新疆氈毯裹着的草原温度_風聞

在新疆人的家裏，除了滿屋子的地毯還有保暖華麗的毛氈毯。在遊牧民族文化中，毛氈工藝可以説是重要的組成部分，縱觀歷史長河，毛氈工藝佔據了很重要的位置。

草原的骨骼與肌膚

哈薩克族的毛氈毯，是草原生活最直接的訴説者。在遊牧遷徙時，一頂頂氈房拆卸又搭起，而包裹氈房骨架的，正是厚實且堅韌的毛氈圍壁。

氈房的“皮膚”，是哈薩克毛氈最核心、最大的用途。構成氈房骨架（柵欄牆“開列格”和穹頂撐杆“烏克”）後，需要用大量的大型矩形毛氈片覆蓋包裹。

這些氈片厚實（可達2-3釐米）、堅韌、防風防雨，是遊牧家園真正的“牆壁”和“屋頂”，拆卸後捲起捆紮，便於駝馬馱運遷徙。

生活的“基底”， 在氈房內地面上鋪設多層毛氈毯（“斯爾馬克”），最底層是厚實的素色或簡單花紋的底氈，隔絕地氣寒濕；

上面再鋪色彩圖案豐富的主毯，是家人坐卧、待客、用餐的核心區域，此外，還有用於睡卧的厚墊氈、門簾氈和分隔空間的掛氈等。

凝結着祝福的花氈毯

最具代表性的鋪地花氈“斯爾馬克”，其獨特美感源於精湛的“雙層嵌壓”工藝。

先擀制好兩塊不同顏色（通常一深一淺，如黑與白、紅與白、棕與白）但尺寸相同的單層毛氈作為底氈和麪氈。

在面氈上精心繪製或放置模板，剪出設計好的圖案（主要是幾何紋），將剪掉圖案部分的面氈覆蓋在底氈上，然後在鏤空處填入與底氈同色的羊毛絮（或另一塊同色小氈片），或者，將剪下的圖案塊拼到底氈上，再覆蓋鏤空的面氈。

將嵌好色的“夾心”層疊羊毛再次噴熱水、捲起，通過眾人長時間反覆蹬踏、揉搓、擀壓進行二次擀制。

在這個過程中，上下兩層氈和嵌入的羊毛在濕熱和壓力的作用下，纖維互相糾纏、咬合，最終牢固地結合成一塊雙層一體的厚實花氈，圖案邊緣因羊毛纖維的相互滲透融合，呈現出獨特的、略微模糊的柔和過渡效果。

▲圖片來源：www.zhaosu.gov.cn

高原的靈魂烈焰

柯爾克孜族的毛氈毯，在色彩上就帶着高原的熾烈與生機。濃烈的紅、深邃的藍、明淨的白、活潑的綠，如帕米爾高原上澄澈的天空與盛開的野花般碰撞。

紋樣中，象徵力量的彎角最為經典，或單獨排列，或巧妙組合，表達着對牲畜繁衍的虔誠祈願。

柯爾克孜族的擀氈技術可以分為兩種，一種是將處理乾淨的白色羊毛根據圖案的需要染成各種顏色的彩毛備用。

在芨芨草簾上先用羊毛設計出花氈的四周邊框，然後將彩色羊毛揉搓成毛條，在氈框內擺出需要的紋樣。

待所有的圖案擺設完成後，在圖案空白處填充底氈羊毛，使其形成一個完整均勻的平面，之後在上面鋪一層深色羊毛作為底氈，依照擀氈的方式進行擀製成形，一條花氈就完成了。

▲圖片來源：小紅書@克魯格野奢之旅

另一種方式是按照設計的圖案顏色，將白色羊毛擀製成若干張白色毛氈，然後將其各自染成需要的顏色，晾乾後，剪裁成條狀備用。

按預先設計的紋樣，在擀氈簾上將準備好的材料拼接成圖案紋樣，再用染好的散毛填充花朵、枝葉的底色及分塊底色，

待全部紋樣和色彩形成後，在紋飾上均勻的鋪蓋一層深色底氈，進行擀制即可。柯爾克孜人稱這種花氈為 “阿拉克依孜”，即擀制花氈或壓制花氈。

▲圖片來源：微博@柯蘭keran

高原的羊，其品種適應高寒環境，羊毛纖維往往更細長、堅韌和富有彈性。

這使得柯爾克孜毛氈在追求足夠厚度和保暖性的同時，經過特殊工藝處理（如更充分的揉搓和後期整理），也能達到相對較好的柔軟度和貼身舒適性，尤其適用於被褥、蓋毯等貼身用品。

▲圖片來源：小紅書@克魯格野奢之旅

而哈薩克毛氈（尤其是大型圍氈和“斯爾馬克”）以厚實、堅硬、極其耐磨著稱，作為建築材料和地面鋪陳的堅固耐用性，觸感上往往更“板實”。

生命的温度

這些毛氈毯，無論出自哪個民族，其製作核心都是對羊毛纖維的馴服與塑形——鋪毛、噴水、反覆揉搓擀壓，羊毛在力量與温度的共同作用下緊密糾纏，最終成就氈毯的緊實與堅韌。

它們曾是遊牧生活中最忠誠的伴侶，鋪地隔絕寒氣，裹身抵禦風雪。如今，在傳統與現代之間，它們依然被珍視。

在節慶婚宴中鋪設，是家族的臉面；作為珍貴禮物饋贈，傳遞着深厚情誼；走入現代家居，成為獨特的文化符號。

每一針、每一線的傳承，都是對祖先智慧與生活哲學的無聲致敬。

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審核主編：劉美儀

副  主 編：許露琪、穆尼熱

版      塊：跡憶新疆

版      主：阿依波塔

作      者：阿依波塔

校      對：阿卜來提

排      版：娣麗努爾

後      台：烏米古麗蘇姆

圖片來源：小紅書