當袈裟染上銅臭：釋永信倒台與媒體失語的警鐘_風聞

當袈裟染上銅臭：釋永信倒台與媒體失語的警鐘

撰文：雅禮學人

2025年7月31日星期四

釋永信，這位曾以“少林CEO”名號行走江湖的方丈，終究未能逃過“塌廟”的命運。2025年7月27日，少林寺官網一紙通報猶如驚雷：釋永信涉嫌嚴重經濟犯罪，挪用侵佔鉅額項目資金與寺院資產；更令人瞠目的是，他長期與多名女性保持不正當關係並育有私生子，徹底踐踏了佛教戒律的底線。佛教協會旋即吊銷其戒牒，千年古剎方丈的神壇，在世俗的貪慾與醜聞中轟然崩塌。

諷刺的是，這尊金身裂縫早非一日之寒。十年前，武僧釋延魯化名“釋正義”，向最高檢實名舉報釋永信的斑斑劣跡，舉報內容與今日官方通報驚人相似。幾乎同期，一位劉姓女子也因經濟糾紛與生活作風問題在網絡公開指控。然而，這些刺耳的警報在當時被輕易按下了靜音鍵——官方調查杳無音信，不了了之，甚至權威媒體也曾為其“私生子”疑雲背書澄清。如今回頭審視，釋永信能穩坐蓮台十餘年，若無盤根錯節的保護傘層層遮蔽、隻手遮天，簡直難以想象。這次倒台的時機同樣耐人尋味，恰逢中央巡視組進駐河南，或許正是這股強力旋風，終於吹散了籠罩在“活菩薩”頭頂的迷霧。

從許家印到宗慶後，再到釋永信：被美化的“神”與消音的真相

釋永信的跌落，絕非孤例。它像一面稜鏡，折射出更為深廣的怪現狀。恒大許家印，昔日的“地產教父”，其帝國建立在欺詐發行的虛假財報之上，直至大廈將傾，監管的鐵拳才姍姍來遲；娃哈哈創始人宗慶後，生前被塑造成民族企業家的典範，身後其家族紛爭卻令人唏噓。這些人物都曾享有近乎完美的媒體敍事，他們頭頂的光環被精心擦拭，耀眼奪目。與之形成鮮明對比的，是那些試圖揭露真相的微弱聲音。無論是針對許家印資本遊戲的預警，還是對宗慶後家族潛在隱憂的討論，抑或是十年來對釋永信的持續舉報，這些逆耳忠言往往被斥為“不和諧音”，在信息的洪流中被刻意淡化、壓制甚至封禁。媒體本應是社會的瞭望塔、真相的守夜人，卻常不自覺地淪為神話的製造者與維護者。

媒體的“功德箱”：何時裝滿真實的“香油錢”？

當千年古剎開始售票，當功德箱旁悄然擺上POS機，木魚聲摻雜了算盤的噼啪作響，信仰的純粹性便早已蒙塵。釋永信的墮落，是個人私慾的膨脹，更是監督機制失效、信息生態失衡的必然苦果。媒體在這其中難辭其咎。對資本與權勢的過度依附乃至諂媚，對潛在風險的失察或選擇性沉默，對“樹典型”式報道的路徑依賴，都無形中構築了保護傘之外的又一道無形屏障。它們過濾掉了刺耳的雜音，卻也讓公眾失去了看清真相的窗口。一個健康的社會，不應只有一種被允許的頌歌。多元的聲音，哪怕是批評與質疑，都是對泡沫神話的消毒劑，是避免更多人從神壇直墜深淵的防護網。

釋永信的金身碎了，許家印的神話滅了，宗慶後的身後事也引發了反思。這些接二連三的“塌方”，用最沉痛的方式印證着一個樸素的真理：你可以用謊言和故事在某個時間欺騙一部分人，但永遠無法在所有時間欺騙所有人。陽光終將驅散迷霧，真相總會刺破華袍。媒體的當務之急，是掙脱無形的枷鎖，讓不同的聲音得以呈現，讓監督的勇氣得以彰顯。唯有如此，“功德箱”裏盛放的，才可能是公眾信任的虔誠，而非資本與權力媾和下的糊塗爛賬。袈裟若被資本浸透，端坐其上的，終究不過是一尊遲早風化的泥胎。

注：本文參考了抖音上一些視屏文章的觀點