釋永信的面紗怎麼現在才揭開？_風聞

2025年7月27日，少林寺管理處通報，釋永信涉嫌刑事犯罪正在接受多部門聯合調查。7月28日，中國佛教協會發布公告，同意對釋永信（俗名：劉應成）的戒牒予以註銷。

但釋永信是個案嗎？

第一次接觸修行者是1982年7月，暑假學校組織教師遊西安附近的終南山樓觀台。傳説老子就是在此寫成《道德經》，也是在此煉就長生不老丹。

我在看石碑上的《道德經》刻本時，一位道者和我搭起了話。

當時心裏有些奇怪，出家人怎麼會主動與人搭話。我問他原因，他説是因為我看石碑時間太長引起了他的好奇。一般遊客在石碑前都是匆匆而過，最多也就是照個相。

我沒有順着他的問話走，而是和道者聊起了他的身世。實際是想了解他是怎麼來到這地方的。

他告訴我，他從小體弱多病，成家後，一連生了三個兒女都走了。到第四個兒子出生時，他請算命先生為他算命，算命先生説唯一的保命之法，就是到樓觀台打掃廟堂，求大神庇護。

剛開始是每七天一次，一次兩天，到後來就住下來了。

之所以住下來是因為他的第四個兒子也沒保住，而且老婆也隨着第四個兒子走了。家中已無牽掛，世念已空。世無牽掛的他就這樣成了道者。

可見這位道者是因無力與命運抗爭而遁入空門。於我則由對“道”的敬重自然轉換到對道者身世的同情。這與其説是信仰，不如説是世之所迫。

第二次是2016年，我即將退休。那天接到一個陌生的電話，自稱是某佛教協會的。希望能和我見一面。我抱着好奇心接受了對方的邀約，在一個茶館裏我們見面了。

來者三人，遞給我一張名片（出於一些不必要麻煩的考慮，同時也出於我對承諾的遵守，後面的敍述我不得不隱去真實姓名地址等）。

見面前我是有些奇怪，佛教協會找我為什麼，他們是從哪裏得到我電話的。

談話中我才瞭解到，來者是某著名佛寺外辦。（至於是否是叫這個名字我也不知道，我不瞭解他們內部的組織結構）想邀請我到他們的講經堂給信徒講課，實際就是講經。

他們是從某雜誌上看到了我發表的關於古代宗教的相關文章，從編輯部查到我電話的，看來他們找我還是蠻誠心的。

出於好奇，我説要先考查，然後再説後面的事。

於是他們開他們的車，我開自己的車，1000多公里的路程，我們走了兩天。到地方後，我住在一個他們自己開設的相當不錯的招待所裏。在這裏我見到了寺廟的住持。他引着我參觀了這座漢代輝煌佛教建築，他還引着我看了他們的講經堂。

裏面信徒滿堂，個個盤地而坐，閉眼聽講。台上講經者亦如此狀，我靜下心來聽了一會，什麼也不懂。這講的是什麼呀？

我問住持，這裏講的是大乘教，還是小乘教。主持一臉茫然。顯見他根本不懂什麼佛教，更沒讀過什麼佛經。

他們給我開的條件還真不錯，但有一個要求，講經時要着佛袍，剃光頭。簡單説就是外表上要和他們一致。

我沒和他們簽約，不是報酬問題，也不是規則問題。而是信仰問題，這裏根本無佛，我講的哪門子經。

退休後我喜歡自駕遊，和幾位朋友一起看了幾處毫無根據、自相矛盾的宗教文化旅遊地。有時真是哭笑不得。

曲阜尼山傳説中的孔子出生地，朋友們去玩玩當然可以，也還是個不錯的去處。但講解者説的千萬別真，因為這裏所謂一切聖蹟，都是當地出於發展旅遊的需要而建造的。

還有南京附近的棲霞山。唯有的一點聖蹟，已淹沒在龐大的現代擴建之中，我聞到的不是文化的味道，宗教更不用説，而是金錢的味道。

一些組織和個人，往往利用人們對宗教的嚮往進行非法活動，收取高額的費用，甚至進行精神控制和詐騙。網上暴光的釋永信事件，只不過是冰山一角。

近年來，媒體曝光了多起類似的案件，一些所謂的“大師”利用自己的“修行”身份，騙取信徒的錢財，嚴重損害了社會的公序良俗和人們的利益。

這些現象表明，修行在現實中已經淪為了一些個人或組織謀取私利的工具，毫無真實性和可信度。他們對自己旗幟上的佛、道、儒等狗屁不懂，唯一篤信的是這可來錢。

文化之墨既已被現代之水衝得如此清淡，又怎麼去指責這些泛如央海的機構或個人在相同的方向上繼續前行的腳步呢？是的，目前的情形是在繼續製造釋永信們。