹卻被阻止，最終會導致 “少數人剝削多數人”，整個社會財富分配失衡。

例子 2：黃金行業壟斷。如果只有少數人能生產黃金，他們可以控制黃金產量，人為製造 “錢荒” 或 “通脹”，比如減少黃金供應，讓 1 份黃金能換 2 份食物，同樣會導致不公平和系統紊亂。

任何行業的准入限制，不管是食物、衣服還是貨幣生產行業，都會破壞市場的自我調節能力，最終引發經濟危機。

歷史與模型的對照：為何古代金融危機較少？

對比歷史會發現一個規律：當貨幣生產對所有人開放時，金融危機很少發生；當貨幣生產被壟斷時，危機就來了。

中國古代和歐洲封建社會

貨幣，比如銅錢、白銀的生產是開放的，任何人只要有銅、有白銀，都能鑄造貨幣。這意味着，如果市場缺貨幣了，民間會自動有人去挖礦、鑄錢，補充貨幣供應；如果貨幣太多，人們也可以把銅錢熔成銅器，減少流通量。貨幣供應能通過 “自由准入” 自動平衡，因此很少有因貨幣問題引發的危機。

清朝末年的危機

鴉片戰爭後，中國大量白銀被列強掠奪，這就相當於模型中 “黃金被搶走”，導致國內貨幣短缺。此時，民間想通過鑄錢補充貨幣卻困難重重，因為白銀被控制了，最終引發經濟崩潰。農民換不到錢，交不起税，土地被少數人兼併，社會陷入動盪。

資本主義國家的問題

後來出現了紙幣，但發行權被政府或銀行壟斷，不再對全民開放。當生產過剩、需要更多貨幣時，普通人不能自己 “造幣” 補充供應；當貨幣太多時，也不能自由減少。這種 “准入限制” 打破了貨幣的自動平衡機制，成為近代金融危機的根源。模型和歷史都告訴我們：貨幣是市場經濟的 “血液”，短缺或過剩都會引發危機；所有行業，尤其是貨幣生產行業，必須對所有人開放，不能有壟斷或限制，這樣市場才能通過 “勞動力自由流動” 實現自我調節；當貨幣生產被少數人控制時，就像人體的 “血液循環” 被掐住，經濟危機幾乎是必然的。

生產力進步時，系統如何重新平衡？

假設在原本的模型裏，服裝公司有了技術突破：原來 25 人每天生產 100 份衣服，每人每天 4 份；現在生產力提升，每人每天能生產 5 份衣服，因此只需要 20 人就能滿足 100 人的需求，多出 5 人 “過剩”。

這 5 人會去哪裏呢？答案是自動流入黃金公司，整個系統會通過市場調節達到新的平衡，最終實現 “所有人儲蓄增加”。具體過程如下：

衣服價格下降

服裝公司生產力提升後，衣服供應充足，價格會從 “1 份衣服 = 1 份黃金” 降到 “1 份衣服 = 0.8 份黃金”，因為生產變容易了。

各行業的收益調整

服裝公司（20 人）：每人每天生產 5 份衣服，賣掉 4 份，留 1 份自己用。按 0.8 份黃金 / 份計算，能賺 4×0.8=3.2 份黃金，再用 1 份黃金買食物，最終儲蓄 3.2-1=2.2 份黃金。

食物公司（25 人）：每人每天生產 4 份食物，賣掉 3 份，留 1 份自己用，賺 3 份黃金，再用 0.8 份黃金買衣服，最終儲蓄 3-0.8=2.2 份黃金。黃金公司（55 人，新增 5 人）：每人每天生產 4 份黃金，用 1 份買食物、0.8 份買衣服，最終儲蓄 4-1-0.8=2.2 份黃金。

結果是，不管在哪個行業，每個人每天的儲蓄都是 2.2 份黃金，比原來的 2 份更多。這意味着生產力進步的好處被全社會共享了，所有人都能攢下更多 “閒暇憑證“，可以更多休息，享受生活。

多餘勞動力的合理去向

服裝公司多出的 5 人，為什麼必須進入黃金公司？

正常情況：5 人從服裝公司退出後，進入黃金公司挖礦，每天生產 4 份黃金，和其他人一樣通過勞動換取食物和衣服，儲蓄也和大家相同。整個系統沒有失業，每個人都通過勞動獲得尊嚴和回報，這是健康的狀態。

病態情況：如果黃金公司不讓這 5 人進入，比如設置門檻、壟斷開採權，這 5 人就會失業。他們沒有黃金，無法換取食物和衣服，只能依賴他人捐贈或救濟。這不僅對他們不公平，明明社會生產力進步了，卻要忍受貧困，只能靠救濟過活，還會讓整個系統失衡。勞動的人會覺得 “憑什麼有人不勞而獲，我們辛苦生產，憑什麼養閒人”，社會矛盾會加劇。

這個模型告訴我們一個核心邏輯：

生產力進步，比如服裝公司效率提升，其本質是 “用更少的人幹更多的活”，這本來是好事，意味着社會可以有更多人從重複勞動中解放出來；

這些 “解放出來的人” 必須有去處，最合理的去處就是 “黃金公司”，也就是造幣行業，通過生產貨幣證明自己的勞動（活動）價值，換取生活必需品；

一旦這個去處被堵死，黃金公司不開放，生產力進步就會變成 “詛咒”。多餘的人失業、貧困，勞動的人也覺得不公平，養閒人，心理不平衡，整個社會陷入病態。

因此，“造幣行業對所有人開放” 不是可有可無的選項，而是讓生產力進步惠及全民的前提。只有這樣，技術發展、效率提升才能真正帶來共同富裕，而不是少數人的狂歡和多數人的困境。

理想模型：永無危機的經濟系統

假設有一個星球，黃金的生產方式是：空氣中漂浮着稀疏的黃金分子，任何人都能用一個手工搖動的 “空氣鍊金器” 提取，且法律禁止用機器加速，確保每人每天的黃金產量固定；失業者可以免費領取鍊金器，隨時進入 “黃金行業”，用勞動換取黃金。

在這種設定下：黃金生產力永遠穩定，不會突然提升導致通脹；任何多餘的勞動力都能進入黃金行業，避免失業；儲蓄的黃金不會貶值，閒暇權利有保障。

這樣的系統，既能通過市場調節實現平衡，又能避免通貨膨脹和失業危機，真正實現 “生產力進步惠及所有人”。

黃金和普通商品的最大區別是：它的生產力變化不會改變行業人數，因為其他行業需求固定，但會直接影響貨幣價值，引發通脹或通縮。因此，保持貨幣生產力的穩定，是保護儲蓄者權益、維持按勞分配的經濟公平的核心，這也解釋了為什麼 “黃金的生產難度必須恆定” 在模型中如此重要。

解決危機的關鍵：建立 “虛擬造幣機制”

根據模型邏輯，我們可以人為設計一個 “虛擬造幣行業”，讓多餘勞動力有處可去，且其勞動（活動）能直接兑換貨幣。

具體形式可以靈活多樣：比如 “繞操場跑一圈給 10 元”“參與公共服務，如修路、社區清潔，按勞動量發錢”“甚至從事無直接產出的勞動，如跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT等，只要足夠辛苦（包括體力、腦力、心理，情緒消耗等等）就發錢”。核心不是勞動 “有沒有價值”，而是 “夠不夠辛苦”，確保貨幣與勞動(活動）等價。

為何不會引發通脹？

只要 “勞動強度 = 貨幣價值” 的標準不變，比如跑一圈的辛苦程度始終值 10 元，且任何人都能參與，避免壟斷，貨幣就不會貶值。因為如果有人覺得 “跑圈比種地輕鬆”，就會湧入跑圈行業，導致跑圈的人變多、“跑一圈的實際收益被攤薄”，最終回到 “跑圈與種地辛苦程度相當” 的平衡狀態。

“勞動強度 = 貨幣價值” 是貨幣不貶值的底層錨點，任何人都能參與，避免壟斷，任何行業的 “超額收益”（勞動少、賺錢多）都會被全社會的勞動力湧入稀釋，最終迴歸 “勞動與貨幣對等” 的公平狀態。

這裏的 “勞動強度” 本質是“單位時間內的體力 / 腦力消耗”，而 “貨幣價值” 是指 “1 單位貨幣能兑換的商品或服務”。當兩者掛鈎且標準不變時，貨幣就有了 “硬通貨” 屬性。

這就像天平：左邊是 “勞動消耗”，右邊是 “貨幣收益”。如果一邊輕了（跑圈太輕鬆），人們就會往左邊加籌碼（湧入跑圈），直到兩邊平衡。而貨幣的 “購買力” 始終對應 “單位勞動消耗”，自然不會貶值。

舉個現實例子：外賣行業剛興起時，騎手收入高、門檻低（類似 “輕鬆跑圈”），大量人湧入後，訂單競爭變激烈，每單收入下降，最終騎手的 “辛苦程度” 和 “收入” 才與其他行業（如工廠工人）基本對等 —— 這就是市場自動校準的過程。

歷史中的類似機制及誤區

歷史上許多危機中的 “臨時措施”，其實無意識地接近了 “虛擬造幣機制” 的邏輯，但因目的錯誤而引發災難：

戰爭與擴軍：戰爭時期，政府大規模徵兵，軍隊成為 “特殊造幣行業”，士兵通過服役這一辛苦勞動獲得軍餉。此時，軍隊滿足 “自由准入”，失業者可參軍，和 “勞動等價”，參軍的辛苦與其他勞動相當，短期內確實能吸納多餘勞動力、緩解失業，甚至帶動經濟，如二戰後美國經濟復甦。但問題在於：軍隊的勞動是 “破壞性的”，生產武器而非民生商品，且戰爭結束後 “造幣機制” 會收縮，勞動力再次過剩，危機捲土重來。

生產力發展到過剩狀態，需要“造幣公司”面向全民開放就業

在生產力落後、物資短缺的時代，推行 “精兵簡政” 是合理的選擇。這一時期的核心任務是集中有限資源，優先保障糧食、衣物等基本生存需求的供應，讓勞動力向實體生產領域傾斜，避免資源分散導致的生存危機。

但當生產力發展到 “過剩經濟” 階段 —— 食物、衣物等必需品已能滿足所有人需求，勞動力出現大量剩餘時，延續 “精兵簡政” 的思路就會引發系統性危機：

剩餘勞動力失去了自然流向造幣行業的通道，只能被動依賴資本家提供的工作崗位；資本家則因 “勞動力供過於求” 掌握了絕對僱傭權，可隨意壓低工資 ——“你不幹有的是人幹” 的現實，導致 “勞動與報酬不對等” 成為常態；若政府此時仍堅持 “控制編制、少招人”，相當於徹底堵死了剩餘勞動力的最後出路，社會矛盾會在 “付出與回報失衡” 中不斷積累。

此時，政府的核心角色應轉變：通過設立一家向全民開放的 “造幣公司”，讓任何人都能無門檻加入，成為 “剩餘勞動力的吸納器”，憑藉勞動（活動）獲取貨幣，完成 “勞動價值轉化為消費權” 的造幣功能。這絕非 “養閒人”，而是通過政府主導的 “造幣勞動” 平衡市場供需 —— 讓剩餘勞動力的勞動被認可、被定價，避免因 “無業可就” 引發的惡性競爭和社會失衡。

方案的實施前提，是社會生產力已達到 “部分人生產即可滿足全民需求” 的階段。此時，市場經濟的自然規律會導致 “多餘勞動力失業”，而解決問題的核心技術，是通過 “造幣公司”吸納所有失業者，讓他們通過勞動（活動）直接獲取貨幣 —— 這一機制的關鍵在於 “勞動強度與貨幣價值嚴格掛鈎”，並最終實現 “全民勞動公平感” 與 “經濟循環穩定” 的雙重平衡。

要讓造幣公司真正發揮作用，需確立 “貨幣即勞動時間憑證” 的底層規則：

紙幣面額可直接與勞動時長掛鈎（如 “100 元 = 100 小時勞動”），或通過 “元與小時的固定比例” 間接綁定（如 1 元對應 1 小時勞動的 1%）。

核心原則是：製造貨幣的勞動難度必須與面額嚴格匹配。例如，製作一張 100 元紙幣，需消耗與 “100 元對應商品” 同等的勞動（活動）量 —— 既不能太容易（否則造幣公司收入過高，引發實體行業勞動力流失），也不能太難（否則造幣公司購買力不足，導致實體商品過剩滯銷）。

這種綁定確保了 “造幣勞動” 與 “實體勞動” 的價值對等，為後續平衡機制奠定基礎。

在過剩經濟中，實體行業已生產出足夠商品，但直接分配給失業者會引發 “不勞而獲” 的公平性危機 —— 在崗員工會因 “自己勞動卻與失業者共享成果” 而喪失積極性，最終導致生產崩潰。

造幣公司的解決方案是用 “勞動兑換貨幣” 替代 “直接分配”：

失業者進入造幣公司後，需通過勞動（無論是有意義的治沙、科研，照護，還是無意義的繞操場跑步、填表，做PPT）獲取貨幣，再用貨幣購買實體商品。

這一過程讓所有人都 “付出同等努力獲得同等回報”：在崗員工通過生產商品換錢，造幣公司員工通過 “造幣勞動” 換錢，兩者勞動強度對等，心理上的公平感得以維持，避免 “躺平” 心態蔓延。

當造幣公司存在時，其核心功能是“無差別吸納過剩勞動力”，具體形態可靈活調整：

無意義勞動：如繞操場跑 20 圈換 100 元、甩頭 500 次換 50 元，本質是通過 “標準化辛苦程度” 確保貨幣價值穩定。

有意義勞動：如航天研發，數學、哲學研究等，即使成果失敗（如航天飛機墜毀）也不影響其 “造幣功能”—— 因為核心是 “消耗勞動” 而非 “產出效益”。

數字化延伸：在無紙幣時代，可通過網絡遊戲、虛擬任務實現 “勞動換貨幣”（如完成遊戲中需 100 小時的任務，即可獲得對應金額的電子貨幣）。

這些形態的共性是：不設准入門檻，任何人想加入造幣公司都能被接納，且必須通過勞動（無論意義與否）換取報酬。

造幣公司沒有盈利的概念， 無限吸納勞動力：所有失業者、乞討者、殘疾人等，只要願意勞動，都必須接納，通過 “折騰勞動”（如繞口令、簡單手工、社區服務等）賦予其獲得貨幣的權利，替代西方 “失業救濟”“低保” 等模式。

自動平衡市場工資：造幣公司勞動強度與社會平均勞動強度對等，因此市場上的企業若想吸引員工，必須支付不低於造幣公司的工資，否則員工會 “用腳投票” 進入造幣公司 —— 這使得 “市場自發調節工資” 替代 “行政強制規定”，避免勞動力價格扭曲。

這套機制的核心是 “配平方程”：實體行業生產商品，造幣公司生產貨幣，兩者通過 “勞動強度對等” 實現價值交換；

所有人都需通過勞動獲取消費權，避免 “不勞而獲” 破壞公平感；

造幣公司作為 “緩衝器”，既消化過剩勞動力，又通過貨幣發行確保商品得以消費，形成 “生產 - 勞動 - 消費” 的閉環。

當造幣公司真正成為 “無差別勞動吸納器”，失業、通脹、社會衝突等問題會自然消解 —— 因為每個人的 “辛苦” 都能被貨幣認可，每個勞動者都能在公平感中實現 “勞動 - 生存” 的正向循環。

貨幣發行渠道完全鎖定 “造幣公司機制”—— 禁止任何其他形式的貨幣發行，徹底杜絕 “無錨印鈔”，貨幣量與勞動量剛性綁定。

一個人跑圈一天掙來的錢，本質是 “一天勞動的價值憑證”。若商品價格遠超其勞動成本（比如 “半小時生產的商品要價一天的跑圈收入”），勞動者會拒絕交易，轉而選擇 “自己生產該商品”（因為 “生產的勞動量＜跑圈換錢再購買的勞動量”）。這種 “用腳投票” 會倒逼商品價格迴歸 “勞動等價”——10 元跑圈收入，必然對應 “約 1 圈勞動量能生產的商品”，通脹失去滋生土壤。

找不到其他工作的人，可直接通過跑圈獲得收入，這絕非 “失業救濟”，而是 “生產貨幣的勞動”。社會始終需要貨幣作為交易媒介，跑圈者的勞動正是在 “生產社會必需的交換工具”，既避免了 “貨幣短缺導致的交易停滯”，又讓每個願意勞動的人都能獲得尊嚴與收入。

對常見質疑的回應

“全民跑圈，無人從事實體生產？”不可能。若實體行業的收益（如技術工種、創意行業）高於或等於跑圈收入，且能帶來技能提升、職業成就感，勞動力自然會流向實體生產。跑圈的核心作用是 “定錨”—— 為社會設定 “1 天勞動 = X 元” 的基準線，讓所有行業的勞動回報都以此為參照，避免 “過度壓榨” 或 “收入虛高”。

“外匯與資源錯配問題的解決”？現行機制中，“用外幣換人民幣” 導致中國資源持續流向海外（本質是 “用實體勞動換虛擬貨幣”）。而造幣公司機制下，貨幣發行完全基於 “國內勞動”（跑圈或實體生產），無需依賴外幣。這意味着 “中國人民的勞動成果，將優先造福中國人民”，外匯儲備、債務危機等問題也會迎刃而解。

這一機制的底層邏輯，相當於 “虛擬一座無限金礦”：這座 “金礦” 的開採難度恆定（跑 1 圈 = 10 元），且對所有人開放（無技術、資本門檻），任何人都能通過勞動 “淘金”；與現實金礦相比，它更高效 —— 無需依賴自然資源，僅通過 “標準化勞動” 就能穩定供應貨幣，且 “勞動量與幣值的對應關係” 比 “美元等浮動貨幣” 更精準（美元可通過濫發貶值，而跑圈的勞動量永不 “縮水”）。

造幣公司機制的核心，是將貨幣從 “信用貨幣” 變回 “勞動貨幣”—— 每一分錢都對應 “真實的人類勞動”。這一機制既能一勞永逸解決失業（零門檻勞動崗兜底），又能通過 “勞動等價” 鎖定物價（杜絕惡性通脹），更能讓中國的資源與勞動成果真正服務於本國人民。其本質，是用最樸素的 “勞動換價值” 邏輯，重構貨幣發行的公平與穩定。

根據造幣機制理論，解決經濟危機的關鍵是 “讓所有失業者通過勞動獲得貨幣”—— 無論勞動內容是 “繞操場跑五圈”“甩二百下頭”還是 “唱歌”“填表”“做PPT"，只要付出了勞動(活動）並獲得對應報酬，就能形成 “貨幣注入 - 消費激活 - 經濟活躍” 的正向循環。

這一邏輯完全繞開 “活動是否有意義” 的爭論：哪怕是 “無意義的勞動”，只要能讓失業者獲得收入，就會轉化為消費力（購買食物、服裝、日用品等），帶動實體行業運轉；反之，若讓失業者 “不勞動直接領救濟”，會破壞 “勞動換報酬” 的公平感，導致實體行業在崗者喪失積極性，最終拖垮經濟。

造幣公司必須：

零門檻吸納：任何願意加入的人，無論能力、學歷、背景，都能獲得崗位；

重努力輕成果：收入高低與 “是否努力” 直接掛鈎，而非 “是否產出盈利”，確保參與者能通過勞動實現經濟翻身；

非盈利性定位：專注於 “不直接創造利潤” 的項目 —— 如組織大規模文藝演出，唱歌跳舞，填表做PPT等，避免與現有實體企業形成競爭，防止擠壓市場空間。

從造幣機制視角解讀 “剩餘價值”

馬克思提出的 “資本家給的工錢不夠”，從模型邏輯看，其本質是 “造幣權壟斷導致的勞動價值被剝奪”：

當關閉了 “勞動者自由造幣” 的大門，剩餘勞動力除了向資本家 “求工作” 別無選擇；資本家利用這種 “選擇權壟斷” 壓低工資 —— 比如工人創造的勞動價值本應換來 2000 元，卻只得到 1500 元，差額 500 元的 “剩餘價值”，實質是 “工人為獲得工作機會被迫讓渡的勞動權益”。

反之，若有一個造幣公司，工人可隨時辭職加入，且收入與工廠勞動等價，資本家就不敢輕易壓低工資 —— 工人有了 “用腳投票” 的備選方案，“勞動與報酬對等” 會成為市場常態，剩餘價值自然消失。

可見，剝削的根源並非 “資本本身”，而是 “造幣權壟斷剝奪了勞動力的選擇權”。只要能通過造幣公司吸納所有剩餘勞動力，工人就有底氣要求 “按勞取酬”，公平的勞動交換才能真正實現。

馬克思的勞動價值論揭示：物品的價值源於 “社會必要勞動時間”。古代用黃金作貨幣，正是因其 “開採難度高”，黃金即不能吃，也不能穿，主要就是用來充當流通工具。

在 “食品公司、服裝公司、黃金公司” 的三公司模型中，若無黃金公司（造幣方），食品與服裝的交換必然是 “一方盈利、一方虧損”；有了黃金公司後，三者可通過 “黃金” 實現正向循環 —— 黃金的 “開採難度” 確保其價值穩定，食品、服裝生產者知道 “對方用黃金換商品時，付出的勞動與自己相當”，因此不會隨意抬價，最終實現 “各環節微利、無通脹”。

同樣，當 “100 元貨幣” 的獲取難度，與 “100 元商品的生產勞動” 對等時，無論印多少鈔票，都不會引發通脹 —— 因為每一分錢都凝結着真實”開採難度“，人們會認可 “用這種錢換商品” 是公平的。

社會衝突的本質：剩餘勞動力的 “生存權抗爭”

生產力已能支撐 “一半人勞動、一半人休息”，但主流觀念仍排斥 “大鍋飯””養懶人“”按需分配“—— 認為 “讓部分人遊手好閒” 會滋生事端，於是強行要求 “所有人都辛苦勞作”。這就導致了矛盾：既然少數人即可完成生產，多數人必然 “求職無門”，反而加劇社會焦慮。

不妨做個極端假設：若一場災難導致一半人高位截癱、喪失勞動能力，社會會如何運轉？

答案很明確：基於 “一半人勞動、一半人休息”” 的生產力，社會完全有能力養活這一半 “殘疾人”—— 從人道主義出發，不可能任其餓死，且這種 “養活” 不會拖垮社會。

既然如此，“假設健康人中有一半‘癱瘓’”（即讓他們不勞動），理論上社會也能平穩運行。但問題在於：健康人 “假裝癱瘓” 會引發勞動者的憤恨 ——“憑什麼我們辛苦，他們清閒？” 這種 “不公平感” 是被詬病的核心。

解決之道就是“給‘假裝癱瘓者’一個‘上班的名分’”：通過僱用他們從事 “有或無意義的勞動”，讓其獲得與勞動者同等的報酬。。

這些 “被僱用的健康人”，需要一個專門的載體 —— 造幣公司，成為：

“過剩勞動力的吸納器”：接納社會上所有 “求職困難者”，無論其能力高低（哪怕是 “最笨、最呆、最傻” 的人）。畢竟，最壞的情況無非是 “像養活癱瘓者一樣養着他們”，而造幣公司給了他們 “勞動換報酬” 的尊嚴。

“公平感的平衡器”：要求這些人從事 “與勞動者同等辛苦的工作”（哪怕是無意義的勞動，如修建金字塔、重複機械動作、跑圈、甩頭、填表，做PPT。。）。辛苦程度對等了，勞動者便不會覺得 “自己吃虧”，社會公平感自然重建。

如果沒有”造幣公司“，剩餘勞動力的 “反抗” 本質上是 “逼迫社會認可其勞動價值”：

部分人走向犯罪，實則是用極端方式迫使擴招警察、監獄看守 —— 這些崗位本質是 “隱性造幣隊伍”，用財政資金或政府印鈔支付工資，相當於 “通過沖突間接進入造幣行業”；

大規模社會運動的底層邏輯，是用集體抗議倒逼政府增設維穩、調解崗位，本質是 “用輿論壓力換取勞動機會”；

戰爭與擴軍則更直接：過剩勞動力通過民族主義情緒推動戰爭，迫使政府擴大軍隊規模 —— 軍隊作為典型的 “造幣機構”（政府直接發薪，無需對應實體商品生產），實質是 “用戰爭名義吸納剩餘勞動力，緩解國內矛盾”，這就是為什麼資本主義帝國主義導致戰爭的邏輯

這些看似 “階級衝突”“民族矛盾” 的現象，核心都是 “造幣權壟斷引發的生存權爭奪”。若建立造幣公司開放全民無門檻進入，讓剩餘勞動力的勞動能直接兑換貨幣，這些社會衝突便會失去存在的土壤。

解決之道：造幣公司

對社會而言，它是 “安全閥”—— 無論學歷、技能如何，任何人想進入都能被接納，徹底消除 “想勞動卻無門路” 的絕望；

對市場而言，它是 “平衡錘”—— 私企若想吸引人才，必須提供不低於國企的待遇（否則無人願去私企），倒逼私企改善福利；

對個體而言，它是 “尊嚴保障”—— 哪怕從事的是 “無意義勞動”，也是 “通過辛苦換取報酬”，而非 “不勞而獲”。

當生產力能支撐 “部分人勞動即可滿足全體需求”，造幣公司的作用便從 “參與生產” 轉向 “消化過剩、維繫公平”。它不是 “效率低下的象徵”，而是 “生產力過剩時代的配套機制”—— 通過接納所有願意勞動的人，讓 “辛苦程度對等”，讓 “商品流動暢通”，最終實現 “過剩經濟” 下的社會穩定。

無論是支教、科研，照護等建設性工作，還是跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT等無直接產出的勞動，只要辛苦程度與實體行業等價，就按勞動量發放貨幣；造幣公司的收入需通過市場調節與企業勞動報酬對標，確保 “同等辛苦(體力腦力心理情緒都包括在內)換同等回報”。

最終，剩餘勞動力會被造幣公司完全吸納，工人無需被迫接受低工資，資本家也只能按 “勞動等價” 原則支付報酬。剝削消失，衝突平息，社會在 “勞動被認可、價值有回報” 的循環中實現穩定。

社會需要一個 “來者不拒的造幣公司”—— 任何人都能加入，通過做 “有意義或無意義的事” 獲取貨幣。而 “網絡電子遊戲”，恰恰可以成為這種造幣機制的載體：既能消化過剩勞動力，又能通過 “遊戲化勞動” 實現貨幣注入，甚至在過程中提升勞動者技能。

將遊戲作為造幣載體，關鍵是讓 “玩遊戲的勞動強度” 與 “社會平均勞動報酬” 對等。以 “打字遊戲” 為例：

若市場上熟練打字員月薪為 3000 元，那麼遊戲可設計為 “熟練玩家每月通過打字最多掙3000 元”—— 打字量越多、速度越快，收入越高，但上限與真實崗位持平。

這就避免了 “遊戲造幣” 對實體崗位的衝擊：若遊戲收入高於真實工作，人們會放棄實體勞動；若低於，則無法發揮 “吸納過剩勞動力” 的作用。唯有 “對等”，才能實現 “緩衝” 功能。

對參與者而言，“玩遊戲掙錢” 的本質是 “勞動換貨幣”：下崗工人可通過打字遊戲過渡，大學生可藉此賺取生活費，甚至有人可將其作為長期謀生方式 —— 只要付出的勞動量與社會平均水平相當，其 “造幣功能” 就已實現，為市場注入了必要的 “潤滑劑”。

雖為 “造幣”，但遊戲內容可儘量兼顧 “技能提升”，實現 “造幣” 與 “人力資本積累” 的雙贏：

專業知識類遊戲：如 “法律知識問答”“電腦技能闖關”“電工實操模擬” 等。若市場律師平均月薪 5000 元，遊戲便設計為 “即使法律專家全答對，月收入也僅 5000 元左右”（略低於真實崗位，避免替代效應）。普通人從 “月掙 500 元” 起步，通過學習提升答題能力，最終可能具備真實從業資格，自然轉向實體崗位。

這些遊戲的核心是 “以練代幹”：即使有人一輩子只靠玩遊戲謀生，其 “持續勞動換貨幣” 的行為，也已完成 “向市場注入貨幣” 的使命，成為經濟運行的 “潤滑劑”。

這種機制的優勢在於 “柔性調節”：若某行業（如傳統打字、基礎文案）因不景氣裁員，失業者可立即轉入對應遊戲 “續接收入”，避免因 “斷收” 引發生存危機。遊戲收入由央行直接印鈔撥款，相當於向市場注入 “增量貨幣”，而非 “存量轉移”，從根本上消除 “有人盈利必有人虧損” 的零和效應。

即便有人選擇 “一輩子靠玩遊戲謀生”，也應尊重其權利：他的勞動雖未直接產出實體商品，卻通過 “遊戲化勞動” 持續創造貨幣，為市場交易提供了流動性 —— 這本身就是一種社會價值，是對社會的貢獻，他是”造幣勞動者“

正如 “造幣公司” 的核心是 “吸納勞動力、平衡供需”，只要其付出的勞動量與社會平均水平對等，“遊戲造幣” 就與 “種地、做工” 一樣，都是經濟循環中不可或缺的一環。

這種 “遊戲造幣” 機制，讓 “玩遊戲” 從 “娛樂消遣” 變為 “勞動載體”，既解決了 “閒人無事生非” 的問題，又為經濟注入了持續活力。

結語：現代社會問題的核心，是 “剩餘勞動力的勞動價值無處兑現”；而解決問題的關鍵，在於 “造幣權向全民開放”。當造幣公司成為 “無限吸納剩餘勞動力的造幣者”，勞動力便有了自由選擇的權利，剝削、危機、戰爭等問題會迎刃而解。

這一模型的前提是 “按勞分配的社會共識”：勞動者無法容忍 “不勞而獲”，見不得養閒人，看見有人“不勞而獲”就心理不平衡的情況下，因此必須通過 “造幣勞動” 讓每個人的 “生存權” 與 “勞動付出” 綁定，最終實現 “人類用勞動（活動）證明價值，貨幣系統認可其生存資格” 的平衡。