日本有幾個人反對戰爭？_風聞

　　電影《南京照相館》中，伊藤這個人一開場其實就是個“畜牲”，並沒有什麼轉換。

　　他那小眼睛裏閃爍的不只是害怕，還有興奮。

　　他並不是被逼着上戰場的，他是自己要來的。

　　什麼貴族出身、性格懦弱只是個鋪墊，這廝來中國，就是衝着“建功立業”來的，他要重現他祖父在甲午戰爭中的“榮光”，彌補他祖父沒有打進北平城的“遺憾”。

　　在普通人看來這是一場煉獄般的煎熬，但在日本鬼子看來，這是“成為男人”的歷練。

　　他表現出來的甚至不是怯懦，而是“躍躍欲試”……其實那些剛上戰場的日本鬼子，都是這個狀態，想殺人，想施暴，又猶豫。這是一副標準的日本人的嘴臉，其實他們中間，並沒有什麼好人。

　　讀過書、接受過良好教育的鬼子，比那些在軍國主義號召下狂熱衝向戰場的底層鬼子更可恨，他們不是不知道戰爭的殘酷，他們不是不知道受害者的無辜，他們全都知道，然而他們已經説服自己了，他們不在乎。

　　這個人物設計得極好，展現出來了侵略戰爭中一個“精英”侵略者真實面目，這種人物，其實日本小説電影中自己就描述過，他們不是善良，他們只是慫，一旦他們沾過血，就會表現得比那種老鬼子還瘋狂。温和懦弱，是他的表象，殘忍，是他的兜襠布。

　　一般人可能一眼看不穿這種衣冠禽獸和變態，實際上，他比那些到處施暴、發泄獸慾、瘋狂屠殺的普通日本士兵還要邪惡，他需要“儀式感”。

　　他從來都不反感殺人，也不反感日本士兵虐殺平民，他不動手，不是因為他仁慈，而是因為他自詡出身高貴，他“嫌髒”。

　　他開始不肯拍照片，是因為沒有高感光度的膠捲，擔心拍出處決中國人的場面不夠震撼……並不是因為他同情中國人，到了後面，當他技術越來越熟練，就越來越興奮地拍攝日軍施暴、虐殺平民的照片，一邊展示日軍的“武功”，一邊展示自己的“技術”。

　　他在整個影片中，一如既往地虛偽、雙標，在血腥的修羅場中，他温情脈脈用飯糰喂一隻守着主人屍體的流浪狗，一邊是日軍拿活人練刺刀，一邊是他假惺惺對主角説：“我們是朋友”。

　　這個畜牲“專業”、“冷血”、“情緒穩定”、“思維縝密”，做什麼事情都有自己算計和謀劃。

　　他一開始不殺主角，假惺惺説“做朋友”，其實是想留着主角做自己練手的靶子，他其實是想要親手殺了他來完成自己的成人禮。

　　最精彩的一段，是他用兩張相當於催命符的通行證，準備把男女主角送上死路的時候……他和上司探討他們所理解的“仁義禮智信”，從他上揚的嘴角，可以看到這個畜牲內心的洋洋得意。

　　他其實是在説——“看，我對中華文化的理解，才是對的”。

　　以往的抗戰片，總是試圖追隨西方反戰片的腳步，大講特講“戰爭中的人性”，甚至試圖塑造幾個良心未泯的侵略者形象，宣傳所謂的“反戰”思想……實在是又蠢又壞，因為這對受害者來説，毫無正義可言。

　　有人總是試圖證明，侵華戰爭是少數軍國主義分子發動的，和絕大多數日本人無關。

　　實際上只要討論這個話題，就陷入了語言陷阱，“民眾無辜”永遠只是正確的廢話。

　　因為歷史不能去責怪大多數民眾，只能指向所謂的“發動戰爭的帝國主義者”。那麼問題來了，日本當年到底有多少“帝國主義者”？

　　我們用日本人自己的檔案資料來説明吧：“在1931年的九一八事變前夕，日本方面對東京帝國大學的學生們進行的調查中，仍然有高達88%的人支持為了滿蒙，應該對中國使用武力！只有12%的學生反對。”《日本人民為何選擇了戰爭》。

　　“1931年，日本軍隊侵佔了中國東北……國內右翼極端分子和軍官多次試圖發動政變，試圖擴大戰爭規模，這些人獲得了日本民眾的支持，特別是日本農民”。《日本技術和產業的發展》。

　　“在日本國內進行演習時，軍隊到處得到居民的照顧，他們讓部隊到家裏住宿，做飯等事也由家人包下來，不讓士兵動手，體貼無微不至。在演習地的沿途小山丘上站滿看熱鬧的人，一位滿面鬍鬚的老農自豪地喊着“在俺蘿蔔地裏放大炮了！””《岡村寧次回憶錄》。

　　“佔領南京後，日軍士兵對中國男女犯下慘絕人寰的暴行，被日本民眾視為津津樂道的趣事，是足以值得在國內炫耀的資本，什麼強迫幾十個“嗆括咯”自己挖坑，等挖好後，再全部推下去活埋，這些殺人取樂的事，讓日本民眾聽得哈哈大笑，甚至“十歲前後的少年都聽得很痛快”《南京大屠殺和日本人的精神構造》。

　　最可笑的是當時所謂的“日本共產黨”，號稱左翼進步的羣體，居然也支持侵略中國，1933年6月，日共最高領導人佐野學、鍋山貞親聯名昭告全國，宣佈“轉向”，叫囂要“積極參加”對外戰爭！僅僅1個月內，被判刑的393名日共黨員，立即有324人支持“轉向”，佔總數的74%，在“日共”轉向者中，絕大多數是付諸了實際行動，不但支持侵略，甚至還有一部分加入了日軍。

　　日本人民支持戰爭，是個由來已久的事情了，早在秋瑾女俠留學日本的時候，就看到過日俄戰爭中，準備遠征中國的日本軍隊從大街上走過，日本民眾是載歌載舞、夾道歡送、滿臉笑容，彷彿在舉行一場盛大的慶典。

　　侵華戰爭中，日軍攻陷南京後，消息傳回國內，日本民眾舉國歡騰，銀座街頭彩旗飛舞，高掛慶祝標語，街頭到處掛着日本軍國主義的太陽旗和軍旗，不僅如此，還到處掛着德國法西斯和意大利法西斯的旗幟。法西斯的旗幟與日本軍國主義的旗幟並掛一起，向日本國民宣示，“攻佔南京是國際法西斯勢力的共同勝利”……

　　問題來了，當時日本有7000萬民眾，到底有多少法西斯，又有多少好人？

　　那些侵略中國的底層日軍士兵，絕大多數都是普通窮人家的孩子，他們真的什麼都不懂嗎？他們真的不知道他們做的是傷天害理的事情嗎？他們在中國虐殺平民、搞殺人競賽，拿平民練刺刀，剖開孕婦肚子、把嬰兒挑在刺刀上的時候，還是滿面笑容……他們真的不知道自己在做什麼嗎？

　　歷史有它的“政治正確”，以至於我們總是説：“日本人民是無辜的，發動戰爭的是那些軍國主義者”，但在當時，7000萬日本人，為什麼就沒有一些善良、正直的人站出來，形成“反法西斯陣營”？

　　那麼我們可能要得出一個可怕的結論——日本民眾，絕大部分就是狂熱的法西斯和軍國主義者，甚至可以説，那些真正的軍國主義者，都未必有這些日本民眾狂熱。到底是軍國主義洗腦了日本民眾，還是狂熱極端的日本民眾煽動了軍國主義？

　　那麼1945年日本戰敗之後，7000萬人怎麼就成了“無辜的受害者”呢？

　　日本這個民族有沒有好人？當然有，當年確實有日本人中的國際主義者幫助過我們，甚至在抗戰中也出現過站在我們這邊的“日本八路”……但這些人都是少數，少得不能再少。

　　少得失去了意義，少得根本影響不了日本。

　　實際上，就算大家批判的少數“日本軍國主義”戰犯，大多數也沒有獲得應有的下場，因為二戰後美國庇護了他們，他們成了日本世世代代的財閥和政客，731部隊惡貫滿盈的石井四郎都成了美國的座上賓……日本最大的法西斯戰犯昭和天皇，沒有受到任何懲罰。

　　今天，我們只是講述血淋淋的歷史，告訴孩子們，近代史叫做“百年國恥”，就有人陰陽怪氣説我們搞“仇恨教育”，説實話，就叫“仇恨”啦？

　　你不指責日本當年犯下的滔天血債，反而指責中國人不肯忘記，是什麼道理？

　　實際上，日本人比我們記得更深，但他們不會反思他們的“侵略戰爭錯了”，他們反思的是“不該戰敗”，戰敗了，就失去了和英美一起宰割天下的機會。

　　他們從未道歉，只是不斷強調那是上輩子的事情，和他們無關，他們還會歪曲歷史，説他們入侵亞洲其他國家，是為了“解放亞洲”和“大東亞共榮”……他們甚至還會把自己描繪成“受害者”。

　　他們甚至會一年一年祭拜靖國神廁，甚至從娃娃抓起，開設“親子班”，給孩子們洗腦，告訴他們，當年沒有完成的事業，是多麼大的遺憾。

　　今天，日本右翼和日本政府對我們充滿惡意，甘願當美國走狗和馬前卒，阻礙中國統一，封鎖圍堵中國，實際上已經把我們當做了敵人。

　　這個時候，還在討論反不反戰，還在討論要不要仇恨自己的仇人？是不是有點宋襄公了呢？