科學唯物才是解決一切問題的總鑰匙_風聞

【本文由“就怕被禍害了”推薦，來自《中國應該敢於對外否定西方政治體制》評論區，標題為就怕被禍害了添加】

我就很簡單。

西史辨偽和偽史論是解決一切問題的總鑰匙。

直接張口説什麼“西方制度”根本就是打爛帳而已……而且往往根本沒有足夠唯物性的證據。屬於是最後都説自己有理…不會有什麼結果的。

而偽史論則不同。他是真正在唯物性社科上，可以直接釜底抽薪的科學方法論。

畢竟，一個社科理論，只能是建立在所謂的“實踐數據”的基礎上，然後你才有唯物性的證據説什麼理論對，什麼理論不對。

而今天西方制度，也是建立在“船堅炮利”這個所謂證據之下的。

但是，這裏面就是因果邏輯開始發力了。西方究竟是先崛起，後有的這些制度？還是先有這些制度，才崛起？這個問題就很關鍵。

而西方擺的套路是，“制度理念”甚至“科學技術”早就有了…“哪怕我崛起之前沒有，但我崛起之前早就有了”。

好啊，現在偽史論捶的就是這個“早就有了”。然而真的唯物性歷史檢驗一下，發現你“根本沒有”。

那好了，尤其對於今天來説，其實答案一下豁然開朗了。就是説為啥“永遠正確偉大如聖經一般的西方政治制度和體系性價值觀意識形態，在當前世界全面翻車，到處都是問題，到處都是錯誤呢？”。你看，這一下就全部穿起來解決了啊！

因為西方社會從來都是編故事的。自己不知道自己為何崛起，或者知道“故意不能説”，但又要“正名包裝自己”，然後就搞出來一大堆假歷史和時空強行錯亂的東西。

那如果歷史數據、歷史社會實驗的數據都是假的。你怎麼可能通過假數據推理出“真理論”呢？那當然西方制度和理論，在唯物世界，一定是要翻車的，而且是巨大翻車的。你看，這就現實互相印證了啊……

現在發生的一切可以印證。而文物、歷史造假，這些也可以微觀性的科學驗證啊……這種具體問題微觀唯物性的具體談，一個個驗證真假，最後誰也反駁不了，更加沒法用政治套路去和稀泥。真假和當前的事情，就是這麼唯物性底層。

而這樣兩頭一閉環，還需要打政治嘴仗？辯論制度怎麼對怎麼不對？不需要啊，直接全部斃掉了……

然後偽史一除，中國歷史必然就正本清源清晰起來。而中國歷史一旦清晰，世界歷史也就清晰了。到時候直接一看，啥答案都清清楚楚擺在上面了。

就像“資本主義系列問題”一樣。可以説中國人是第三次開始解決資本主義的弊端問題了……宋、明皆有很大原因就是亡在這裏了……未來美國也是一樣的套路…也是差不多直接亡的結局。無非今天人還沒看見罷了…所以，還有什麼好爭的…真歷史一看，答案早都寫明白了