恰克恰克，新疆人自己的脱口秀_風聞

在今年的脱口秀舞台上，新疆姑娘小帕非常出圈，她用輕鬆幽默的方式將自己原生家庭的故事講給大家聽，用最灑脱的語氣，講出最地獄的笑話。

正是這種“幽默”的表達，讓不同背景、不同經歷的人感同身受。

但你若認為這樣的幽默只在脱口秀中存在，新疆的“恰克恰克”大師們第一個不服——在伊犁，有一種“笑”能被寫進非遺名錄，有一種充滿幽默的“閒談”能被稱作“語言藝術”。

它就是伊犁恰克恰克。

別忙着笑，這可不是街頭巷尾的隨意調侃。

當維吾爾族民間藝人張開嘴，那些帶着生活温度的幽默段子，藏着諷刺智慧的即興對白，便在歡笑中迸發出語言的火花。而在現在的生活中，這些火花早已超越了“逗樂”的表層意義，成了丈量生活、體會人情的藝術載體。

恰克恰克，到底是個什麼樣的存在？

“恰克恰克”在維吾爾語中意指講笑話、開玩笑或幽默風趣的言談，是維吾爾族民間文學中一種獨具魅力且富有技巧的口頭説笑藝術，在民間很好地保留並發展起來。

它不同於一般的笑話，具有鮮明的情境感、表演性和即興創作的特點。

它不像史詩般恢宏深遠，也不似神話那般充滿奇幻色彩，卻以其貼近生活、生動活潑的表現形式，真實地映照出人們的日常生活和思想情感，成為新疆民間文學中極具生命力的藝術樣式之一，也是中華民族傳統曲藝寶庫中的珍貴瑰寶之一。

“恰克恰克”源於維吾爾族人民的生活習俗，是由一些能言善辯之人，在日常生活中不斷實踐與提煉而形成的一種富有表現力的語言藝術形式。

因此，它在民間擁有廣泛的羣眾基礎，是維吾爾族重要的民間口頭藝術之一。

▲圖源：公眾號@非遺説是

1990年代後期，“恰克恰克”在伊犁地區表現尤為突出。

那時湧現了一批以有“當代阿凡提”之稱的依沙木為代表的“qakqakqi”——也就是恰克恰克藝人，逐漸形成了專門表演“恰克恰克”的聚會，讓“恰克恰克”成為了一種文化潮流。

“恰克恰克”於2011年成功申報第三批國家級非物質文化遺產。

現如今，這種藝術形式多出現在麥西萊甫、婚禮喜慶、朋友聚會、日常交談以及節慶假日等輕鬆愉快的場合，內容涵蓋生活的方方面面。

多數情況下，藝人會根據現場情境即興發揮，靈活運用語言技巧和幽默智慧，營造輕鬆愉悦的氛圍，深受羣眾喜愛。

笑料之下的生活哲思

“恰克恰克”的幽默從不只是單向的逗樂，它更像是一個奶棗——外表如同奶糖般甜美滑膩，帶來令人捧腹的輕鬆笑料；而內裏卻藴含着如紅棗般的豐富營養，是對生活敏鋭觀察與深刻洞察的智慧結晶。

▲圖片來源：知網 維吾爾族恰克恰克藝術初探——以新疆伊犁維吾爾族恰克恰克為例

在伊犁的婚禮上，藝人會調侃新郎接親時帶的羊羔子都跟他一樣緊張，腿肚子轉得比都塔爾琴絃還快，這樣的描述先以誇張的比喻引發鬨笑，緊接着話鋒一轉，可這緊張裏藏着多少盼頭啊，就像饢坑裏的火，看着旺，都是為了烤出最香的饢，在笑聲未歇時，又悄悄將對這段婚姻的祝福融入其中。

對於生活中的荒誕現象，也不會直白批判，遇到一些吝嗇之人時，可能會説“他的錢袋比戈壁的石頭還硬，可石頭還能給路人當個歇腳的地方呢”，用温和的調侃替代尖鋭的指責，讓聽者在發笑的同時，自然領悟其中的勸誡。

這種“笑中帶思”的雙重性，讓“恰克恰克”既能緩解生活壓力，又能傳遞樸素的價值觀。

即興迸發的妙語

“恰克恰克”的表現形式有好幾種不同的類型，包括對峙式、妙語連珠式和説東道西、胡言亂語式（反話）等等，無論哪一種形式，最突出的特點都是即興。

並且與脱口秀這類表演不同，“恰克恰克”始終以“閒談”為天然載體，在看似隨意的聊天中完成對人情世故的平衡。

比如在一場熱鬧的聚會上，眾人圍坐在餐桌前，氣氛熱烈。這時，如果有個人不小心打翻了一盤食物，打翻的人還沉浸在不知道怎麼處理的慌亂之中時，總會有個人不慌不忙地來一句：“喲，這吃食怕是在盤子裏待膩了，想早點跳到咱們肚子裏呢。”

這樣的話，即緩解了打翻食物者的慌亂，又活躍了整體的氣氛。

這樣的即興之言，巧妙地將生活中的小意外轉化為詼諧的調侃，沒有絲毫預設痕跡，完全是基於當下情境脱口而出。用生動鮮活又帶着濃濃的煙火氣的語言調節着氣氛，充分彰顯了“恰克恰克”語言靈動性的魅力。

▲圖片來源：公眾號@伊犁老故事

情緒的出口，文化的傳承

在尋常生活中，人們所面對的生計的奔波、人際的摩擦，很可能在不知不覺間累積成心頭的褶皺，而“恰克恰克”就像一把温柔的熨斗，在笑聲中撫平這些褶皺。

這種即時性的歡笑，不追求深刻的慰藉，只為給緊繃的生活帶來一個讓人喘氣的間隙，重新積攢面對瑣碎的勇氣。

“恰克恰克”不依賴文字記錄，更注重口耳相傳，將生活習慣、道德準則、審美趣味在潛移默化中傳遞。

更重要的是，它使用那些帶着地方方言特色的比喻、押韻的短句，保留了維吾爾語中所特有的韻律與張力，讓語言藝術在生活化的表達中得以延續。

這種傳承讓文化在輕鬆的笑聲中傳遞，卻也足夠深入人心。

“恰克恰克”這樣紮根土地的藝術，是中華民族文化多樣性的生動表現。

它不僅是一種幽默形式，更是珍視那些用語言編織的生活智慧，守護那些藏在笑聲裏的文化根脈。

畢竟，在壓力滿滿的生活中，能把日子過成段子，本身就是一種藝術。

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審核主編：劉美儀

副  主 編：許露琪、穆尼熱

版      塊：跡憶新疆

版      主：阿依波塔

作      者：迪婭熱·居來提

校      對：江彩霞

排      版：艾尼卡爾江

後      台：烏米古麗蘇姆

圖片來源：網絡、小紅書